تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
[ بلاغات الإمام مالك في الموطأ ]
الحمدُ للهِ وحدَهُ والصلاةُ والسلامُ على من لا نبيٍ بعدهُ أمّا بعد :
[ معنى البلاغات]
البلاغاتُ لغةً : جمعُ بلاغ , وله عدةُ معانٍ منها :
- البلاغُ التبليغُ ومنه : " هذا بلاغٌ للناسِ"
- وما يُتوصلُ به إلى الغايةِ , ويُقالُ في هذا الأمرِ بلاغٌ : كفاية .
- وبيانٌ يذاعُ في رسالةٍ ونحوها . والخبرُ والإعلانُ .
المعجم الوسيط بتصرف .
اصطلاحا : هو قولُ الراوي بلَغنِي عن فلان , كقولِ مالكٍ في الموطأ .
تدريب الراوي ( 326\ 1) .
[ حكمُ البلاغاتِ]
الأصلُ في البلاغاتِ الضعفُ لانقطاعِ سندِهَا , ما لم توصلْ بسندٍ صحيحٍ .
قالَ الزرقاني في شرح الموطأ (294 \ 1 ) : البلاغُ من أقسامِ الضعيفِ , وقَدْ قالَ سُفيانُ رَحمَه اللهُ : إذا قالَ مالكٌ بلغني فهو مِنْ أقسامِ الصحيحِ أهــ .
قالَ شيخُنَا بدرُ البدر حفظَه اللهُ تعالى : يحملُ قولُ سفيان على قوةِ بلاغاتِ مالك لا على صحةِ نسبتِها إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم .
قالَ الذهبي رحمه الله تعالى : فإن مالكاً متثبتٌ , فلعلَّ بلاغاتَه أقوى من مراسيلِ مثل حُمَيد , وقَتادة .
الموقظة في مصطلح الحديث صفحة 53
قال العراقيّ رحمه اللهُ : " والجوابُ : أن مالكاً لم يُفْرِدْ الصحيحَ , بل أدخلَ فيه المرسلَ والمُنْقطعَ والبلاغاتِ , ومن بلاغاتِهِ أحاديثٌ لا تُعرفُ , كما ذكرَه ابنُ عبدِ البرِ , فلم يفرد الصحيح إذن ....."
التقييد والإيضاح
قالَ العلامةُ أحمدُ شاكر رحمه اللهُ في حاشيةِ رقم (2) صفحة ( 30) من الباعث الحثيث :
قال السيوطي في شرح الموطأ ( ص 8 ) : " الصوابُ إطلاقُ أن الموطأَ صحيحٌ , لا يُستثنى منه شيء " .
وهذا غيرُ صواب , والحقُ أنَّ ما في " الموطأ " من الأحاديثِ الموصولةِ المرفوعةِ إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم صحاحٌ كلُّها , بل هي في الصحةِ كأحاديثِ الصحيحين , وأن ما فيه من المراسيلِ والبلاغاتِ وغيرِها يعتبرُ فيها ما يُعْتَبرُ في أمثالها مما تحويه الكتبُ الأخرى , وإنَّما لم يُعد في الكُتبِ الصحاحِ لكثرتِهَا , وكثرةُ الآراءِ الفقهيةِ لمالكٍ وغيره , ثم إن " الموطأ " رواهُ عن مالك كثيرٌ من الأئمةِ , وأكبرُ رواياتِه – فيما قالوهُ – روايةُ القعنبي , والذي في أيدينا منه رواية يحيى الليثي , وهي المشهورةُ الآن , وروايةُ محمدِ بنِ الحسنِ صاحبُ أبي حنيفة وهي مطبوعة في الهند " .
[ أمثلةٌ على بلاغاتِ الإمامِ مالكٍ رحمه الله تعالى]
33 \ 552 – وحدثني , عن مالك أنه بلغَهُ أنَّ عليَّ بنَ أبي طالبٍ كان يتوسدُ القبور , ويضطجعُ عليها .
تفرد به مالك .
12 \ 588 – حدَّثني يحيى عن مالك , أنَّهُ بلغَهُ ؛ أنَّ عمرَ بن الخطابِ قال : اتجروا في أموال اليتامى لا تأكلها الزكاة .
تفرد به مالك .
28 \ 604 - حدَّثني يحيى عن مالك ؛ أنَّه بلغَهُ , أنَّ أبا بكر الصديق قال : لو منَعُوني عقالا لجاهدتهم عليه .
أخرجه موصولا البخاري ومسلم .
[ من صنف في وصل بلاغات الإمام مالك ]
" صنَّف ابنُ عبدِ البرِ كتاباً في وصلِ ما في " الموطأ " من المرسلِ والمنقطعِ والمعضل"
تدريب الراوي ( 1 \ 327)
إلا أربعةَ بلاغات , لم يجدْ لها إسناداً , ولا رآها في كتابٍ غيرِ الموطأ , فوصلَها ابنُ الصلاح في كتاب : " وصلُ بلاغاتِ الأربعةِ في الموطأ " .
كتبه
داود بن رميح المنيفي
القرارة – فلسطين
27 \ 12 \ 1436 هـ