تويت
الحمد لله رب العالمين, وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، اللهم صل وسلم وبارك عليه، وعلى آله وصحابته أجمعين
حديث ( ما آ من بالقرآن من إستحل محارمه )
أخرجه ابن أبي شيبة في ‘‘ المصنف‘‘ (7/193)
وعبد بن حميد في ‘‘ المنتخب‘‘ (1003)
وابن عدي في‘‘ الكامل‘‘ (7/270)
والذهبي في ‘‘الميزان‘‘ (4/56
وأبو سعيد الأشج في ‘‘ جزئه‘‘ (74)
من طريق أبي خالد الأحمر عن يزيد بن سنان عن أبي المبارك
عن عطاء بن أبي رياح عن أبي سعيد الخدري قال , قال رسول
الله صلى الله عليه وسلم : فذكره ..
يزيد بن سنان مجموع كلام العلماء فيه أنه دائر بين
الضعف والضعف الشديد .
وابن المبارك مجهول قال الذهبي ( لايدرى من هو وخبره منكر)
{ الاختلافات }
هذا وقد بين الترمذي رحمه الله وجها لمخالفة وكيع لأبو الأحمر
فأخرجه( 291 عن وكيع عن يزيد بن سنان عن أبي المبارك عن
عن وكيع عن يزيد بن سنان عن أبي المبارك عن صهيب مرفوعا به .
قال الترمذي (( هذا حديث ليس إسناده بالقوي وقد خولف
وكيع في روايته ..)) .
قلت ثم هو منقطع بين أبي المبارك وصهيب فلم يسمع منه.
{ وجه آخر من الاختلاف}
أخرجه الطبراني في ‘‘ المعجم الكبير‘‘ (7295)
وفي ‘‘ المعجم الأوسط‘‘ (4366)
وابن عدي في‘‘ الكامل‘‘ (7/270)
والخطيب البغدادي في ‘‘ تاريخ بغداد‘‘ (6/167)
من طريق محمد بن يزيد بن سنان عن أبيه يزيد بن سنان
عن عطاء عن مجاهد عن سعيد بن المسيب عن صهيب به
وهذا الوجه منكر فمحمد بن يزيد ضعيف ليس من أحلاس الحديث
وهو صالح في نفسه .
قال الترمذي (( وقد روى محمد بن يزيد بن سنان عن أبيه هذا
الحديث فزاد في هذا الاسناد عن مجاهد عن سعيد بن المسيب
عن صهيب ولا يتابع محمد بن يزيد على روايته وهو ضعيف))
يشير أنه على ضعفه تفرد بهذا الوجه من الرواية إلا أن الحمل
على الوهم قد يكون من يزيد نفسه فتلقاه عنه ولده هكذا
والله أعلم .
تحصل معنا ثلاث مسالك للمخالفة
ــ الأول : أبو خالد عن يزيد بن سنان عن أبي المبارك عن عطاء
عن أبي سعيد ..
ــ الثاني : أبو خالد الأحمر عن أبي يزيد بن سنان عن أبي
المبارك عن صهيب..
ــ الثالث : محمد بن يزيد بن سنان عن أبيه عن عطاء عن مجاهد
عن سعيد بن المسيب عن صهيب..
والمسلك الثالث أشبه لأن محمد بن يزيد عنده كتب أبيه
إلا أن مدارها على يزيد بن سنان ، غارق في الضعف والغلط
وبعضهم تركه .
قال أحمد بن عدي عن رواية أبو خالد ومحمد بن يزيد
(( هاتان الروايتان رواهما يزيد بن سنان غير محفوظتين ))
قال أبو حاتم (( هذه كلها منكرة)).
{ متابع }
هذا وقد أخرج البيهقي في " شعب الايمان" (174)
عن صدقة بن صادق ـ كذا بالأصل والصواب صدقة بن سابق كما
عند الدولابي في "الأسماء والكنى " ـ حدثنا فضل بن مهلهل
عن مجاهد عن سعيد بن المسيب قال سمعت صهيبا به مرفوعا
وهذا سند رجاله ثقاث غير صدقة هذا فقد ذكره ابن أبي حاتم
في الجرح والتعديل والبخاري في التاريخ ولم يحكيا فيه قولا .
وأدخله ابن حبان في الثقاث .
فهذا السند ينفع في دفع التفرد عن يزيد بن سنان
إلا أنها بمجموعها لا يرتقي درجة أعلى من الضعف حتى
مجد له ما نشده به ، والله اعلم .
كتبه محبكم
محمد أشرف الألباني
الأندلس