إعـــــــلان

تقليص
1 من 3 < >

تحميل التطبيق الرسمي لموسوعة الآجري

2 من 3 < >

الإبلاغ عن مشكلة في المنتدى

تساعدنا البلاغات الواردة من الأعضاء على منتدى الآجري في تحديد المشكلات وإصلاحها في حالة توقف شيء ما عن العمل بشكل صحيح.
ونحن نقدّر الوقت الذي تستغرقه لتزويدنا بالمعلومات عبر مراسلتنا على بريد الموقع ajurryadmin@gmail.com
3 من 3 < >

فهرسة جميع الشروح المتوفرة على شبكة الإمام الآجري [مبوبة على حسب الفنون] أدخل يا طالب العلم وانهل من مكتبتك العلمية

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله -صلى الله عليه - وعلى آله ومن ولاه وبعد :

فرغبة منا في تيسير العلم واشاعته بين طلابه سعينا لتوفير جميع المتون وشروحها المهمة لتكوين طلبة العلم ، وقد قطعنا شوطا لابأس به في ذلك ولله الحمد والمنة وحده ، إلا أنه إلى الآن يعاني بعض الأعضاء والزوار من بعض الصعوبات في الوصول للشروح والمتون المرادة لتداخل الشروح أو لقلة الخبرة التقنية .

من أجل هذا وذاك جاء هذا الموضوع ليكون موضوعا مرجعا جامعا مرتبا بإذن الله لكل المواد العلمية الموضوعة حاليا في شبكتنا ومرتبا على حسب أبواب الفنون العلمية (العقيدة، الفقه، الحديث،...)وسنحاول أيضا ترتيبها على مستويات الطلب (المبتدئ ، المتوسط ، المنتهي) سيتم تحديثه تبعا بعد إضافة أي شرح جديد .

من هـــــــــــنا
شاهد أكثر
شاهد أقل

ســلسلة الدرر الآجــرّيـة في الأربـعـين النـوويـة

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • ســلسلة الدرر الآجــرّيـة في الأربـعـين النـوويـة

    بسم الله الرحمن الرحيم



    الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن اهتدى بهداهم وسار على نهجهم إلى يوم الدين أما بعد :
    ما رأيكم بمدارسة الأربعين النووية بطريقتها الجديدة والتي نسميها :
    ســلسلة الدرر الآجــرّيـة في الأربـعـين النـوويـة
    وهي أن يكتب كل من (الإخوة والأخوات ) ما قيدوه من فوائد أثناء دراسة الكتاب .

    شروط المشاركة :
    1_ أن يكتب الفائدة كما قيدها في صحيفته ، لا ينقلها حرفا من التفريغ .
    2_ أن تكون الفوائد في شكل نقاط .
    3_ أن يتجنب الإطالة في الفائدة .
    4_ أن يذكر أسم الشرح الذي قيد منه ودرس عليه .
    5_ الحد الأقصى 10 فوائد لكل عضو ، إذا كان عدد الفوائد المقيدة أكثر يختار أنفس عشرة فوائد ويضعها .
    الفكرة من الموضوع: المنتدى ولله الحمد والمنّة به عدد لا بأس به من طلبة العلم وهم متفاوتون في درجات العلم فهنا تكمن الفائدة أنه طلبة العلم الصغار (أمثالي ) يتعلمون من المتقدمين في العلم صياغة الفوائد واختصار الشروح بأسلوب يساعد على التحصيل .
    وأيضا باختلاف الشروح التي قُيِّدت منها الفوائد تعدد الفوائد قد يفتح الله على لسان أحد العلماء من خير مالا يفتحه على أخر وأيضا يصحح طلاب العلم بعضهم لبعض لربما أخطأ طالب العلم في مسألة فقيدها على غير وجهها وهذه ربما إذا وصلت الردود إلى حد معين يصحح بعضنا لبعض الأخطاء .


    والله ولي التوفيق
    أبو مالك أحمد الليبي السلفي

  • #2
    الحديــــــــث الأول

    عن أمير المؤمنين أبي حفص عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: , إنما الأعمال بالنيات، وإنما لكل امرئ ما نوى، فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله، ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها أو امرأة ينكحها فهجرته إلى ما هاجر إليه - .
    رواه إماما المحدثين أبو عبد الله محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بردذبه البخاري، وأبو الحسين مسلم بن الحجاج بن مسلم القشيري النيسابوري في صحيحيهما الذين هما أصح الكتب المصنفة.


    التعديل الأخير تم بواسطة أبو عبد الله محمد كري المغربي; الساعة 29-May-2010, 07:58 PM.

    تعليق


    • #3
      الحديث الأول

      بالنسبة لي السواد الأعظم من الفوائد من شرح الشيخ صالح ال الشيخ حفظه الله .
      الفوائـــــد :
      1_تقدير الشيخ ابن عثيمين لهذا الحديث :
      لا عمل إلا مقرون بنية وفائدة العمل على حسب نيتك .

      2_النية في كلام العلماء :
      1_تمييز العبادات بعضها عن بعض : تمييز النافلة عن الفريضة مثلا .
      2_تمييز المقصود بالعمل : مسألة الإخلاص لله وعدم الإخلاص له .

      3_النية : الإرادة والقصد ومحلها القلب ولا محل في اللسان .

      4_(فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله ...) هنا النبي صلى الله عليه وسلم ضرب مثلا ولم يحصر الأمر في الهجرة ، وكأنه يقول سائر الأعمال على حذو هذا المثل .
      5_الهجرة تعني الترك ،، وفي الحديث : ترك بلد الكفر إلى بلد الإسلام .

      6_ وفي قوله :(إلى ماهاجر إليه ) تحقير لما طلبه من أمر الدنيا ولعدم إطالة الكلام .

      7_ العمل : ما يصدر عن المكلف ويشمل القول

      8_القول :
      1_قول اللسان
      2_ وقول الجنان

      تعليق

      يعمل...
      X