تعليقات على كتب السنة/ الشيخ الراجحي
25- بَاب تَعْلِيمِ الصِّبْيَانِ الْقُرْآنَ
5035- حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ أَبِي بِشْرٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ إِنَّ الَّذِي تَدْعُونَهُ الْمُفَصَّلَ هُوَ الْمُحْكَمُ قَالَ وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا ابْنُ عَشْرِ سِنِينَ (2) وَقَدْ قَرَأْتُ الْمُحْكَمَ.
5036- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَخْبَرَنَا أَبُو بِشْرٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا جَمَعْتُ الْمُحْكَمَ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ لَهُ وَمَا الْمُحْكَمُ قَالَ الْمُفَصَّلُ (3) .
*****************************
1- أي: والرد على من كره ذلك.
2- استشكل هذا مع ما ورد أنه ناهز الاحَتلام وما جاء أنه ابن ثلاث عشرة أو أربع عشرة، أو خمس عشرة، والجواب كلها يشملها أنه ناهز الاحِتلام وإنما اختلاف السن فبجبر الكسر أو إلغائه.
3- سمي المفصّل محكما؛ لأن المفصّل كله واضح المعنى، لأن المحكم ضدّ المتشابه.
http://www.sh-rajhi.com/rajhi/?action=Display&docid=15&page=b02733-1.htm&from=doc&Search=1&SearchText=%C7%E1%D5%C8%ED %C7%E4&SearchType=exact&Scope=all&Offset=20&Search Level=Allwords&CollectionName=Rajhi_User®ion=
1- أي: والرد على من كره ذلك.
2- استشكل هذا مع ما ورد أنه ناهز الاحَتلام وما جاء أنه ابن ثلاث عشرة أو أربع عشرة، أو خمس عشرة، والجواب كلها يشملها أنه ناهز الاحِتلام وإنما اختلاف السن فبجبر الكسر أو إلغائه.
3- سمي المفصّل محكما؛ لأن المفصّل كله واضح المعنى، لأن المحكم ضدّ المتشابه.
http://www.sh-rajhi.com/rajhi/?action=Display&docid=15&page=b02733-1.htm&from=doc&Search=1&SearchText=%C7%E1%D5%C8%ED %C7%E4&SearchType=exact&Scope=all&Offset=20&Search Level=Allwords&CollectionName=Rajhi_User®ion=