رد: تعليقات على كتاب الدارقطني "أحاديث الموطأ وذكر اتفاق الرواة عن مالك واختلافهم فيه وزيادتهم ونقصا
15- قَالَ الإِمَامُ الْحَافِظُ الدَّارَقُطْنِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ :
15- قَالَ الإِمَامُ الْحَافِظُ الدَّارَقُطْنِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ :
وَعَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِي الْجَرَّاحِ عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ .
مَعْنٌ وَابْنُ عُفَيْرٍ وَابْنُ يُوسُفَ، وَتَابَعَهُمُ ابْنُ وَهْبٍ فِي غَيْرِ الْمُوَطَّأ، وَلَمْ يَذْكُرهُ ابْنُ الْقَاسِم وَأَصْحَاب الْمُوَطَّأ الْبَاقُونَ. أَحَادِيثُ الْمُوَطَّإِ ص 186
قُلْتُ : بَلْ هُوَ عِنْدَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ وَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ وَهْبٍ أَيْضًا فِي الْمُوَطَّإِ .
قَالَ الْإِمَامُ الْحَافِظُ الغَافِقِيُّ الجَوْهَرِيُّ: "هَذَا عِنْدَ ابْنِ عُفَيْرٍ، وَمَعْنٍ، وَابْنِ الْقَاسِمِ، وَأَمَّا ابْنُ وَهْبٍ، وَابْنُ يُوسُفَ فَلَمْ يَقُولا فِيهِ: «عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ»". مُسْنَدُ الْمُوَطَّإِ ص550
قَالَ الْحَافِظُ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ :"هُوَ فِي الْمُوَطَّأِ عِنْدَ مَعْنِ بْنِ عِيسَى، وَابْنِ الْقَاسِمِ، وَابْنِ عُفَيْرٍ هَكَذَا ،وَرَوَاهُ ابْنُ وَهْبٍ وَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ فِي الْمُوَطَّأِ فَلَمْ يَقُولَا فِيهِ: «عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ»". التقَصِّي ص 540
قَالَ الْحَافِظُ القَاضِي عِيَاضٌ: "جَاءَ هَذَا الحَدِيثُ فِي الْمُوَطَّأ عِنْدَ ابْنِ عُفَيْرٍ وَابْن الْقَاسِمِ وَمَعْنٍ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ ابْن وَهْبٍ أُمَّ حَبِيبَةٍ فَجَاءَ بِهِ مُرْسَلا". مشارق الأنوار على صحاح الآثار ج2 ص337
قَالَ الْحَافِظُ ابْنُ حَجَرٍ :"وَرَوَاهُ مَعْنُ بْنُ عِيسَى وَابْنُ الْقَاسِمِ وَسَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ فِي الْمُوَطَّأِ عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، بِهِ. وَرَوَاهُ التِّنِّيسِيُّ عَنْ مَالِكٍ، ولَمْ يَذْكُرْ أُمَّ حَبِيبَةَ".إتحاف المهرة ج16 ص958
قُلْتُ : وَ الْحَدِيثُ أَيْضًا فِي الْمُوَطَّإِ عِنْدَ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الشَّيْبَانِيِّ ص 320 وَ سُوَيْدٍ بْنِ سَعِيدٍ الْحَدَثَانِيِّ ج 2 ص 483.
الْخُلَاصَةُ : رُوَاةُ الْمُوَطَّإِ الَّذِينَ ذَكَرُوا هَذَا الْحَدِيثَ فِي مُوَطَّآتِهِمْ سَبْعَةٌ وَهُمْ :
1. عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ
2. مَعْنُ بْنُ عِيسَى
3.سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ
4.عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ التِّنِّيسِيُّ
5.عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ
6.مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الشَّيْبَانِيُّ
7. سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ الْحَدَثَانِيّ
مَعْنٌ وَابْنُ عُفَيْرٍ وَابْنُ يُوسُفَ، وَتَابَعَهُمُ ابْنُ وَهْبٍ فِي غَيْرِ الْمُوَطَّأ، وَلَمْ يَذْكُرهُ ابْنُ الْقَاسِم وَأَصْحَاب الْمُوَطَّأ الْبَاقُونَ. أَحَادِيثُ الْمُوَطَّإِ ص 186
قُلْتُ : بَلْ هُوَ عِنْدَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ وَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ وَهْبٍ أَيْضًا فِي الْمُوَطَّإِ .
قَالَ الْإِمَامُ الْحَافِظُ الغَافِقِيُّ الجَوْهَرِيُّ: "هَذَا عِنْدَ ابْنِ عُفَيْرٍ، وَمَعْنٍ، وَابْنِ الْقَاسِمِ، وَأَمَّا ابْنُ وَهْبٍ، وَابْنُ يُوسُفَ فَلَمْ يَقُولا فِيهِ: «عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ»". مُسْنَدُ الْمُوَطَّإِ ص550
قَالَ الْحَافِظُ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ :"هُوَ فِي الْمُوَطَّأِ عِنْدَ مَعْنِ بْنِ عِيسَى، وَابْنِ الْقَاسِمِ، وَابْنِ عُفَيْرٍ هَكَذَا ،وَرَوَاهُ ابْنُ وَهْبٍ وَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ فِي الْمُوَطَّأِ فَلَمْ يَقُولَا فِيهِ: «عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ»". التقَصِّي ص 540
قَالَ الْحَافِظُ القَاضِي عِيَاضٌ: "جَاءَ هَذَا الحَدِيثُ فِي الْمُوَطَّأ عِنْدَ ابْنِ عُفَيْرٍ وَابْن الْقَاسِمِ وَمَعْنٍ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ ابْن وَهْبٍ أُمَّ حَبِيبَةٍ فَجَاءَ بِهِ مُرْسَلا". مشارق الأنوار على صحاح الآثار ج2 ص337
قَالَ الْحَافِظُ ابْنُ حَجَرٍ :"وَرَوَاهُ مَعْنُ بْنُ عِيسَى وَابْنُ الْقَاسِمِ وَسَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ فِي الْمُوَطَّأِ عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، بِهِ. وَرَوَاهُ التِّنِّيسِيُّ عَنْ مَالِكٍ، ولَمْ يَذْكُرْ أُمَّ حَبِيبَةَ".إتحاف المهرة ج16 ص958
قُلْتُ : وَ الْحَدِيثُ أَيْضًا فِي الْمُوَطَّإِ عِنْدَ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الشَّيْبَانِيِّ ص 320 وَ سُوَيْدٍ بْنِ سَعِيدٍ الْحَدَثَانِيِّ ج 2 ص 483.
الْخُلَاصَةُ : رُوَاةُ الْمُوَطَّإِ الَّذِينَ ذَكَرُوا هَذَا الْحَدِيثَ فِي مُوَطَّآتِهِمْ سَبْعَةٌ وَهُمْ :
1. عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ
2. مَعْنُ بْنُ عِيسَى
3.سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ
4.عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ التِّنِّيسِيُّ
5.عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ
6.مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الشَّيْبَانِيُّ
7. سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ الْحَدَثَانِيّ
تعليق