مدارسة متن البيقونية .. لمن يريد المشاركة

[أبو علي حسين علي الأثري]

رد: مدارسة متن البيقونية .. لمن يريد المشاركة

تم الإجابة على السؤال 4 يمكنك مشاهدة أحد مشاركاتي بارك الله فيك .

[أبو الحسين عبد الحميد الصفراوي]

رد: مدارسة متن البيقونية .. لمن يريد المشاركة

تم الإجابة على السؤال 4 يمكنك مشاهدة أحد مشاركاتي بارك الله فيك .

هل تقصد هذا ؟؟

4- تعريف علم المصطلح سبق
موضوعه : الراوي والمروي أي السند والمتن من حيث القبول والرد وسيمر معنا معنى السند والمتن .
ثمرته : معرفة ما يقبل ومايرد من الأحاديث والحفاظ على السنة النبوية
وفضله : هو من أجل العلوم لتعلقه بالذب عن حديث النبي صلى الله عليه وسلم
واضعه : قال الحافظ : أول من صنف في ذلك القاضي الرامهرمزي في كتابه المحدث الفاصل لكنه لم يستوعب . اهـ وقيل الشافعي وقيل علي المديني وقيل الترمذي .
وأصول هذا العلم وجدت منذ القدم فالكلام على الرجال حصل منه صلى الله عليه وسلم والتحري والتثبت والاحتياط للسنة حصل من كبار صحابته رضي الله عنه وحذر صلى الله عليه وسلم من أن يكذب عليه فقال : (( من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار )) .
اسمه : علم مصطلح الحديث ويسمى علم الحديث دراية وأصول علم الحديث وعلوم الحديث .
استمداده : من الأحاديث النبوية
حكمه : الوجوب الكفائي اذا تعلمه البعض سقط عن الباقين
مسائله : قضاياه الباحثة عن أحوال السند والمتن كقولهم الصحيح هو ما اشتتمل الخ الخ الخ .

إذا كنت تقصده، فأنت مخطئ فأنا سألت عن تعريف موجز للبقونية وما اشتملت عليه ،وأنت ذكرت تعريف فن المصطلح ومبادئ الفن العشرة كما قال الصبان :

إن مبادئ كل فن عشرة.........................الحد والموضوع ثم الثمرة
ونسبة وفضله والواضع.....................والاسم الاستمداد حكم الشارع
مسائل والبعض بالبعض اكتفى ..................ومن درى الجميع حاز الشرفا

أما إن كنت تقصد شيئا آخر فالأفضل لو كنت جعلت له اقتباسا لكي أعرفه .

[أم رقية السنية]

رد: مدارسة متن البيقونية .. لمن يريد المشاركة

تعريف موجز بمتن البيقونية:
هي أرجوزة في مصطلح الحديث
يطلق على هذا المتن بـ: منظومة البيقوني أو المنظومة البيقونية.
وقد ذكر فيها 32 قسماً من أقسام الحديث متناثرة متفرقة غير مرتبة ، كما أنها أهملت بعض الأمور المهمة في هذا العلم وماذاك إلا لكونها مخصصة للمبتدئين .

مزايا المنظومة البيقونية:
2-قلة الأبيات، فلم تزد على 34بيت.
3-اشتملت على أهم ألفاظ المحدثين، مع سهولة عبارتها.

[أم عبد الرحمن الهاشمية]

رد: مدارسة متن البيقونية .. لمن يريد المشاركة

مالذي تميز به متن البيقونية؟
- قيام الكثير من أهل العلم بشرحها و العناية بها(1)
-أضيف إلى ما قالته أختنا أم هاجر-وفقها الله- قله أبياتها وسهوله عبارتها مما يسهل على طالب العلم حفظها(2)
___________
(1) نرفق ما جمعة الشيخ عبد العزيز بن إبراهيم بن قاسم من شروحات في كتابه(الدليل إلى المتون العلمية) حول متن البيقونية [ATTACH]13782[/ATTACH].ه
(2) نُظمت من بحر الرجز وبحر الرجز هو أيسر البحور وأسهلها واعتمد عليه العلماء فنظموا عليه المتون العلميه الطويله لذا هو من البحور المهمه التي يحتاجها طالب العلم الشرعي للنظم عليه ومن أمثلة ما نظم عليه ألفية ابن مالك في النحو والرحبيه في الميراث والشاطبيه في القراءات وغيرها.

[أبو الحسين عبد الحميد الصفراوي]

رد: مدارسة متن البيقونية .. لمن يريد المشاركة

بارك الله في الجمبع ، هذا ما كنت أريده من الأسئلة .

سنأخذ ونشرح البيقونية بيتا بيتا

متن المنظومة البيقونية
بسم الله الرحمن الرحيم
1. أبدأُ بالحمدِ مُصَلِّياً على مُحمَّدٍ خَيِر نبيٍّ أُرســـــِلا

أذكر جميع الفوائد التي تستحضرها في هذا الجزء من المتن .

تنبيه : لا يسمح بأكثر من 3 فوائد في الرد الواحد بل ينتظر حتى يشارك آخر بعده لكي نترك الفرصة للجميع من أجل المحاولة .
سأشارك أنا أيضا في استخراج الفوائد أما الإجابة فلا لأني أنا من يطرحها .

[أبو علي حسين علي الأثري]

رد: مدارسة متن البيقونية .. لمن يريد المشاركة

هل تقصد هذا ؟؟

إذا كنت تقصده، فأنت مخطئ فأنا سألت عن تعريف موجز للبقونية وما اشتملت عليه ،وأنت ذكرت تعريف فن المصطلح ومبادئ الفن العشرة كما قال الصبان :

إن مبادئ كل فن عشرة.........................الحد والموضوع ثم الثمرة
ونسبة وفضله والواضع.....................والاسم الاستمداد حكم الشارع
مسائل والبعض بالبعض اكتفى ..................ومن درى الجميع حاز الشرفا

أما إن كنت تقصد شيئا آخر فالأفضل لو كنت جعلت له اقتباسا لكي أعرفه .

بارك الله فيك لم أنتبه على الكلام جزاك الله خير

[أبو علي حسين علي الأثري]

رد: مدارسة متن البيقونية .. لمن يريد المشاركة

المعنى الإجمالي :
أبدأ نظمي هذا بحمد الله تعالى حال كوني مصليا على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم أفضل رسول أرسله الله .

قيل المؤلف لم يذكر البسملة بل هذا من وضع طلابه لأنه قال أبدأُ ....
لكن العلامه العثيمين رحمه الله أشار أن اذا قلنا كتب الناظم البسملة . فيكون : البداءة هنا نسبية أي : بالنسبة للدخول في موضوع الكتاب اهـ. ابدأُ بالحمد .

وهنا أذكر فائدة لكنها طويلة بعض الشيء فأرجو المسامحة :

الفرق بين الحمد والمدح وبين الثناء والمجد :

الإخبار عن محاسن الغير له ثلاث اعتبارات :
1- اعتبار من حيث المخبر به 2- اعتبار من حيث الإخبار عنه بالخبر 3- اعتبار من حيث حال المخبر .
1- فمن حيث الاعتبار الأول ينشأ التقسيم إلى الحمد والمجدفإن المخبر به إما أن يكون من أوصاف العظمة والجلال والسعة أو من أوصاف الجمال والإحسان فإن كان الأول فهو المجد وإن كان الثاني فهو الحمد.
2- ومن حيث اعتبار الخبر نفسه ينشأ التقسيم إلى الثناء والحمد فإن الخبر عن المحاسن إما متكرر أو لا فإن تكرر فهو الثناء وإن لم يتكرر فهو الحمد .
3- من جهة اعتبار حال المخبر ينشأ التقسيم إلى المدح والحمد فإن المخبر عن محاسن الغير إما أن يقترن بإخباره حب له وإجلال أو لا فإن اقترن به الحب فهو الحمد وإلا فهو المدح فحصل هذه الأقسام وميزها
ثم تأمل تنزيل قوله تعالى فيما رواه عنه رسول الله حين يقول العبد الحمد لله رب العالمين فيقول الله حمدني عبدي فإذا قال الرحمن الرحيم قال أثنى علي عبدي لأنه كرر حمده فإذا قال مالك يوم الدين قال مجدني عبدي فإنه وصفه بالملك والعظمة والجلال // رواه مسلم وأبو داود والترمذي والنسائي // فاحمد الله على ما ساقه إليك من هذه الأسرار والفوائد
مصدر : بدائع الفوائد مع تصرف يسير

[أم رقية السنية]

رد: مدارسة متن البيقونية .. لمن يريد المشاركة


مصليا: :يعني حال كوني مصلياً على النبي صلى الله عليه وسلم.
وأصل الصلاة في اللغة الدعاء.
-والصلاة من الله ثناؤه على عبده في الملأ الأعلى.
-والصلاة من الملائكة الاستغفار .
-والصلاة من الآدميين الدعاء.

حكم الصلاة على النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم:
الراجح من أقوال العلماء أن الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم واجبه كلما ذكر.
وكره بعضهم الاقتصار على السلام.

أحوال الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم:
1- الجمع بين الصلاة والسلام : وهذا أكمل المراتب وأفضلها.
2- الاقتصار على الصلاة :
كما في قوله صلى الله عليه وسلم:-من صلى عليّ صلاة صلى الله عليه بها عشرا -رواه مسلم
3- الاقتصار على السلام : وهذا كان أول العهد كما جاء في حديث ابن أبي ليلى قال: لقيني كعب بن عجرة فقال ألا أهدي لك هدية.. خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلنا: قد عرفنا كيف نسلم عليك فكيف نصلي عليك. الحديث

على محمد-صلى الله عليه وسلم-: هو محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم القرشي العربي وهو من ذرية إسماعيل بن إبراهيم -عليهما وعلى نبينا أفضل الصلاة والتسليم- خاتم الأنبياء والمرسلين و أفضل أولي العزم من الرسل وله من العمر ثلاث وستون سنة، ثلاث وعشرون منها نبيا رسولا جاء بالتوحيد وكل مايقرب إلى الله وحذر من الشرك وكل ما يبعد عن الله جل وعلا.
وذكر سيرته صلى الله عليه وسلم يطول ذكرها لدى اكتفيت بهذا والله اعلم

[أبو علي حسين علي الأثري]

رد: مدارسة متن البيقونية .. لمن يريد المشاركة

بارك الله فيك الأخ عبدالحميد هل بعد مشاركة عضو فقط يمكنني إضافة مشاركتي أم أنتظر جميع المشتركين في المدارسة ؟

[أم رقية السنية]

رد: مدارسة متن البيقونية .. لمن يريد المشاركة

بارك الله فيكم ونفع بعلمكم
هذا اليوم الثالث من وضع جزء من المتن وان بقيت المدارسة بهذا الشكل فلن ننهي إلا بعد مرور مدة طويلة، فأرجو أن تسمحوا لنا بوضع فوائد أكثر، ومناقشتها أو على الأقل حددوا وقت معين لمدارسة الجزء،بارك الله فيكم.

[أبو الحسين عبد الحميد الصفراوي]

رد: مدارسة متن البيقونية .. لمن يريد المشاركة

بارك الله فيك الأخ عبدالحميد هل بعد مشاركة عضو فقط يمكنني إضافة مشاركتي أم أنتظر جميع المشتركين في المدارسة ؟

أجل عضو واحد يكفي أخي العزيز .

هذا اليوم الثالث من وضع جزء من المتن وان بقيت المدارسة بهذا الشكل فلن ننهي إلا بعد مرور مدة طويلة، فأرجو أن تسمحوا لنا بوضع فوائد أكثر، ومناقشتها أو على الأقل حددوا وقت معين لمدارسة الجزء،بارك الله فيكم.

أولا: أين الإخوة اللذين رغبوا معنا في شرح هذا المتن ؟ فما أنشأت ابتداءً إلا من أجلهم !!.
ثانيا: قضية الفوائد أنا بين حلين (أحلاهما مر) واخترت أوسط الحلول يعني لو حددنا عدد معين من الأيام لمدارسة الجزء سنفوت الكثير من الفوائد التي لم تذكر .
أما إذا سمحنا بأكثر من 3 فوائد فسنحرم من يريد المشاركة ،فهكذا أراها تسير بخطى متوسطة ومنظمة .
أما بالنسبة للمدة شرح المتن [على الشبكة] فهذا لايهم كثيرا ،وقد بدأنا مثلا مدارسة الأربعين النووية لقرابة سنة من الأن وهي إلى الآن مستمرة ولله الحمد ولو على بطئ، وعلى كل هذا يعتمد على همة المشاركين .

ما رأيكم في شرط جديد بعد شرط 3 فوائد : إذا لم توضع أي فائدة خلال 3 أيام من مشارك آخر يسمح للمشارك بإضافة 3 فوائد أخرى ؟.

[أم رقية السنية]

رد: مدارسة متن البيقونية .. لمن يريد المشاركة

أما بالنسبة للمدة شرح المتن [على الشبكة] فهذا لايهم كثيرا ،وقد بدأنا مثلا مدارسة الأربعين النووية لقرابة سنة من الأن وهي إلى الآن مستمرة ولله الحمد ولو على بطئ، وعلى كل هذا يعتمد على همة المشاركين .
ما رأيكم في شرط جديد بعد شرط 3 فوائد : إذا لم توضع أي فائدة خلال 3 أيام من مشارك آخر يسمح للمشارك بإضافة 3 فوائد أخرى ؟.

بارك الله فيكم ونفع بعلمكم
-أما قولكم: أما بالنسبة لمدة شرح المتن [على الشبكة] فهذا لايهم كثيرا ... أنا أخالفكم فيه أن تبقى مدارسة الأربعين النووية حاولي سنة ولم تتموها بعد، فهذه مشكلة كبيرة، والأسوء أنكم قلتم:ولو على بطئ...
رأي أنها لم تعد مدارسة ولا مذاكرة، فالمشتركين بعد هذه المدة ، ماذا سيحصلون؟؟
هل نجد اكثريتهم قد أحاطوا بشرح حديث إنما الأعمال بالنيات أو حديث جبريل أو...أو...
أكيد سيصيبهم النسيان، أما لو كانت هناك سرعة فبعد الانتهاء من المدارسة يمكنهم اعادتها وهكذا ستبقى المعلومات مترسخة.
-بارك الله فيكم أنتم تعلمون علم اليقين الأوضاع في بلادنا،
نعم بعض المناطق فيها طلاب علم كبار ومشايخ يمكن الاستفادة منهم وفي بعضها الآخر بالكاد نجد إمام مسجد سلفي، والله المستعان
إن لم نؤصل من الشبكة وخاصة نحن النساء أين سنؤصل؟ ولا بأس أن نقول أخذنا العلم أو شيخنا هو شبكة الإمام الأجري، فليس لنا أي مكان للتأصيل.
إن بقينا في هذا الكسل والخمول فلن نؤصل شيئا أنا متأكدة، والله المستعان.

-أما قولكم:ما رأيكم في شرط جديد بعد شرط 3 فوائد : إذا لم توضع أي فائدة خلال 3 أيام من مشارك آخر يسمح للمشارك بإضافة 3 فوائد أخرى ؟.[/quote]

فان شاء الله أكيد نوافق عليه، والله الموفق.

[أبو عبد الله عبيد السني]

رد: مدارسة متن البيقونية .. لمن يريد المشاركة

هل ممكن احد من الاخوة ان يفيدني
فيما يخص الفرق بين النبي و النبئ و الرسول
لان هذا مما اختلف فيه اهل العلم كثيرا
مع ذكر المصدر ان امكن بارك الله فيكم

[أبو علي حسين علي الأثري]

رد: مدارسة متن البيقونية .. لمن يريد المشاركة

هل ممكن احد من الاخوة ان يفيدني
فيما يخص الفرق بين النبي و النبئ و الرسول
لان هذا مما اختلف فيه اهل العلم كثيرا
مع ذكر المصدر ان امكن بارك الله فيكم

راجع كتاب : تنوير العقول في الفرق بين النبي والرسول
الشيخ محمد بن عبد الله الإمام حفظه الله

اضغط هنـــــــــــــا

[أبو الحسين عبد الحميد الصفراوي]

رد: مدارسة متن البيقونية .. لمن يريد المشاركة

-أما قولكم: أما بالنسبة لمدة شرح المتن [على الشبكة] فهذا لايهم كثيرا ... أنا أخالفكم فيه أن تبقى مدارسة الأربعين النووية حاولي سنة ولم تتموها بعد، فهذه مشكلة كبيرة، والأسوء أنكم قلتم:ولو على بطئ...
رأي أنها لم تعد مدارسة ولا مذاكرة، فالمشتركين بعد هذه المدة ، ماذا سيحصلون؟؟
هل نجد اكثريتهم قد أحاطوا بشرح حديث إنما الأعمال بالنيات أو حديث جبريل أو...أو...
أكيد سيصيبهم النسيان، أما لو كانت هناك سرعة فبعد الانتهاء من المدارسة يمكنهم اعادتها وهكذا ستبقى المعلومات مترسخة.
-بارك الله فيكم أنتم تعلمون علم اليقين الأوضاع في بلادنا،
نعم بعض المناطق فيها طلاب علم كبار ومشايخ يمكن الاستفادة منهم وفي بعضها الآخر بالكاد نجد إمام مسجد سلفي، والله المستعان
إن لم نؤصل من الشبكة وخاصة نحن النساء أين سنؤصل؟ ولا بأس أن نقول أخذنا العلم أو شيخنا هو شبكة الإمام الأجري، فليس لنا أي مكان للتأصيل.
إن بقينا في هذا الكسل والخمول فلن نؤصل شيئا أنا متأكدة، والله المستعان.

معكم حق لم أنتبه لبعض لما جاء في كلامكم .