تويت
رد: المجلس 22 من مجالس مذاكرة متن الأربعين النووية
الطهور بالفتح ( الطََّهُورُ ) اسم لما يُتَطَهر به .
و ( الطُّهُورُ ) بالضم فعل الطهارة و هو المراد ههنا .
و الطهارة لغة : التنزه عن الدنس الحسي و المعنوي .
و (الصلاة نور) :
و النور ضوء لا حرارة فيه ، بعكس الضِياء فإنَّ فيه نوع حرارة و إحراق و لمَّا كان فيه الصبر مرارة جعله ضياءاً .
و أما الصلاة فهي سكن و ملاذ لذلك كانت نورا .
و( الصدقة برهان) و البرهان شعاع الذي يلي وجه الشمس .
و( الصبر ضياء) : الصبر حبس النفس على طاعة الله و أقدار الله و معصية الله .
و( القرآن حجة لك أو عليك ) القرآن : هُوَ كَلامُ اللَّهِ تَعَالَى المُنَزَّلُ عَلَى مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلَّمَ مَعَ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلامُ، المَبْدُوءُ بالفَاتِحَةِ والمَخْتُومُ بالنَّاسِ .
(حجة لك ) أي: دَلِيلٌ لَكَ ومُدَافِعٌ عنك إِنِ امْتَثَلْتَ أَوَامِرَهُ، وانْتَهَيْتَ عَنْ نَواهِيهِ، وعَمِلْتَ بمُحْكَمِهِ، وآمَنْتَ بمُتَشابِهِهِ وصَدَّقْتَ خَبَرَهُ وطَبَّقْتَ حُكْمَهُ .
(أو عليك ) : لَوْ تَرَكْتَ أَمْرَهُ ووَقَعْتَ فِي نَوَاهِيهِ يَخْصِمُكَ عِنْدَ اللَّهِ يَوْمَ القِيَامَةِ، ويَزُجُّكَ فِي قَفَاكَ حَتَّى يُلْقِيَكَ فِي النَّارِ، فهو إِمَّا شَاهِدٌ لَكَ أَوْ شَاهِدٌ عَلَيْكَ .
(كُلُّ النَّاسِ يَغْدُو) أي يسعى ، و الغدو السير أول النهار و عكسه الرواح ، كل الناس يغدو فبائع نفسه فمعتقها أي فمنجيها من العذاب أو موبقها أي مهلكها .
السلام عليكم و رحمة الله .
بيان معاني مفردات الحديث :الطهور بالفتح ( الطََّهُورُ ) اسم لما يُتَطَهر به .
و ( الطُّهُورُ ) بالضم فعل الطهارة و هو المراد ههنا .
و الطهارة لغة : التنزه عن الدنس الحسي و المعنوي .
و (الصلاة نور) :
و النور ضوء لا حرارة فيه ، بعكس الضِياء فإنَّ فيه نوع حرارة و إحراق و لمَّا كان فيه الصبر مرارة جعله ضياءاً .
و أما الصلاة فهي سكن و ملاذ لذلك كانت نورا .
و( الصدقة برهان) و البرهان شعاع الذي يلي وجه الشمس .
و( الصبر ضياء) : الصبر حبس النفس على طاعة الله و أقدار الله و معصية الله .
و( القرآن حجة لك أو عليك ) القرآن : هُوَ كَلامُ اللَّهِ تَعَالَى المُنَزَّلُ عَلَى مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلَّمَ مَعَ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلامُ، المَبْدُوءُ بالفَاتِحَةِ والمَخْتُومُ بالنَّاسِ .
(حجة لك ) أي: دَلِيلٌ لَكَ ومُدَافِعٌ عنك إِنِ امْتَثَلْتَ أَوَامِرَهُ، وانْتَهَيْتَ عَنْ نَواهِيهِ، وعَمِلْتَ بمُحْكَمِهِ، وآمَنْتَ بمُتَشابِهِهِ وصَدَّقْتَ خَبَرَهُ وطَبَّقْتَ حُكْمَهُ .
(أو عليك ) : لَوْ تَرَكْتَ أَمْرَهُ ووَقَعْتَ فِي نَوَاهِيهِ يَخْصِمُكَ عِنْدَ اللَّهِ يَوْمَ القِيَامَةِ، ويَزُجُّكَ فِي قَفَاكَ حَتَّى يُلْقِيَكَ فِي النَّارِ، فهو إِمَّا شَاهِدٌ لَكَ أَوْ شَاهِدٌ عَلَيْكَ .
(كُلُّ النَّاسِ يَغْدُو) أي يسعى ، و الغدو السير أول النهار و عكسه الرواح ، كل الناس يغدو فبائع نفسه فمعتقها أي فمنجيها من العذاب أو موبقها أي مهلكها .
تعليق