إعـــــــلان

تقليص
1 من 3 < >

تحميل التطبيق الرسمي لموسوعة الآجري

2 من 3 < >

الإبلاغ عن مشكلة في المنتدى

تساعدنا البلاغات الواردة من الأعضاء على منتدى الآجري في تحديد المشكلات وإصلاحها في حالة توقف شيء ما عن العمل بشكل صحيح.
ونحن نقدّر الوقت الذي تستغرقه لتزويدنا بالمعلومات عبر مراسلتنا على بريد الموقع ajurryadmin@gmail.com
3 من 3 < >

فهرسة جميع الشروح المتوفرة على شبكة الإمام الآجري [مبوبة على حسب الفنون] أدخل يا طالب العلم وانهل من مكتبتك العلمية

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله -صلى الله عليه - وعلى آله ومن ولاه وبعد :

فرغبة منا في تيسير العلم واشاعته بين طلابه سعينا لتوفير جميع المتون وشروحها المهمة لتكوين طلبة العلم ، وقد قطعنا شوطا لابأس به في ذلك ولله الحمد والمنة وحده ، إلا أنه إلى الآن يعاني بعض الأعضاء والزوار من بعض الصعوبات في الوصول للشروح والمتون المرادة لتداخل الشروح أو لقلة الخبرة التقنية .

من أجل هذا وذاك جاء هذا الموضوع ليكون موضوعا مرجعا جامعا مرتبا بإذن الله لكل المواد العلمية الموضوعة حاليا في شبكتنا ومرتبا على حسب أبواب الفنون العلمية (العقيدة، الفقه، الحديث،...)وسنحاول أيضا ترتيبها على مستويات الطلب (المبتدئ ، المتوسط ، المنتهي) سيتم تحديثه تبعا بعد إضافة أي شرح جديد .

من هـــــــــــنا
شاهد أكثر
شاهد أقل

المجلس 25 من مجالس مذاكرة متن الأربعين النووية،، هلموا وأقبلوا إلى كلام رسول الله

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • رد: المجلس 23 من مجالس مذاكرة متن الأربعين النووية

    السلام عليكم و رحمة الله و بركاته .


    - و قوله : { يَا عِبَادِي، كُلُّكُم ضَالٌّ إِلاَّ مَن هَدَيْتُهُ فاسْتَهْدُونِي أَهْدِكُمْ ....إلى ..... فَاسْتَغْفِرُونِي أَغْفِرْ لَكُمْ } .


    فهذا يقتضي أنَّ جميع الخلق مفتقرون إلى الله تعالى في جلب مصالحهم و دفع مضارهم في أمور دينهم و دنياهم ، و أنَّ العباد لا يملكون لأنفسهم من ذلك شيئا .

    - و أنَّ من لم يتفضل عليه الله بالهدى و الرزق فإنَّه يُحْرَمُهُما في الدنيا ، و من لم يتفضل الله عليه بمغفرة ذنوبه أَوْبَقَتْهُ خطاياه في الآخرة .


    - و في الحديث دليل على أنَّ الله يجب أن يسأله عباده في جميع مصالحهم الدينية و الدنيوية ، و قد ثبت على بعض السلف أنّه كان يسأل الله في صلاته كلّ حوائجه حتى ملح عجينه و علف شاته .

    تعليق


    • رد: المجلس 23 من مجالس مذاكرة متن الأربعين النووية

      أحسن الله اليكم :
      ما الفَرْقُ بَيْنَ القُرْآنِ والحَدِيثِ القُدُسِيِّ
      ؟

      تعليق


      • رد: المجلس 23 من مجالس مذاكرة متن الأربعين النووية

        الفَرْقُ بَيْنَ القُرْآنِ والحَدِيثِ القُدُسِيِّ أُمُورٌ:

        - أَنَّ القُرْآنَ مُتَعَبَّدٌ بتِلاوَتِهِ، والقُدُسِيَّ غَيْرُ مُتَعَبَّدٍ بتِلاوَتِهِ.
        - أَنَّ القُرْآنَ يُقْرَأُ فِي الصَّلاةِ، والقُدُسِيَّ لا يُقْرَأُ.
        -
        أَنَّ القُرْآنَ نُقِلَ بالتَّواتُرِ، والقُدُسِيَّ لَمْ يُنْقَلْ بالتَّواتُرِ، بَلْ فِيهِ الصَّحِيحُ والحَسَنُ والضَّعِيفُ والمَوْضُوعُ.


        تعليق


        • قولُهُ: ((كُلُّكُمْ ضَالٌّ إِلاَّ مَنْ هَدَيْتُهُ)) لا يُعارِضُ قولَهُ: ((خَلَقْتُ عِبَادِي حُنَفَاءَ)).

          السلام عليكم و رحمة الله و بركاته .
          - كيف نجمع بين قوله : ( كلكم ضال إلا من هديه ) و قوله جلى و على : (وَإِنِّي خَلَقْتُ عِبَادِي حُنَفَاءَ) فقد ظنَّ بعضهم أنَّ قوله : ( كلكم ضال إلا من هديه ) معارض لحديث عِيَاضِ بْنِ حِمَارٍ – رضي الله عنه - أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : ( ... خَلَقْتُ عِبَادِي حُنَفَاءَ كُلَّهُمْ , وَإِنَّهُمْ أَتَتْهُمُ الشَّيَاطِينُ فَاجْتَالَتْهُمْ عَنْ دِينِهِمْ ) :

          فإنَّ الله خلق بني آدم و فَطَرَهُم على قبول الإسلام و الميل إليه دون غيره و فطرهم على التهيؤ لذلك و الإستعداد له بالقوة ، لكن لا بدَّ للعبد من تعليم الإسلام بالفعل ، فإنَّه قبل التعليم جاهل لا يعلم شيئا ، كما قال عزَّ و جلَّ :{ وَٱللَّهُ أَخْرَجَكُم مِّنۢ بُطُونِ أُمَّهَـٰتِكُمْ لَا تَعْلَمُونَ شَيْـًۭٔا ...} ﴿٧٨﴾ النحل ، و قال لنبيه – صلى الله عليه و سلم - : { وَوَجَدَكَ ضَآلًّۭا فَهَدَىٰ } و المراد فوجد غير عالم بما علمك من الكتاب و الحكمة ، كما قال تعالى :{ وَكَذَ‌ٰلِكَ أَوْحَيْنَآ إِلَيْكَ رُوحًۭا مِّنْ أَمْرِنَا ۚ مَا كُنتَ تَدْرِى مَا ٱلْكِتَـٰبُ وَلَا ٱلْإِيمَـٰنُ ... }﴿٥٢﴾ الشورى ، فالإنسان يولد مفطورا على قبول الحق ، فإنْ هداه الله سَبَبَ له من يعلمه الهدى فصار مهتديا بالفعل بعد أن كان مهتديا بالقوة ، و إن خذله الله قَيَضَ له من يعلمه ما يُغَيِر فطرته كما قال – صلى الله عليه و سلم - : {كل مولود يولد على الفطر فأبواه فأبواه يهودانه وينصرانه ويمجسانه...} .

          تعليق


          • الهداية نوعان .

            السلام عليكم و رحمة الله و بركاته .
            - و أما سؤال المؤمن الهداية من الله ، فالهداية نوعان :


            * الهداية المجملة إلى الإسلامِ والإيمانِ هذهِ حاصلةٌ لكلِّ مُؤْمِنٍ .

            * والهدايَةُ المُفَصَّلَةُ، وهيَ مَعْرِفةُ تفاصيلِ أجزاءِ الإيمانِ والإسلامِ، وإعانةُ اللهِ العبدَ على فعلِ ذلكَ، هذهِ الهدايَةُ يحتاجُهَا المؤمنُ ليلاً ونَهارًا؛ لذلكَ أَوْجَبَ اللهُ علينا سُؤَالَهَا في كلِّ رَكعةٍ مِن الصَّلواتِ المفروضةِ، قالَ تعالى: {اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ }.



            تعليق


            • طلبُ المغفرةِ مِن اللهِ عزَّ وجلَّ .

              السلام عليكم و رحمة الله و بركاته .

              قولُهُ: ((يَا عِبَادِي، إِنـَّكـُمْ تُخْطـِئُونَ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ، وَأَنَا أَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا؛ فَاسْتَغْفِرُونِي أَغْفِرْ لكُمْ))
              - و أما الإستغفار من الذنوب هو طلب المغفرة و العبد أحوج شيء إليه لأنه يخطئ بالليل و النهار و قد تكرر في القرآن ذكر التوبة و الاستغفار و الأمر بهما و الحث عليهما ، قال رسول الله - صلى الله عليه و سلم - : {كل بنو آدم خطاء و خير الخطائين التوابين } أخرجه الترمذي و ابن ماجه و حسنه الألباني في صحيح الجامع ، و قالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ((وَاللهِ، إِنِّي لأََسْتَغْفِرُ اللهَ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ فِي الْيَوْمِ أَكْثَرَ مِنْ سَبْعِينَ مَرَّةً )) .

              تعليق


              • رد: المجلس 23 من مجالس مذاكرة متن الأربعين النووية

                جزاك الله خيرا أخي أبا أمامة على استمرارك في المدارسة

                وأقولها صراحة من العيب حقا أن تستمر المذاكرة قرابة السنة! من غير أن يشارك أحد من الأعضاء -الذين بلغ عددهم (6,479 عضو!!)
                أهذا هو العلم الذي ندعي أننا نطلبه! أين نحن من فضائل المجالس والمذاكراة التي سمعناها ولانزال نسمعها بل وحفظناها!
                أم هو مجرد دعوى وتَمضِيَتٌ للوقت في النظر هنا وهناك!

                هذه دعوة صادقة لجميع الإخوة المشتركين في إعادة النظر في سياسة كل واحد منا في صدق طلبه للعلم وصلاح الطريق الذي يتبعه في ذلك .

                فإن العلم لايزكو إلا بمدارسته وتحريره وتمحيص مسائله، وذكر الفوائد والخلاف والمناسبات وغيرها.

                آمل أن تكون الرسالة قد وصلت للجميع، ولي عودة أخي أبا أمامة لمواصلة المدارسة إن شاء الله تعالى.

                تعليق


                • رد: المجلس 23 من مجالس مذاكرة متن الأربعين النووية

                  من فوائد الحديث:

                  1- حرمت: منعت
                  2- كلكم ضال: منحرف عن سنن الهدى لأن الضلال نوعان: - ضلال هو انحراف عن سنن الهدى - وضلال مستوجب للعقوبة [توجيه الإستدلال-للشيخ فركوس]
                  3- استهدوني، استطعموني، استكسوني، استغفروني: السين والتاء للطلب أي اطلب الطعام مني واطلبوا الكسوة مني ،، الخ.
                  4- تخطئون باليل والنهار: وهذا الخطأ إما:
                  . وقوع في الكفر والشرك.
                  . أو وقوع في الكبائر.
                  . أو وقوع في الصغائر.
                  . أو التقصير في حق الله.
                  5- كمال غنى الله وقيوميته وعدم احتياجه لغيره.
                  6- كمال ملك الله تعالى.
                  7- إحصاء الله لأعمال العباد.
                  8- وعد الله ووعيده

                  تعليق


                  • رد: المجلس 23 من مجالس مذاكرة متن الأربعين النووية

                    من الفوائد أيضا:

                    - رحمة الله عز وجل حيث يناديهم في كل مرة بياعبادي يا عبادي: فنادى الضال والمذنب والعاري والجائع وغيرهم بهذا فسبحان الله على سعة رحمة الله

                    تعليق


                    • رد: المجلس 23 من مجالس مذاكرة متن الأربعين النووية

                      خلاصة فوائد هذا الحديث :
                      1-تَحْرِيمُ الظُّلْمِ.
                      2-عَدْلُ اللَّهِ تَعَالَى.
                      3-احْتِرَامُ حُقُوقِ الآخَرِينَ.
                      4-أَنَّ أَعْظَمَ نِعْمَةٍ هِيَ الهِدَايَةُ.
                      5-أَنَّ هِدَايَةَ التَّوْفِيقِ للَّهِ وَحْدَهُ.
                      6-الحَثُّ عَلَى دَعْوَةِ النَّاسِ وإِرْشَادِهِم.
                      7-الدُّعَاءُ هو العِبَادَةُ.
                      8-أَجَلُّ الدُّعَاءِ هو طَلَبُ الهِدَايَةِ والثَّبَاتِ.
                      9-طَلَبُ الرِّزْقِ مِن الرَّبِّ الَّذِي في السَّمَاءِ.
                      10-مَشْروعِيَّةُ بَذْلِ الأَسْبابِ.
                      11-شُكْرُ اللَّهِ على نِعْمَةِ الكِسَاءِ بعدَ الغِذاءِ.
                      12-أَعْظَمُ لِبَاسٍ هو لِباسُ التَّقْوَى.
                      13-وُجوبُ سَتْرِ العَوْرَاتِ.
                      14-عَدَمُ عِصْمَةِ الإنسانِ إلاَّ الأنبياءَ.
                      15-الإِيمَانُ باسْمِ الغَفُورِ والتَّوَّابِ والعَفُوِّ للَّهِ تعالى.
                      16-الإكثارُ مِن الاستغفارِ.
                      17-أَنَّ اللَّهَ لا يَتَعَاظَمُه شَيْءٌ.
                      18-أَنَّ الاسْتِغْفَارَ مِن أَسْبابِ المَغْفِرَةِ.
                      19-أنَّ النَّفْعَ والضُّرَّ مِن اللَّهِ.
                      20-إِظْهَارُ التَّوْحِيدِ في السَّرَّاءِ والضَّرَّاءِ.
                      21-أنَّ مُلْكَ اللَّهِ لا يَزِيدُ بطَاعَةِ المُطِيعِ ولا يَنْقُصُ بمَعْصِيَةِ العَاصِي.
                      22-حِفْظُ اللَّهِ للأَعْمَالِ.
                      23-الجزاءُ مِن جنسِ العَمَلِ.
                      24-أَنَّ الخَلْقَ مُعَبَّدُونَ للَّهِ وَحْدَه.
                      25-أَنَّ عَطَاءَ اللَّهِ لا يَنْفَدُ ولا يَنْقُصُ.
                      26-أَعْظَمُ الظُّلْمِ الشِّرْكُ.
                      27-حاجةُ العِبادِ إلى اللَّهِ تعالَى.
                      28-لَوْمُ النَّفْسِ عَلَى التفريطِ بالمُحاسبةِ.
                      29-أَنَّ الجِنَّ مُكَلَّفُونَ.

                      تعليق


                      • رد: المجلس 23 من مجالس مذاكرة متن الأربعين النووية

                        جزاك الله خيرا ، وكما يقال قطعة جهيزة قول كل خطيب فلم تترك لنا شيئا لنضيفه.

                        || الحديث الخامس والعشرون ||

                        (
                        حديث ذهب أهل الدثور بالأجور )
                        عن أبي ذَرٍّ رَضِي اللهُ عَنْهُ، أَنَّ نَاسًا مِنْ أَصْحابِ رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قالُوا لِلنَّبِيِّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يَا رَسُولَ اللهِ، ذَهَبَ أَهْلُ الدُّثُورِ بِالأُجُورِ؛ يُصَلُّونَ كَمَا نُصَلِّي، ويَصُومُونَ كَمَا نَصُومُ، ويَتَصَدَّقُونَ بِفُضُولِ أَموالِهِم. قالَ: ((أَوَلَيْسَ قَدْ جَعَلَ اللهُ لَكُمْ مَا تَصَدَّقُونَ، إِنَّ بِكُلِّ تَسْبِيحَةٍ صَدَقَةً، وَكُلِّ تَكْبِيرَةٍ صَدَقَةً، وَكُلِّ تَحْمِيدَةٍ صَدَقَةً، وَكُلِّ تَهْلِيلَةٍ صَدَقَةً، وَأمْرٌ بِالْمَعْرُوفِ صَدَقَةٌ، وَنَهْيٌ عَنْ مُنْكَرٍ صَدَقَةٌ، وَفِي بُضْعِ أَحَدِكُمْ صَدَقَةٌ)). قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، أَيَأْتِي أَحَدُنَا شَهْوَتَهُ وَيَكُونُ لَهُ أَجْرٌ؟ قالَ: ((أَرَأيْتُمْ لَوْ وَضَعَهَا فِي حَرَامٍ أَكَانَ عَلَيْهِ وِزْرٌ؟ فَكَذَلِكَ إِذَا وَضَعَهَا فِي الْحَلاَلِ كَانَ لَهُ أَجْرٌ)). رواه مُسلِمٌ.

                        نرجو من الأعضاء التفاعل كي نستمر في هذا الخير ولم يبق الكثير!

                        تعليق

                        يعمل...
                        X