[تفريغ] قال الألباني:وأما الحسن؛ فقد أضناني البحث عنه حتى وجدته،فسجدت لله شكرا(فاسجدوا شكرا لعظم الحديث)

[أبو عبد الرحمن عبد الله بادي]

قال الألباني:وأما الحسن؛ فقد أضناني البحث عنه حتى وجدته،فسجدت لله شكرا(فاسجدوا شكرا لعظم الحديث)

عن أنس - رضي الله عنه - قال: جاء أعرابي إلى النبي ﷺ، فقال: يا رسول الله! علمني خيراً، فأخذ النبي ﷺ بيده فقال:
« قل: سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ».
فعقد الأعرابي على يده، وقضى وتفكَّر ثم رجع، فتبسم النبي ﷺ قال: « تفكر البائسُ ».
فجاء فقال: يا رسول الله!
سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر؛ هذا لله، فما لي ؟!
فقال له النبي ﷺ : يا أعرابي!
إذا قلت: سبحان الله ، قال الله: صدقت
وإذا قلت: الحمد لله ، قال الله: صدقت
وإذا قلت: لا إله إلا الله ، قال الله: صدقت
وإذا قلت: الله أكبر ، قال الله: صدقت.
وإذا قلت: « اللهم اغفر لي » ، قال الله: قد فعلت
وإذا قلت: « اللهم ارحمني » ، قال الله: [قد] فعلت
وإذا قلت: « اللهم ارزقني » ، قال الله: قد فعلت
فعقد الأعرابي على سبع في يده، ثم ولى ».

قال العلامة المحدث الألباني - رحمه الله - : « أخرجه البيهقي في «شعب الإيمان» ....... وهذا إسناد جيد، رجاله ثقات....... وأما الحسن بن ثواب؛ فقد أضناني البحث عنه حتى وجدته، ( فسجدت لله شكرا على توفيقه، فأساله المزيد من فضله ... ) ».

الى أن قال رحمه الله:
و بالجملة، فهذا الاسناد صحيح كما يتبين من هذا التحقيق " وهو من نفائس هذا الكتاب بفضل الله"

[ «السلسلة الصحيحة» برقم (3336) ]

[أبو عبد المهيمن سمير البليدي]

رد: قال الألباني:وأما الحسن؛ فقد أضناني البحث عنه حتى وجدته،فسجدت لله شكرا(فاسجدوا شكرا لعظم الحديث)

قال البيهقي رحمه الله تعالى : أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ¹، أنا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الرَّزَّازُ²، ثنا الْحَسَنُ بْنُ ثَوَابٍ أَبُو عَلِيٍّ³، حَدَّثَنِي عَمَّارُ بْنُ عُثْمَانَ الْحَلَبِيُّ أَبُو عُثْمَانَ⁴، وَكَانَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ يُوَثِّقُهُ وَتَأَسَّفَ عَلَى أَنَّهُ لَمْ يَكْتُبْ عَنْهُ شَيْئًا، حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ الضُّبَعِيُّ⁵، عَنْ ثَابِتٍ⁶، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: جَاءَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، عَلِّمْنِي خَيْرًا، فَأَخَذَ النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ بِيَدِهِ، فَقَالَ: " قُلْ سُبْحَانَ اللَّهِ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ، وَلا إِلَهَ إِلا اللَّهُ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ "، قَالَ: فَعَقَدَ الأَعْرَابِيُّ عَلَى يَدِهِ وَمَضَى فَتَفَكَّرَ، ثُمَّ رَجَعَ فَتَبَسَّمَ النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ قَالَ: تَفَكَّرَ الْبَائِسُ فَجَاءَ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، سُبْحَانَ اللَّهِ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ، وَلا إِلَهَ إِلا اللَّهُ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ هَذَا لِلَّهِ فَمَا لِي؟ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ : يَا أَعْرَابِيُّ، " إِذَا قُلْتَ: سُبْحَانَ اللَّهِ، قَالَ اللَّهُ: صَدَقْتَ، وَإِذَا قُلْتَ: الْحَمْدُ لِلَّهِ، قَالَ اللَّهُ: صَدَقْتَ، وَإِذَا قُلْتَ: لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ، قَالَ اللَّهُ: صَدَقْتَ، وَإِذَا قُلْتَ: اللَّهُ أَكْبَرُ، قَالَ اللَّهُ: صَدَقْتَ، وَإِذَا قُلْتَ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي، قَالَ اللَّهُ: قَدْ فَعَلْتُ، وَإِذَا قُلْتَ: اللَّهُمَّ ارْحَمْنِي، قَالَ اللَّهُ: فَعَلْتُ، وَإِذَا قُلْتَ: اللَّهُمَّ ارْزُقْنِي، قَالَ اللَّهُ: قَدْ فَعَلْتُ "، قَالَ: فَعَقَدَ الأَعْرَابِيُّ عَلَى سَبْعٍ فِي يَدِهِ ثُمَّ وَلَّى .

--------------
1 - علي بن محمد الأموي ثقة ثبت .
2 - البغدادي الرزاز ثقة ثبت .
3 - أبو علي التغلبي ثقة . ذكره ابن حبان في ثقاته ، وقال الخلال شيخ كبير جليل القدر ، وقال الدارقطني ثقة .
4 - ثقة .
5 - ابو سليمان البصري الزاهد : قال أبو أحمد الحاكم : حسن الحديث معروف بالتشيع ، وجمع الرقاق وأرجو أنه لا بأس به ،
قال بن عدي : أرجو أن لا بأس به : أحاديثه ليست بالمنكرة وما كان منها منكرا فلعل البلاء فيه من الراوي عنه وهو عندي ممن يجب أن يقبل حديثه ، ومرة : حسن الحديث ، معروف بالتشيع ،
قال البزار : لم نسمع أحدا يطعن عليه في الحديث ولا في خطأ فيه إنما ذكرت عنه شيعيته وأما حديثه فمستقيم ،
قال البيهقي : ذكره في السنن الكبرى ، وقال : فيه نظر ،
ذكره العقيلي في الضعفاء ،
ذكره ابن حبان في الثقات وقال : كان من الثقات في الروايات غير أنه كان ينتحل الميل إلى أهل البيت ولم يكن بداعية إلى مذهبه ،
قال أحمد بن حنبل : لا بأس به كان يتشيع وعامة أحاديثه رقاق ،
قال العجلي : ثقة وكان يتشيع ،
قال البخاري : كان أميا ، يخالف في بعض حديثه ، ذكره عثمان بن محمد بن أبي شيبة في سؤالاته لعلي بن المديني وقال : ثقة عندنا ، ومرة : أكثر عن ثابت وكتب مراسيل وفيها أحاديث مناكير عن ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم ،
ولخص اقوالهم الحافظ ابن حجر فقال : صدوق زاهد لكنه كان يتشيع .
6 - أبو محمد بن أسلم البناني البصري ثقة .

[أبو عبد المهيمن سمير البليدي]

رد: قال الألباني:وأما الحسن؛ فقد أضناني البحث عنه حتى وجدته،فسجدت لله شكرا(فاسجدوا شكرا لعظم الحديث)

وأخرجه الضياء في المختارة قال : أَخْبَرَنَا خَالِي الإِمَامُ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ قُدَامَةَ الْمَقْدِسِيُّ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِ، أَنَّ أَبَا الْقَاسِمِ هِبَةَ اللَّهِ بْنَ الْحَسَنِ بْنِ هِلالٍ الدَّقَّاقَ أَخْبَرَهُمْ، أنا أَبُو الْفَضْلِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَلِيٍّ الْمَعْرُوفُ بِابْنِ زكرِيَّا الدَّقَّاقُ، أنا أَبُو الْحُسَيْنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بِشْرَانَ، أنا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو ابْنِ الْبَخْتَرِيِّ الرَّزَّازُ، نا الْحَسَنُ بْنُ ثَوَابٍ أَبُو عَلِيٍّ، قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، فَسَأَلَنِي عَنِ الْحَلَبِيِّ، وَكَانَ يُوَثِّقُهُ وَيَأْسَفُ عَلَى أَنَّهُ لَمْ يَكْتُبْ عَنْهُ شَيْئًا، فَقَالَ: مَا كَتَبْتُ عَنْهُ، قُلْتُ: لِحَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ، وَجَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ الضُّبَعِيُّ، وَقَزَعَةُ بْنُ سُوَيْدٍ، فَقَالَ: أَسِفْتُ عَلَيْهِ مَا كَتَبْتُ عَنْهُ شَيْئًا، كَانَ شَيْخًا ثِقَةً فَحَدَّثْتُهُ عَنْهُ، قُلْتُ: حَدَّثَنِي عَمَّارُ بْنُ عُثْمَانَ الْحَلَبِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ الضُّبَعِيُّ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: جَاءَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ .... الحديث .

ورواه ابْنُ أَبِي الدُّنْيَا: ثنا هَارُونُ بْنُ سُفْيَانَ، ثنا عَمَّارُ بْنُ عُثْمَانَ الْحَلَبِيُّ، ثنا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ثنا ثَابِتٌ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ بَدَوِيٌّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ ....... الحديث ولم أجد عند ابن أبي الدنيا في ما طبع من كتبه .

ورواه عبد الله بن أحمد بن محمد بن قدامة في فضل التروية وعرفة [مخطوط لم يطبع] قال : قُرِئَ عَلَى أَبِي مُحَمَّدٍ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ السُّلَمِيِّ، وَأَنَا أَسْمَعُ، أَخْبَرَكُمْ أَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الرَّبَعِيُّ، قَالَ: أَنْبَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَخْلَدٍ الْبَزَّازُ، ثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الْبُحْتُرِيُّ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ ثَوَابٍ التَّغْلِبِيُّ، قَالَ: سَأَلْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ، رَحِمَهُ اللَّهُ، عَنِ الْحَلَبِيِّ عَمَّارِ بْنِ عُثْمَانَ، فَقَالَ: كَانَ شَيْخًا ثِقَةً، فَحَدَّثْتُهُ حَدِيثًا عَنْهُ، فَقُلْتُ: حَدَّثَنِي عَمَّارُ بْنُ عُثْمَانَ الْحَلَبِيُّ أَبُو عُثْمَانَ، حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ الضُّبَعِيُّ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: جَاءَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ ........ الحديث .

مخطوطة

فضل يوم التروية و عرفة


العنوان: فضل يوم التروية و عرفة.
اسم المؤلف: عبدالله بن أحمد بن محمد موفق الدين ابن قدامة المقدسي.
تاريخ الوفاة: 620هـ.
الناسخ: مجهول.
تاريخ النَّسخ: مجهول.
عدد اللقطات (الأوراق): 17 ورقات.
مصدر المصورة ورقمها: مكتبة الأستاذ محمد بن تركي التركي.
ملاحظات:
• أصل هذه النسخة في الظاهرية رقم 248 حديث.
• ولها مصورة في الجامعة الإسلامية رقم 561 (65- 81).


حمل المخطوطة من هنا وحمل المخطوطة على شكل بوك للشاملة من هنا

[أبو عبد المهيمن سمير البليدي]

رد: قال الألباني:وأما الحسن؛ فقد أضناني البحث عنه حتى وجدته،فسجدت لله شكرا(فاسجدوا شكرا لعظم الحديث)

أرجو أني ازدت للموضع إثراءاً ، والله من وراق القصد .