يمتحن المخطوبة ويسألها : ما هي عقيدتك ؟!!

[أبو فضيل طارق السلفي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ....
إذا سئلتَ : ماهي عقيدتك ؟
ماذا ستجيب .
هذا السؤال طرحه أحد الأخوان على فتاة في مقابلة شرعية ، فأجابته : عقيدتي عقيدة اهل السنة والجماعة .
امتحنها بهذا السؤال فقط وبعدها لم يرجع ولم يرد عليهم بالقبول أو الرفض وعندما سئل : قال إنها لاتعرف العقيدة أو كلمة أسوأ من هذه لاأتذكر .
فهل أراد منها أن تسرد له العقيدة الطحاوية أم الواسطية أم لمعة الاعتقاد أم تقرأ عليه مؤلفات الامام ابن عبدالوهاب رحمه الله أو رسالة عقيدة اهل السنة والجماعة للشيخ ابن عثيمين رحمه الله أم أم أم ........
يسأل وكأنه قد حفظها كلها .
الهدف من المشاركة :
أولاً :ماهو الجواب الصحيح لهذا السؤال في ذالك الموضع (المقابلة الشرعية )؟
ثانياً: ماهو رأيكم في امتحان الشخص للفتاة أو بالعكس في حين أن الشخصين لم يطلبا العلم على المشائخ أو بمعنى آخر:
إذا عرف أن الطرفين على منهج سليم وعلى الفطرة وظاهرهما الصلاح فهل يجب أن تسأل أسئلة خاصة بطلبة العلم في حين أن مكان المعيشة يخلو من العلماء وطلبة العلم ؟
حقيقةً بعض الأخوات أصابتهن حالة من اليأس وكره للشباب المستقيمين لما يشترطونه : الجمال الغير طبيعي وطالبة علم وداعية ليتباهى بها بين أصدقائه في حين أن بعضهم لم يحفظ القرأن (لأنه أول مايبدأ به طلبة العلم وغيرهم ) فضلاً عن حفظ أي متن .

[أبو عبد الله الآجري]

الله المستعان .

هذا مرض أصيب به الكثير من الشباب، اذهب وانظر حال زوجات الشيخ ابن باز -رحمه الله- والشيخ الألباني -رحمه الله- والشيخ ابن عثيمين -رحمه الله- إلخ ، هل كن عالمات كلهن ؟

هذا ما يعرف بالتنطع من قبل هؤلاء.

راجع هذه المشاركة: http://www.ajurry.com/vb/showpost.ph...72&postcount=5

والله الموفق .

[أبو اياد]

السلام عليكم
بارك الله فيك على طرح الموضوع المفيد,لأننا نرى بعض هذه الأخطاء التي لا يجب أن تكون في السلفيين لكن:
-تقابل أخطاء الرجال الكثيرة أخطاء النساء الأكثر,فالبارحة حضرنا زفاف أخت سلفية و لما سالنا عن العريس و جدناه حليقا لا يعرف حتى بالعلم,و حدث من المنكر ما لم تحرك له هذه الأخت شيأ.
-أنا لا أنصح للأخ الغير متمكن من العلم بالزواج بطالبة علم متمكنة لما له من أثار سلبية مما هو مشاهد في الواقع.
-أنا لما اجريت مقابلتي الأولى و الأخيرة -و الحمد لله-تكلمت في أمور كثيرة متشعبة عن المنهج السلفي ,و كان أخر ما سالت عنه هو لماذا معظم الأخوات ضد تعدد الزوجات؟-ابتسامة-
-ارجو من استطاع نصح أخيه فليفعل و لا يشنع عليه و يذكره في غيبته وهو لا يجرئ على الكلام اليه بأخطائه,فان الدين النصيحة.

[أبو عبيد الله الوهراني]

سئل الشيخ محمد علي فركوس حفظه الله


لسؤال الثاني والثلاثون: ما نصيحتكم في المرأة تؤخر زواجها إذا خطبها صاحب دين وأخلاق بادعائها أنه ليس طالب علم وهي لا تتصور أن تعيش مع رجل لايعرف عن الإسلام سوى الخطوط العريضة ؟

الجواب: الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على محمد وعلى آله وصحبه والتابعين لهم بإحسان, أمّا بعد:

فإنّ ما صرحت به النصوص الحديثة أنّ المرأة هي صاحبة الشأن الأول والقرار في الزواج, فلا يحلّ أن يهمل رأيها أو يغفل رضاها أو يتعسف في عدم استشارتها.

والعاقلة لا تؤخر أمر زواجها إذا ما خطبها رجل كفء صاحب دين وشرف وحسن سمت فقد قال عليه الصلاة والسلام: "إذا أتاكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه إلاّ تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفساد كبير"(١) ولا يخفى أنّ الحديث قيّده بالدين والخلق لأنّ صاحب الدين إن عاشرها عاشرها بالمعروف وإن سرحها سرحها بإحسان على ما أشارت إليه الآيات، فكم من طالب علم لم ينتفع بما تعلّم وحرم العمل الذي هو ثمرة العلم، واتّصف بمساوئ الأخلاق وابتعد عن الشرع.

ويكفي في اعتقادي أن يكون الرجل المناسب متّصفا بالتقوى يحبّ العلم والعلماء، وإن لم يكن عالما أو طالب علم، ولهذا لمّا قيل للحسن بن علي: إنّ لي بنتا فمن ترى أن أزوجها له؟ فقال: "زوجها لمن يتقي الله فإن أحبّها أكرمها وإن أبغضها لم يظلمها"، هذا كلّه بغض النظر عن قدرة الزوج على النفقة الواجبة عليه بالدخول، فإن كان عاجزا عن ذلك فقد تخلف فيه شرط النكاح وإن كان دينا وصاحب خلق، لقوله صلى الله عليه وسلم:"يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج" (٢).

فإن كانت السائلة لا تتصور أن تعيش مع زوج لا يعرف عن الإسلام سوى الخطوط العريضة, فإنّ لها أن تشترط على من ذكرنا ممّن يتصف بالدين والخلق في عقد النكاح أن يفسح لها المجال للمزيد من طلب العلم وأن لا يحرمها من المجالس العلمية عامة كانت أو خاصة, فالحاصل إن وجد الفقيه أو طالب العلم ديِّنا أو صاحب خلق فخير كبير تتمناه السائلة، ونسأله تعالى أن يرزقها بهذا المرغوب فيه، وإن تعذر وخيف فوات الأوان في البحث، فصاحب الدين والخلق أولى من طالب العلم أو الفقيه الفاقد لمعاني التقوى وحسن الخلق.

والله أعلم بالصواب وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين وصلّ اللّهم على محمّـد وعلى آله وصحبه والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين وسلم تسليما.



الجزائرفي : 9 رجب 1416ﻫ

الموافق ﻟ : 1 ديسمبر 1995م


--------------------------------------------------------------------------------

١- أخرجه الترمذي كتاب النكاح باب ما جاء إذا جاءكم من ترضون دينه فزوجوه(110، والبيهقي كتاب النكاح باب الترغيب في التزويج من ذي الدين والخلق المرضي(13863)، من حديث أبي حاتم المزني رضي الله عنه، وحسنه الألباني في الإرواء(186.

٢- أخرجه البخاري في كتاب النكاح باب من لم يستطع الباءة فليصم رقم(5066)، ومسلم في كتاب النكاح: باب من استطاع منكم الباءة فليتزوج رقم(1400) من حديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنه.

http://www.ferkous.com/rep/Bk17.php

[أبو محمد فضل بن محمد]

بارك الله فيكم

فيما يتعلق بالعقيدة أرى و الله أعلم
أنه لو سالها ما سأل رسول الله صلى الله عليه و على آله و سلم
الجارية بقوله : " أين الله " فهذا له أصل ثم إن هذا الأمر صار
مما عمت به البلوى و طمت ..
كثير من الناس ـ بل أغلب الناس في بعض البلاد ـ يعتقدون أن الله
تعالى في كل مكان تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا ..
و ربما قيس على هذا ما كان مثله من الأمور العظيمة
و ما ينتشر في البيئة التي يعيش فيها السني فلو كان بين ناس انتشر لديهم
الشرك الأكبر بأي شكل كان سألها عن ذلك و لا يكفي أن لا تمارس
بل يجب الإنكار و التبرؤ ..
و لا يقال في مثل هذه الحال : إن الأصل السلامة و أن
الناس على الفطرة ..
و ليس هذا السؤال من التنطع بل هو من الاحتياط للدين لا سيما و قد
وجد الداعي له ..
و تعلمون كلام العلماء في الزواج من أهل الشرك من القبوريين
أو من أهل التصوف القائلين بالوحدة أو الحلول و إن كانوا
يقولون : لا إله إلا الله ..
أما الجزئيات فلا يسوغ السؤال عنها في مثل هذا الموقف
و الله أعلم ..

و أما السؤال المجمل : ما هي عقيدتك ؟
فلا معنى له .. ليس لأنه يوجب سرد العقيدة بتفاصيلها
مسألة مسألة فهذا غير معقول و لا واقع
لكن لأن الجواب المجمل الموافق لحال السؤال لا ينفع
( من الوافر ) :

فكل يدعي وصلا بليلى **** و ليلى لا تقر له بذاك

*****

هذا فيمن لا يعلم بالتي يريد خطبتها أما من كان عالما بالحال
لكونهم من أهله و جماعته أو في بيئة الأصل فيها التوحيد
و السنة و نحو هذا فيبقى التخير بين الفاضلة و الفضلى
من حيث العلم و العمل و الأخلاق و ... الخ
و أما الجمال فلو توفر مع الدين و الخلق فلا بأس من
التفضيل به لكن إذا تعارض معهما فلا و لا كرامة ..

*****

و يسأل عن شيء من أمور الحياة التي يرى ضرورة
السؤال عنها مما يؤدي إلى توافق الأمزجة و بالتالي
أن يؤدم بينهما ..

*****

و عقبال العزابية !!

[أم مرام بنت اسماعيل المهاجر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
من هنا بارك الله فيكم.

هذا السؤال طرحه أحد الأخوان على فتاة في مقابلة شرعية ، فأجابته : عقيدتي عقيدة اهل السنة والجماعة .

أظن انه جواب كافي والله أعلم.

حقيقةً بعض الأخوات أصابتهن حالة من اليأس وكره للشباب المستقيمين لما يشترطونه : الجمال الغير طبيعي وطالبة علم وداعية ليتباهى بها بين أصدقائه في حين أن بعضهم لم يحفظ القرأن (لأنه أول مايبدأ به طلبة العلم وغيرهم ) فضلاً عن حفظ أي متن .
عذراً عن سوء الترتيب والتعبير لأنني كنت على عجالة وعدم التعود على الكتابة في المنتديات .

نعم وللأسف أن بعض الإخوة هداهم الله يبحثون عن الجمال فقط.
حتى أنه يفضل فتاة متبرجة على مستقيمة والله المستعان.
والمعروف أن فتوى الشيخ فركوس في هذا الأمر هي :
اليكم الفتوى

[أبو فضيل طارق السلفي]

الله المستعان .

هذا مرض أصيب به الكثير من الشباب، اذهب وانظر حال زوجات الشيخ ابن باز -رحمه الله- والشيخ الألباني -رحمه الله- والشيخ ابن عثيمين -رحمه الله- إلخ ، هل كن عالمات كلهن ؟

هذا ما يعرف بالتنطع من قبل هؤلاء.
.

هذا هو الوصف اللائق بهم مرض وتنطع ، وبارك الله في الجميع لمشاركتهم .
نحن لانقول بـأنه لايسأل عن عقيدة ومنهج الخطيبة ،ولكن أن تمتحهنا أمام ولي أمرها وقد يكون عامياً الأمر الذي حصل مع الأخت التي هي سبب مشاركتي هذه ، هذا هو الخطأ او كما قال أخانا أبوعبدالله تنطع .
البيئة عامل مهم ، فمثال الفتاة التي تدرس في مدرسة قرأنية ورفقتها سلفيات وطبعاً لباسها شرعي وليس عليها أي ملاحظات فهنا الأصل فيها السلامة من العقيدة الفاسدة والمنهج الضال.
ومن الناحية العلمية وكما أشرت سابقاً بيئتها لاتوجد فيها دروس لطلبة العلم فضلاً عن طالبات علم فليس هناك داع ٍ لامتحانها بأسئلة تحتاج لإجابات مفصلة يجيبك عنها طلبة العلم .
وأكثر الشباب الذين أعرفهم لايعرفون هذه الطريقة في اختيار الزوجة والحمد لله ولكن هناك فئة قليلة طريقتها امتحان الأخرين لايكتفون بالظاهر الكل عندهم متهم قال الشيخ صالح السحيمي في شرح كتاب الفرق بين النصيحة والتعيير :الأصل في المسلم السلامة

[أبو حفص عبد الرحمن السلفي]

رأي أرجو منكم أخذه بعين الإعتبار

الـسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قد أطلعتُ على الموضوع وأحب أن أقول مالمانع من بحث الاخ عن أخت تكون طالبة للعلم باحثة عن الحق

أن هذا الزمان أن لم يشغل الرجل والمرأة نفسيهما فيه بالعلم شغلتهما بأمور أخر بين مذموم ومحرم ومكروه .. الخ

فأن كانت الأخت لا تدري عقيدة أهل السنة والجماعة وماطالعتها فكيف يراد لي وأنا الضعيف أن أتقوى بها وتثبتني في الملمات وتردني إلى الحق أن حِدتُ عنه

أعتقد أني مع الأخ وسـأبحث عن من ترفع همتي في العلم

ولـستُ بذا علم ونحوه كما تقولون ولكن الأخوات السلفيات طالبات العلم موجودات فلمَ نصير إلى ماهو أدنى ونترك ماهو خير

والله أعلم هو رأي وليس شىء أخر

[السلفية الجزائرية]

الله المستعان...................بل و اكثر من ذلك

و لي رجعة ان شاء الله ........

[أم معاوية]

بسم الله الرحمان الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد :
................

السائل :نحن نعلم انه ثبت عن النبي أنه امر برؤية الخاطب للخطيبة فهل ثبت انه يسأل الخطيبة سؤال او يتكلم معها.

الشيخ :لا ما ورد شيء من ذلك

السائل :لو فعله الخاطب فيه حرج؟؟

الشيخ :إذا فعله بحضور ولي امرها فلا حرج وفي أدب إسلامي معروف لأن مكالمة المرأة

لرجل بصورة عامة ما فيها محظور شرعا خلافا للمتنطعين

السائل :ـ يسألها لأنه يريد ان يعرف منهجها هل هي على منهج الكتاب والسنة ؟

الشيخ :ما في مانع


الشيخ الألباني رحمه الله تعالى 665سلسلة الهدى والنور

[أم مرام بنت اسماعيل المهاجر]

السائل :ـ يسألها لأنه يريد ان يعرف منهجها هل هي على منهج الكتاب والسنة ؟

الشيخ :ما في مانع

"فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون"
الحمد لله الشيخ الالباني رحمه الله قال مافي حرج تسألها عن منهجها...ولم يقل إن كانت تحفظ الأصول الثلاثة أو غيرها.

[أبو حاتم العباسي]

الصواب ماقاله الأخ الأمر الأول و الأخت مرام
و الحمد لله .

[أبو حفص عبد الرحمن السلفي]

"فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون"

الحمد لله الشيخ الالباني رحمه الله قال مافي حرج تسألها عن منهجها...ولم يقل إن كانت تحفظ الأصول الثلاثة أو غيرها.

الكلام مطلق ولم يقيد بقيد فلمنهج واسع ويدخل في العقيدة كما لا يخفى عليكم

أنا لستُ ممن يهوى الأتجاه المعاكس ولا الرأي الأخر ودفعني للكلام في هذا الموضوع الشدة والغلظة على من يرى الجد في البحث عن طالبة العلم وكأن البحث عنها من التكلف ومع هذا لم يصدر عنه ذنب فتكون هذه الغلظة مبررة بل هو في ذلك حريص على دينه

ونسـأل الله التوفيق والسداد

[أبو سعيد سفيان العنابي]

الكلام مطلق ولم يقيد بقيد فلمنهج واسع ويدخل في العقيدة كما لا يخفى عليكم

أنا لستُ ممن يهوى الأتجاه المعاكس ولا الرأي الأخر ودفعني للكلام في هذا الموضوع الشدة والغلظة على من يرى الجد في البحث عن طالبة العلم وكأن البحث عنها من التكلف ومع هذا لم يصدر عنه ذنب فتكون هذه الغلظة مبررة بل هو في ذلك حريص على دينه

ونسـأل الله التوفيق والسداد

أرى أن هذا هو القول الفصل فلكل ذوقه و ما يحبه في زوجته، فبعض الناس لا يتصور زوجة بليدة كل همها النظر إلى نفسها، و التزين، و إن كانت ما كانت في الجمال، ثم إن المحبة التي تبنى على الجمال تزول مع مرور الأيام، كما يعرف ذلك كل متزوج، و لكن المحبة في الله، تبقى دائما،
و في حكمة سليمان "الجمال خداع و الحسن مخلف ، و إنما تحمد الزوجة الموافقة"
و من الأفضل لو كانت جميلة، لكن في هذا الزمن الذي قل خيره حسبك بالزوجة الصالحة حيث ما و جدتها، قبل أن تذهب و لا تجد غيرها.
لكن الأسئلة العامة لا يعرف بها حال الزوجة و اهتماماتها، لابد من بذل الجهد في التعرف ع لى المخطوبة قبل الخطبة، و الخطبة جاءت من أجل النظر، و عليك الفراسة.

وفقنا الله جميع لما يحبه و يرضاه

[أبو عبد الله الآجري]

هناك من الإخوة من انحرف بالموضوع عن منحاه، وظن أننا نغلظ وننفر ممن يبحث عن طالبة علم .

لو تدبرتم في مشاركة كاتب الموضوع، لعلمتم أنه ردَّ من كان بصدد خطبتها لأنَّها قالت: عقيدتي عقيدة اهل السنة والجماعة .

وهذا هو التنطع بحد ذاته، بل واتهمها بعدم معرفة عقيدة أهل السنة والجماعة (!)

هذا ما نحن بصدد الحديث عنه .