بحث أثر عمربن الخطاب رضي الله عنه في رفع يديه عند الدعاء في القنوت

[أبوصهيب عاصم الأغبري اليمني]

جزاك الله خيرا أخي, و بارك فيك.

[أبوصهيب عاصم الأغبري اليمني]

أخي لقمان بارك الله فيك... لكن الملف عند فتحه ما أدري ما امتداده فلعلك أخطأت أو هو جهل مني... و أنا في انتظار ردك.

[محب المتون]

الملف على صورة كتاب مصدر من المكتبة الشاملة . .

تستطيع مشاهدته عن طريق تحميل المكتبة الفارغة . .

[أبوصهيب عاصم الأغبري اليمني]

و كيف يكون هذا بارك الله فيك..
ههه
اعذرني لكن أنت من تطوعت للإفادة..

[ناصر السنة]

جزاكم الله خيراً....

جزاكم الله خيراً....

[أبوصهيب عاصم الأغبري اليمني]

ألعل أخانا أبي عبدالرحمن الآثري يراجع الشريط رقم 395 من سلسلة الهدى والنور ذكر الشيخ هناك أن الثابت عن عمر وابن مسعود رضي الله عنهما هو رفع اليدين في قنوت الوتر...ومع هذا فالمسألة تحتاج بحث أكثر وكلامك ليس بلازم حيث أنك وضعت مقدمة وهي أن هؤلاء الصحابة مذهبهم في قنوت الوتر أنه قبل الركوع وهذا يحتاج إلى إثبات قبل أن توجه هذه الآثار وأنا أريد بهذا رواية عمر رضي الله عنه..أما ما أتى عن ابن عباس ففيه التصريح بأنه كان في غير الوتر لكن ما ورد عن عمر رضي الله عنه ليس فيه التصريح كما عند البيهقي في جميع الطرق وكذلك عند البخاري أما في رواية ابن نصر ففيها التصريح وينظر صحة هذه الزيادة مع أن والحق يقال أن السياق يشعر بها لكن ما نستطيع الجزم خاصة ما أتى من طريق جعفر بن ميمون عن أبي عثمان في إطلاق أن عمر رضي الله عنه كان يرفع يديه في القنوت ويمد يديه وما في معناه...مع أنه حتى لو لم يثبت عنهم في الوتر شيء...فالأمر واحد فالرفع إنما لكونه قنوتاً هذا الذي أفهمه والله أعلم.
ثم أنبه أن البحث كما هو ظاهر للعيان كان عاماً في النوازل أو غيره والذي أفهمه كما سبق استواء الحكم في كلاهما إن صح في أحدهما وهذا ما فهمه كثير من العلماء مما صحح الرفع في النازلة وليس بلازم أن يقول به الجميع والله أعلم.

[أبوصهيب عاصم الأغبري اليمني]

السلام عليكم ورحمة الله...
أضيف واستدرك على ما ذكرته سابقاً في أصل البحث أن الذي يظهر أن ما قال به الشيخ محمد بازمول في رواية النخعي عن ابن مسعود رضي الله عنه له وجه قوي خاصة بعد ما قرأت ما سطره العلامة الألباني في هذا وذكر أنه مذهب البيهقي في ابن مسعود خاصة وذكر العلائي بتصحيح مراسيله مطلقا عن جماعة من الأئمة كما قال وهذا نص كلام الشيخ الألباني رحمه الله في الضعيفة:
قال
الحافظ أبو سعيد العلائي في النخعي : " هو مكثر من الإرسال ، و جماعة من الأئمة
صححوا مراسيله ، و خص البيهقي ذلك بما أرسله عن ابن مسعود " . قلت : و ذلك لما
رواه الأعمش قال : قلت لإبراهيم : أسند لي عن ابن مسعود . فقال إبراهيم : إذا
حدثتكم عن رجل عن عبد الله فهو الذي سمعت ، و إذا قلت : " قال عبد الله " فهو
عن غير واحد عن عبد الله " . ذكره في " التهذيب))
وكذلك هو ظاهر صنيع الحافظ رحمه الله فبهذا يكون صح عن ابن مسعود رضي الله عنه رفع اليدين في قنوت الوتر وكذلك ما ذكرته سابقا من فعل عمر رضي الله عنه فلفظ الحديث الوارد في أكثر من مصدر هو مطلق القنوت ...بل هناك رواية عن البخاري في رفع اليدين مختصرة فيها أن عمر كان يرفع يديه في القنوت هكذا فقط مما يشعر أن هذا ديدنه في أي قنوت وتشهد له الروايات المذكورة في الأصل...

[أبو عبد الله الآجري]

بارك الله فيك .

[المنهاج]

جَزَاكَ اللهُ خَيْراً . .

[أبوصهيب عاصم الأغبري اليمني]

رد: بحث أثر عمربن الخطاب رضي الله عنه في رفع يديه عند الدعاء في القنوت

للرفع وهكذا لعلي أراجع ما أتى في هذه المباحثة القديمة إن يسر الله تعالى.