[مقتطف] ((مَنْ بَايَعَ رَجُلًا لاَ يُبَايِعُهُ إِلَّا لِلدُّنْيَاه،إِنْ أَعْطَاهُ مَا يُرِيدُ وَفَى لَهُ وَ إِلَّا لَمْ يَفِ لَهُ،))

[أم الرازان الأثرية]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

((مَنْ بَايَعَ رَجُلًا لاَ يُبَايِعُهُ إِلَّا لِلدُّنْيَاه))

.قال البخاري في صحيحه : حَدَّثَنَا عَبْدَانُ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ: " ثَلاَثَةٌ لاَ يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ يَوْمَ القِيَامَةِ وَ لاَ يُزَكِّيهِمْ وَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ: رَجُلٌ عَلَى فَضْلِ مَاءٍ بِالطَّرِيقِ يَمْنَعُ مِنْهُ ابْنَ السَّبِيلِ، وَ رَجُلٌ بَايَعَ إِمَامًا لاَ يُبَايِعُهُ إِلَّا لِدُنْيَاهُ، إِنْ أَعْطَاهُ مَا يُرِيدُ وَفَى لَهُ وَ إِلَّا لَمْ يَفِ لَهُ، وَ رَجُلٌ يُبَايِعُ رَجُلًا بِسِلْعَةٍ بَعْدَ العَصْرِ، فَحَلَفَ بِاللَّهِ لَقَدْ أُعْطِيَ بِهَا كَذَا وَ كَذَا فَصَدَّقَهُ، فَأَخَذَهَا، وَ لَمْ يُعْطَ بِهَا "

[أم عفراء السلفية]

رد: ((مَنْ بَايَعَ رَجُلًا لاَ يُبَايِعُهُ إِلَّا لِلدُّنْيَاه،إِنْ أَعْطَاهُ مَا يُرِيدُ وَفَى لَهُ وَ إِلَّا لَمْ يَفِ لَهُ،))

"في هذا الحديث:
- وعيدٌ شديدٌ فى الخروج على الأئمّةِ، ونكث بيعتهم؛ لأمر الله بالوفاء بالعقود!
إذ في: (تركِ الخروجِ عليهم):
تحصين الفروج! والأموال! وحقن الدّماء!
وفىي: القيام عليهم: تفرّق الكلمة، وتشتيت الألفة!
- وفيه: فساد الأعمال إذا لم يرد بها وجه الله وأريد بها عرض الدنيا، وهذا فى معنى قوله صلّى الله عليه وسلّم: ((الأعْمَالُ بالنِّيّاتِ))." ا.هـ

[من شرح صحيح البخاري لابن بطّال]