[طلب] ما حكم ارتفاع جهالة الرجل برواية الثقات عنه؟ يعني الجهالة الحالية

[أبو أحمد الهواري بن سعيد الجزائري]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
ما حكم ارتفاع جهالة الرجل برواية الثقات عنه؟ يعني الجهالة الحالية

[أبوصهيب عاصم الأغبري اليمني]

رد: ما حكم ارتفاع جهالة الرجل برواية الثقات عنه؟ يعني الجهالة الحالية

خلف كما تعرف إن شاء الله ، والأقرب والله تعالى أعلم بأن يُفرق بين مَن يروي عن الثقات ولا يحدث إلا عن ثقة وبين غيره وقد أورد بعضهم اعتراضات على هذا القول لكن يمكن ردها على شهرتها، أما أخذ علماء الحديث عن الراوي ثم عدم القدح فيه في كتب الجرح والتعديل فهذا يُكسبه قوة لكن قد لا تصل لحد ارتفاع الجهالة، فمثلا راوي حدث عنه جماعة من الثقات ثم لم يتكلموا في روايته فهذا فيه نوع فائدة، حيث لو كان فيه مغمز لما سكتوا عنه ولسارعوا لبيان حاله، لكن كما قلتُ لك: لا يصل هذا لدرجة تحسين حديث إلا في حالات ضيقة ربما، وانظر هذه المشاركة ففيها نقول عن علماء الحديث تدل على ارتفاع جهالة الحال برواية الراوي الذي قيل فيه: لا يروي إلا عن ثقة" ونحو هذه العبارات [تحت مناقشة الحجة الثامنة]
http://www.ajurry.com/vb/showpost.ph...1&postcount=11

وهناك نقول عديدة غيرها وهذا هو الذي يظهر من تصرف جماعة كبيرة من علماء الحديث رحمهم الله.

[أبو أحمد الهواري بن سعيد الجزائري]

رد: ما حكم ارتفاع جهالة الرجل برواية الثقات عنه؟ يعني الجهالة الحالية

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
شكر الله لك سعيك و ما تقدمه للإخوة من فوائد و بحوث في علم الحديث لا يستغني عنها طالب علم.
هذه الكلمة ما فهمتها(خلف كما تعرف إن شاء الله)

و في مناقشتك لأدلة من قال بسدل اليدين في الصلاة ورد شبهاته على أدلة القبض]]
نرجو منكم بارك الله فيكم أن تثبتوا المناقشة كاملة على ملف وورد أو بيدياف فنجد فيها فوائد كبيرة يحتاجها أي طالب .