إعـــــــلان

تقليص
1 من 3 < >

تحميل التطبيق الرسمي لموسوعة الآجري

2 من 3 < >

الإبلاغ عن مشكلة في المنتدى

تساعدنا البلاغات الواردة من الأعضاء على منتدى الآجري في تحديد المشكلات وإصلاحها في حالة توقف شيء ما عن العمل بشكل صحيح.
ونحن نقدّر الوقت الذي تستغرقه لتزويدنا بالمعلومات عبر مراسلتنا على بريد الموقع ajurryadmin@gmail.com
3 من 3 < >

فهرسة جميع الشروح المتوفرة على شبكة الإمام الآجري [مبوبة على حسب الفنون] أدخل يا طالب العلم وانهل من مكتبتك العلمية

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله -صلى الله عليه - وعلى آله ومن ولاه وبعد :

فرغبة منا في تيسير العلم واشاعته بين طلابه سعينا لتوفير جميع المتون وشروحها المهمة لتكوين طلبة العلم ، وقد قطعنا شوطا لابأس به في ذلك ولله الحمد والمنة وحده ، إلا أنه إلى الآن يعاني بعض الأعضاء والزوار من بعض الصعوبات في الوصول للشروح والمتون المرادة لتداخل الشروح أو لقلة الخبرة التقنية .

من أجل هذا وذاك جاء هذا الموضوع ليكون موضوعا مرجعا جامعا مرتبا بإذن الله لكل المواد العلمية الموضوعة حاليا في شبكتنا ومرتبا على حسب أبواب الفنون العلمية (العقيدة، الفقه، الحديث،...)وسنحاول أيضا ترتيبها على مستويات الطلب (المبتدئ ، المتوسط ، المنتهي) سيتم تحديثه تبعا بعد إضافة أي شرح جديد .

من هـــــــــــنا
شاهد أكثر
شاهد أقل

أفيدونى في تحقيق هذا الحــــــــــــديث

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • [تحقيق] أفيدونى في تحقيق هذا الحــــــــــــديث

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    كيف حال الأخوة الكرآم
    أخوتى الآفاضل وانا أبحث عن موضوع في الشبكة العنكبوتية وجدت أحد الروافض عليهم من الله ما يستحقون ، يستشهد بتصحيح الامام الذهبي لهذا الحديث ؟
    (المستدرك على الصحيحين ج: 3 ص: 39 ح433 أخبرنا أبو قتيبة سالم بن الفصل الآدمي بمكة ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا علي بن هاشم عن بن أبي ليلى عن الحكم ونصف عن عبد الرحمن عن أبي ليلى عن علي أنه قال ثم يا أبا ليلى أما بخيبر قال بلى والله كنت معكم قال فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث أبا بكر إلى خيبر فسار بالناس وانهزم حتى رجع .
    هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه، وقال الذهبي في التلخيص : صحيح..!!!
    وهو بذلك يريد الطعن بابوبكر رضي الله عنه وأنه أنهزم ، فكما هو واضح الرواية لا تصلح بوجود محمد أبن إبي ليلي ، وهو سيء الحفظ ، كما إن تصحيح الحاكم لأحاديث المستدرك وعدم الاعتداد بها، فصاحب المستدرك شيعي لا يعتد به إذا كان يروي ما يؤيد باطله ويكفيه من الطعن فيه انه صحح حديث الطير وهو معلوم للقاصي والداني انه مكذوب !!. كما إني توقفت على جميع الروايات بهذا اللفظه فوجدتها لا تصلح بل ضعيفة ماعدا رواية البخاري التى لا يوجد فيها لفظة الانهزام التى يدندن حولها الرافضي.

    ولكن ما اريده ياخوتى الافاضل ، وهو هل يوجد عند أحدكم تحقيق الامام الدهبي في هذه الرواية وكلامه كاملاً خاصة انى لم أجد المصدر الذي اشار اليه الرافضي على الشبكة وكلام الدهبي كاملاً وعلى ماذا وقف كي يصحح هذه الرواية والله المستعان.

    افيدونا بارك الله فيكم
    والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

  • #2
    رد: أفيدونى في تحقيق هذا الحــــــــــــديث

    حسب بحث سريع بواسطة برنامج الجامع الكبير 2000 كتاب تقريبا و هو لاهم الكتب ، لدي شوامل من ضمنها شاملة 1600 كتاب تقريبا لكن البحث في الشاملة تحتاج ايقاف جميع التطبيقات و الجهاز مشغول

    الضعفاء الكبير ، اسم المؤلف: أبو جعفر محمد بن عمر بن موسى العقيلي ، دار النشر : دار المكتبة العلمية - بيروت - 1404هـ - 1984م ، الطبعة : الأولى ، تحقيق : عبد المعطي أمين قلعجي

    796عبد الله بن بن حكيم بن جبير الأسدي هو وأبوه من الغلاة في الرفض وهما ضعيفان في الحديث ومن حديثه ما حدثناه القاسم بن محمد النهمي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم الصيني قال حدثنا عبد الله بن حكيم بن جبير الأسدي عن حكيم بن جبير عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا بكر إلى خيبر فرجع أبو بكر وانهزم الناس ثم بعث من الغد عمر فرجع وقد جرح في رجله وانهزم الناس فهو يحبن الناس ويحبونه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأدفعن الراية رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله ليس بفرار ولا يرجع حتى يفتح الله عليه وأصبحنا من الغد متشوقين نرى وجوهنا رجاء أن يدعى رجل منا قال فدعى رسول الله صلى الله عليه وسلم عليا فتفل في عينه ثم دفع الراية اليه ففتح الله عليه وقد روى سعد بن أبى وقاص وسلمة بن الأكوع وغيرهما أن النبي صلى الله عليه وسلم دفع إلى على رضوان الله عليه الراية يوم خيبر وأما قصة أبى بكر وعمر رضي الله عنهما فليست بمحفوظة

    ضعفاء العقيلي جزء 2 صفحة 243

    تاريخ مدينة دمشق وذكر فضلها وتسمية من حلها من الأماثل ، اسم المؤلف: أبي القاسم علي بن الحسن إبن هبة الله بن عبد الله الشافعي ، دار النشر : دار الفكر - بيروت - 1995 ، تحقيق : محب الدين أبي سعيد عمر بن غرامة العمري
    أخبرناه أبو محمد عبد الكريم بن حمزة أنا أبو الحسين محمد بن مكي بن عثمان الأزدي المصر أنا أبو مسلم محمد بن أحمد الكاتب أنا أبو بكر عبد الله بن سليمان الأشعث السجستاني نا محمد بن علي الثقفي نا المنجاب بن الحارث حدثني عبد الله بن حكيم بن جبير عن أبيه عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال
    تاريخ مدينة دمشق جزء 42 صفحة 96
    بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا بكر إلى خيبر فهزم فرجع فبعث عمر فهزم فرجع يجبن أصحابه ويجبنه أصحابه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأدفعن الراية إلى رجل يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله يفتح الله عليه فدعا عليا فقيل له إنه أرمد قال ادعوه فدعوه فجاءه فدفع إليه الراية ففتح الله عليه \ ح \

    تاريخ مدينة دمشق جزء 42 صفحة 97

    مناقب أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، اسم المؤلف: أبو الحسن علي بن محمد الواسطي المعروف بابن المغازلي ، دار النشر : دار الآثار - صنعاء - 1424-2003 ، الطبعة : الأولى ، تحقيق : أبو عبد الرحمن تركي بن عبد الله الوادعي
    [ انضر ماجورا التعليق على الحديث 217 في نفس الكتاب المصور في المشاركة التالية ]
    أخبرنا محمد بن أحمد بن عثمان، أخبرنا أبو الحسين
    245
    محمد بن المظفر بن موسى بن عيسى الحافظ إذناً، حدثنا أبو جعفر أحمد بن محمد بن نصير الضبعي قال: حدثني إدريس بن الحكم أبو يحيى، حدثنا يوسف بن عطية الصفار، حدثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال: بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا بكر إلى خيبر فلم يفتح عليه، ثم بعث عمر فلم يفتح عليه، فقال: ((لأعطين الراية رجلاً كراراً غير فرار يحب الله ورسوله، ويحبه الله ورسوله))، فدعا علي بن أبي طالب، وهو أرمد العين، فتفل في عينه، ففتح عينه وكأنه لم يرمد قط، قال: ((خذ هذه الراية فامض بها حتى يفتح الله عليك))، فخرج
    246
    يهرول وأنا خلف أثره حتى ركز رايته في رضم تحت الحصن، فاطلع رجل يهودي من رأس الحصن وقال: من أنت؟ قال: علي بن أبي طالب، فالتفت إلى أصحابه وقال: غلبتم والذي أنزل التوراة على موسى قال: فوالله ما رجع حتى فتح الله عليه
    مناقب أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه جزء 1 صفحة 245
    بارك الله فيك

    تعليق


    • #3
      رد: أفيدونى في تحقيق هذا الحــــــــــــديث

      المشاركة الأصلية بواسطة أبو عبدالله أحمد التويجري مشاهدة المشاركة
      مناقب أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، اسم المؤلف: أبو الحسن علي بن محمد الواسطي المعروف بابن المغازلي ، دار النشر : دار الآثار - صنعاء - 1424-2003 ، الطبعة : الأولى ، تحقيق : أبو عبد الرحمن تركي بن عبد الله الوادعي

      مناقب أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، اسم المؤلف: أبو الحسن علي بن محمد الواسطي المعروف بابن المغازلي ، دار النشر : دار الآثار - صنعاء - 1424-2003 ، الطبعة : الأولى ، تحقيق : أبو عبد الرحمن تركي بن عبد الله الوادعي
      انضر صفحة 245
      الحديث
      217 – إسناده ضعيف جدا .
      فيه يوسف بن عطيه الصفار : متروك ، قال الذهبي مجمع على ضعفه ، راجع اقوال العلماء في ( الميزان ) (ج4ص46.
      في لفضه نكارة
      لم استطع اكمال النقل من المصور لبطئي في الكتابة
      يوجد اضافة في المصور عن الحديث السابق 217 و احالة الى الى الحديث 224 ارجوا نقلهما بكاملهما من المصور الى هنا
      ماجورين
      جزاكم الله خيرا و بارك فيكم

      تعليق


      • #4
        رد: أفيدونى في تحقيق هذا الحــــــــــــديث

        بارك الله فيك اخى أبو عبدالله

        ما أبحث عنه هو: كلام الذهبي ... في التلخيص وقوله صحيح..! من عنده تحقيق الامام الذهبي لهذا الحديث. او كلامه كاملاً الذي جعله يعتمد فيه على تصحيح الرواية.
        مشكورين.

        تعليق


        • #5
          رد: أفيدونى في تحقيق هذا الحــــــــــــديث
          • مختصر تلخيص الذهبي
          • عنوان الكتاب: مختصر استدراك الحافظ الذهبي على مستدرك أبي عبد الله الحاكم
          • المؤلف: عمر بن علي بن أحمد الأنصاري ابن الملقن سراج الدين أبو حفص
          • المحقق: عبد الله بن حمد اللحيدان - سعد بن عبد الله بن عبد العزيز آل حميد
          • حالة الفهرسة: غير مفهرس
          • الناشر: دار العاصمة
          • سنة النشر: 1411
          • عدد المجلدات: 8
          • رقم الطبعة: 1
          • عدد الصفحات: 3833


          474 - حديث جابر أن النبي -صلى الله عليه وسلم- دفع الراية يوم خيبر إلى عمر فانطلق فرجع يجبن [أصحابه] (1) ويجبنونه.
          قال: على شرط مسلم. قلت: فيه القاسم بن أبي شيبة وهو واه.
          __________
          (1) ليست في (أ) وما أثبته من (ب) والمستدرك وتلخيصه.
          474 - المستدرك (3/ 3: حدثنا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه ببغداد، ثنا محمد بن عبد الله بن سليمان، ثنا القاسم بن أبي شيبة، حدثنا يحيى بن يعلى، حدثنا معقل بن عبيد الله عن أبي الزبير، عن جابر، أن النبي -صلى الله عليه وسلم- دفع الراية يوم خيبر إلى عمر، فانطلق، فرجع يجبن أصحابه، ويجبنونه.
          تخريجه:
          لم أجد من أخرجه.
          دراسة الِإسناد:
          هذا الحديث في سنده عند الحاكم القاسم بن محمد بن أبي شيبة العبسي أخو الحافِظَين أبو بكر وعثمان روى عنه أبو زرعة، وأبو حاتم ثم تركا حديثه. وقال يحيى: ضعيف. وذكره ابن حبان في الثقات وقال: يخطيء ويخالف. وقال العجلي: ضعيف. وقال الساجي: متروك يحدث بمناكير.
          وقال ابن عدي: ضعيف. وقال الخليلي: ضعفوه وتركوا حديثه.
          الميز ان (3/ 379)، اللسان (4/ 465، 466).
          وقال الذهبي في الضعفاء: قال أبو حاتم: تركت حديثه (ت3426).
          الحكم على الحديث:
          قلت: مما تقدم يتبين أن القاسم ضعيف وهو قول أكثر العلماء، فعليه يكون الحديث بهذا الِإسناد ضعيفاً -والله أعلم-.
          مختصر تلخيص الذهبي
          كتاب مختصر تلخيص الذهبي لمستدرك الحاكم - المكتبة الشاملة

          تعليق

          يعمل...
          X