السلام عليكم,
أخواتي أرجو المشاركة لأنني لم أجد لحد الآن ما يثبت في تطليق النبي صلى الله عليه و سلم لامرأة سواء من غفار أو كلاب أو من البادية إجمالا, بعد رؤيته صلى الله عليه و سلم لبياض في جسمها و ذلك قبل الدخول بها,
فالشيخ الألباني يرى بضعف إحدى الروايات في الإرواء و ذكر الطحاوي أحاديث في مشكل الآثار و ضعفها و أورد كل عللها, رغم أن الحكم الفقهي معمول به و هو جواز فسخ الزواج بعد اطلاع الزوج على عيب في الزوجة (من ضمن العيوب التي تجوز فسخ العقد).
أخواتي أرجو المشاركة لأنني لم أجد لحد الآن ما يثبت في تطليق النبي صلى الله عليه و سلم لامرأة سواء من غفار أو كلاب أو من البادية إجمالا, بعد رؤيته صلى الله عليه و سلم لبياض في جسمها و ذلك قبل الدخول بها,
فالشيخ الألباني يرى بضعف إحدى الروايات في الإرواء و ذكر الطحاوي أحاديث في مشكل الآثار و ضعفها و أورد كل عللها, رغم أن الحكم الفقهي معمول به و هو جواز فسخ الزواج بعد اطلاع الزوج على عيب في الزوجة (من ضمن العيوب التي تجوز فسخ العقد).
تعليق