1- شرح قوله صلى الله عليه وسلم .. يا كعب بن عجرة إنه لا يربو لحم نبت من سحت إلا كانت النار أولى به..
2- تخريجه..
3- هل الحديث يشمل أولاد الرجل ايضا..؟
- الحديث كاملا :
حدثنا عبد الله بن أبي زياد القطواني الكوفي حدثنا عبيد الله بن موسى حدثنا غالب أبو بشر عن أيوب بن عائذ الطائي عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن كعب بن عجرة قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : أعيذك بالله يا كعب بن عجرة من أمراء يكونون من بعدي فمن غشي أبوابهم فصدقهم في كذبهم وأعانهم على ظلمهم فليس مني ولست منه ولا يرد علي الحوض ومن غشي أبوابهم أو لم يغش فلم يصدقهم في كذبهم ولم يعنهم على ظلمهم فهو مني وأنا منه وسيرد علي الحوض يا كعب بن عجرة الصلاة برهان والصوم جنة حصينة والصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء النار يا كعب بن عجرة إنه لا يربو لحم نبت من سحت إلا كانت النار أولى به قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه لا نعرفه إلا من حديث عبيد الله بن موسى وأيوب بن عائذ الطائي يضعف ويقال كان يرى رأي الإرجاء وسألت محمدا عن هذا الحديث فلم يعرفه إلا من حديث عبيد الله بن موسى واستغربه جدا
قال الترمذي : حسن غريب
قال الشيخ الألباني : صحيح..جامع الترمذي..
- الشيخ العلامة عبد العزيز ابن باز رحمه الله تعالى:
- السؤال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (أيما جسم نبت من الحرام فالنار أولى به، ما معنى ذلك؟
- الجواب: هذا من باب الوعيد والتحذير، يعني ينبت جسمه على أكل الربا أو على غصب أموال الناس أو على السرقة، متوعدٌ بالنار نعوذ بالله. فالواجب الحذر، وأن يكون كسب المسلم حلالاً، وأن يحذر ظلم الناس أو أكل الربا أو الغش في المعاملات، أو سرقة أموال الناس أو ما أشبه ذلك، نسأل الله العافية.
- فتاوى نور على الدرب -
شرح حديث أيما جسم نبت من الحرام فالنار أولى به.mp3
*******
الشيخ المحدث عبد المحسن العباد حفظه الله تعالى
1- شرح قوله -صلى الله عليه وسلم-: (أيما جسم نبت من سحت فالنار أولى به، ما معنى ذلك؟
2- تخريج الحديث..
3- هل الحديث يشمل أولاد الرجل ايضا..؟
- من شرح سنن الترمذي -
084شرح قوله صلى الله عليه وسلم .. يا كعب بن عجرة إنه لا يربو لحم نبت من سحت إلا كانت النار أولى .mp3
***********
تحميل المقطعين مجتمعين في مقطع واحد
شرح قوله صلى الله عليه وسلم .. يا كعب بن عجرة إنه لا يربو لحم نبت من سحت إلا كانت النار أولى به..mp3
********************
تعليق