تويت
قف الانترنت (مختصر خليل)
باب: يتم استخدامُ الشبكة العنكبوتية على مدار الساعة، وهل : في المقاهي واستُحسن، أوفي المكاتب والمنازل فقط، روّيت عليهما، وفي كون الأجهزة الثابتة كالمتنقلة ترددٌ؛ واستُحسن آخرُها تصنيعا، ولزمَ استخدامُ طاولة لثابت، وحملُ النقال في كمحفظة يدوية، ولا تجزؤ مقطوعةُ العرى، وتنظيفُ قرص استخدم في آخر، أو مضى عليه زمن، والأرجح تركه، وتكره للزائر: مزاحمةُ الأجهزة به وقت استعمالها مطلقا، ولا يطلع على رمز غيره، ولا يكتب لمن لا يعرفه، وتصفحَ المواقعَ الإخبارية، وبٌُدء بالوطنية، وفي ترتيب المواقع الأخرى، واختتامه ببريده، أو مدونته، تأويلات، وتحرم الإباحية مطلقا، وإن من محرك البحث، ويكره استعماله عبثا، ولا يندب ربطه بكبر يد، بخلاف المواقع، وجاز الاتصالُ عبر مواقعه، وصداقةٌ مع مميز، وفي المرأة مع الرجل وإظهارِ الصورة نظرٌ، وهو من الشيخ مشينٌ، وفيها تكره استضافتُه. وتكره مقاطعةُ المتصل إلا لدخول كغريب، ويجب انتظاره لعذر قربَ، وبنى على ما سلفَ، وبادَرَ الداخلَ بالترحيب ‘ ولفظه واسعٌ.
ويكره التعليق بما لا يعني، وهل هو لإثراء الموضوع أو لحاجة في نفس يعقوبَ تأويلان؛ وإن شك في عنوان بريد وجبَ التأكدُ، وإن ترك أعاد تصفحَ الرسائل المرسلة . ولا يُنسخ من موقع للنشر في آخرَ إلا بالإسناد، والأظهرُ كراهتُه مطلقا . وتكره المداومةُ عليه، ويحرم إن شغل عن فرض، وفيها كراهته دون إذن صاحبه، والتوقفُ في استعماله في المكاتب لغير ما وضع له . وينتظر إن طَلَبَه، وهو أسرعُ ليلاً، و شرائكه متقاربةٌ، والاشتراك في جميعها سرفٌ، وراجعَ الشريكة إن انقطع ولم يَنفدْ رصيدُه، وإلا فلا إشكال.
باب: يتم استخدامُ الشبكة العنكبوتية على مدار الساعة، وهل : في المقاهي واستُحسن، أوفي المكاتب والمنازل فقط، روّيت عليهما، وفي كون الأجهزة الثابتة كالمتنقلة ترددٌ؛ واستُحسن آخرُها تصنيعا، ولزمَ استخدامُ طاولة لثابت، وحملُ النقال في كمحفظة يدوية، ولا تجزؤ مقطوعةُ العرى، وتنظيفُ قرص استخدم في آخر، أو مضى عليه زمن، والأرجح تركه، وتكره للزائر: مزاحمةُ الأجهزة به وقت استعمالها مطلقا، ولا يطلع على رمز غيره، ولا يكتب لمن لا يعرفه، وتصفحَ المواقعَ الإخبارية، وبٌُدء بالوطنية، وفي ترتيب المواقع الأخرى، واختتامه ببريده، أو مدونته، تأويلات، وتحرم الإباحية مطلقا، وإن من محرك البحث، ويكره استعماله عبثا، ولا يندب ربطه بكبر يد، بخلاف المواقع، وجاز الاتصالُ عبر مواقعه، وصداقةٌ مع مميز، وفي المرأة مع الرجل وإظهارِ الصورة نظرٌ، وهو من الشيخ مشينٌ، وفيها تكره استضافتُه. وتكره مقاطعةُ المتصل إلا لدخول كغريب، ويجب انتظاره لعذر قربَ، وبنى على ما سلفَ، وبادَرَ الداخلَ بالترحيب ‘ ولفظه واسعٌ.
ويكره التعليق بما لا يعني، وهل هو لإثراء الموضوع أو لحاجة في نفس يعقوبَ تأويلان؛ وإن شك في عنوان بريد وجبَ التأكدُ، وإن ترك أعاد تصفحَ الرسائل المرسلة . ولا يُنسخ من موقع للنشر في آخرَ إلا بالإسناد، والأظهرُ كراهتُه مطلقا . وتكره المداومةُ عليه، ويحرم إن شغل عن فرض، وفيها كراهته دون إذن صاحبه، والتوقفُ في استعماله في المكاتب لغير ما وضع له . وينتظر إن طَلَبَه، وهو أسرعُ ليلاً، و شرائكه متقاربةٌ، والاشتراك في جميعها سرفٌ، وراجعَ الشريكة إن انقطع ولم يَنفدْ رصيدُه، وإلا فلا إشكال.
تعليق