الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
وبعدُ:
يقول الشيخ العثيمين رحمه الله :
من فوائد الحديث * :
فضل الله عز وجل على العباد وذلك لأننا لو رجعنا إلى العدل لكانت الحسنة لا تمحو السيئة إلا بالموازنة، وظاهر الحديث العموم.
وهل يشترط أن ينوي بهذه الحسنة أن يمحو السيئة التي فعل ؟
فالجواب : ظاهر الحديث: لا، وأن مجرد فعل الحسنات يذهب السيئات وهذا من نعمة الله عز وجل على العباد ومن مقتضى كون رحمته سبقت غضبه. اهـ
--------------------وبعدُ:
يقول الشيخ العثيمين رحمه الله :
من فوائد الحديث * :
فضل الله عز وجل على العباد وذلك لأننا لو رجعنا إلى العدل لكانت الحسنة لا تمحو السيئة إلا بالموازنة، وظاهر الحديث العموم.
وهل يشترط أن ينوي بهذه الحسنة أن يمحو السيئة التي فعل ؟
فالجواب : ظاهر الحديث: لا، وأن مجرد فعل الحسنات يذهب السيئات وهذا من نعمة الله عز وجل على العباد ومن مقتضى كون رحمته سبقت غضبه. اهـ
* : عَنْ أَبِيْ ذَرٍّ جُنْدُبِ بنِ جُنَادَةَ وَأَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ مُعَاذِ بِنِ جَبَلٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: (اتَّقِ اللهَ حَيْثُمَا كُنْتَ، وَأَتْبِعِ السَّيِّئَةَ الحَسَنَةَ تَمْحُهَا، وَخَالِقِ النَّاسَ بِخُلُقٍ حَسَنٍ . رواه الترمذي وقال: حديث حسن. وفي بعض النسخ: حسنٌ صحيح.
من هنــا
من هنــا