تويت
الغش في الامتحانات.. محرم
* ما حكم من غش في الامتحانات الدراسية؟
- الغش محرم؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم يقول: "من غشنا فليس منا" وهذا عام يشمل الامتحانات وغيره.
إمامة المدخن والمسبل
* يقول السائل: سماحة الشيخ هل يجوز أن يتقدم لإمامة الناس من يشرب الدخان ويحلق لحيته؟
- روي عن النبي صلى الله عليه وسلم:"اجعلوا من أئمتكم خياركم فإنهم وفدكم فيما بينكم وبين الله". وإذا كان الإمام سيئا يتعاطى الدخان، ويسبل الثياب ويحلق لحيته كيف يؤم الجماعة؟ والواجب عليه تقوى الله ويقدر الإمامة قدرها، ويجب عليه أن يبتعد عن المحرمات سواء أم الناس أو لم يؤمهم.
السيئات في الحرم أعظم
* سماحة الشيخ هل الحسنات تضعف في مكة وكذلك السيئات؟
- أما الحسنات فنعم بالنص، فإن الصلاة في الحرم بمئة ألف صلاة، وأما السيئات فإنها تعظم في الحرم، فالسيئة في الحرم أعظم من سيئة خارج الحرم، فإن الله تعالى يقول: {ومن يرد فيه بإلحاد بظلم نذقه من عذاب أليم (25)} [الحج]، فمن هم بالسيئة في الحرم وإن لم يفعلها عاقبه الله، قال بعضهم: لو هم بالسيئة وهو في الصين لأوشك أن ينزل به عذا
ابق لحيتك كما هي
* يقول السائل: إذا كان لدي لحية كثيفة، ولكنها متفرقة بعض الشعر طويل وبعضه قصير هل يجوز لي أن أساوي بينها؟
- السنة أن تبقي اللحية على ما هي عليه اقتداء بنبينا محمد صلى الله عليه وسلم
للأبناء والآباء والأمهات في الصيف
* يقول السائل: سماحة الشيخ هل من توجيه للآباء والأمهات بكيفية قضاء أوقات أبنائهم في أيام الإجازات والعطل؟
- الواجب على الوالدين الحرص على حفظ أولادهم بنين وبنات وتوجيههم فإنهم أمانة في أعناقهم وهم مسؤولون عنهم، يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته". فأول ما يجب عليهم تعاهدهم في أمر الصلاة يقول الله تعالى: {وأمر أهلك بالصلاة واصطبر عليها لا نسألك رزقا نحن نرزقك (132)} [طه] . ومن ثم حملهم على فعل الخيرات ومجانبة المنكرات بأنواعها يقول الله عز وجل: {يا أيها الذين آمنوا قوا أنفسكم وأهليكم نارا وقودها الناس والحجارة (6)} [التحريم].
وفي أوقات الإجازات والعطل يحرص الوالدان على العناية بأوقات أولادهم؛ إما في حفظ القرآن الكريم أو في الأعمال النافعة وصلة الأرحام، أو في سفر مستحب كالعمرة وزيارة المسجد النبوي، أو مباح للترويح عن النفس مع البعد عن المنكرات، المهم أن يكون الأولاد مقيمين لأوامر الله بعيدين عن حدوده ومحرماته، وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه
حكم التفات المؤذن في الحيعلتين
*ما حكم الالتفاتة في الأذان يمنة ويسرة؟
- الجواب: الالتفات في الأذان يمنة ويسرة عند قول "حي على الصلاة، حي على الفلاح " هذا سنة لما رواه البخاري ومسلم عن أبي جحيفة عن أبيه قال: أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة وهو بالأبطح في قبة حمراء من أدم. قال فخرج بلال بوضوئه فمن نائل وناضح، قال: فخرج النبي صلى الله عليه وسلم عليه حلة حمراء. كأني أنظر إلى بياض ساقيه. قال متوضأ وأذن بلال. قال فجعلت أتبع فاه ههنا وههنا "يقول يميناً وشمالاً" يقول حي على الصلاة حي على الفلاح " الحديث.
حكم مساعدة المجاهدين الشيشان
*هل علي إثم في عدم مساعدة الإخوة المجاهدين في الشيشان أو كشمير أو فلسطين بالمال أو السلاح؟ وما نصيحتكم لذوي اليسر والنشاط في دعم الجهاد الإسلامي؟
- الجواب: إن كنت قادر، وتبين لك صدق من تريد مساعدتهم وأن جهادهم جهاد شرعي لتكون كلمة الله هي العليا، فإن مساعدتهم ومد يد العون لهم أمر مطلوب، فإن الله سبحانه قد جعل الجهاد بالمال قرين الجهاد بالبدن في آيات منها قوله تعالى: { إنما المؤمنون الذين آمنوا بالله ورسوله ثم لم يرتابوا وجاهدوا بأموالهم وأنفسهم في سبيل الله أولئك هم الصادقون} [الحجرات: 15]. ويقول سبحانه: {انفروا خفافا وثقالاً وجاهدوا بأموالكم وأنفسكم في سبيل الله ذلكم خير لكم إن كنتم تعلمون } [التوبة: 41].
حكم كتابة (ص) عند الصلاة على النبي
*ما حكم كتابة (ص) عوضاً عن كتابة صلى الله عليه وسلم؟
- لا يصلح ذلك، بل ينبغي أن نكتب صلى الله عليه وسلم كاملة.
الوضوء لصلاة الجنازة:
*هل يشترط الوضوء لصلاة الجنازة؟
-نعم، يشترط لها الوضوء؛ لأنها صلاة شرعية مفتتحة بالتكبير مختتمة بالتسليم، والنبي صلى الله عليه وسلم يقول: <<لا تُقبل صلاة من أحدث حتى يتوضأصلى الله عليه وسلم ، أخرجه البخاري، من حديث أبي هريرة رضي الله عنه، وعند مسلم من حديث ابن عمر رضي الله عنهما، أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم لا تُقبل صلاة بغير طهور ولا صدقة من غلول
لحم الخيل:
*البعض من المسلمين عندنا في الصين يأكلون لحم الخيل، والبعض لا يأكلون، فأيهما على صواب؟
- تقول أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما (نحرنا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فرساً فأكلناه) متفق عليه· فأكلها جائز، ولا حرج على من أكلها
حكم الأكل من طعام طبخ احتفالا بليلة السابع والعشرين من رجب
* ما حكم الأكل من الأطعمة التي تُطبخ في مناسبات معينة كالاحتفال بالمولد النبوي أو ليلة السابع والعشرين من رجب؟ بارك الله فيكم..
ـ هذه الأطعمة؛ الحقيقة أصل وضعها بدعة، وخطأ، فلا ينبغي للناس أن يحضروها، ولا أن يُشجع أهلها، ولكن الطعام إذا طُبخ وأُصلح فكونه يُؤخذ ويُطعم للفقراء، فذلك خير من رميه، وأما الحضور والإجابة فلا يجوز، لأنها بدعة، ولا يجوز للمسلم أن يُعين على بدعة، يقول الله سبحانه: {والذين لا يشهدون الزور وإذا مروا باللغو مروا كراما (72)} [الفرقان
حكم السلام على من لا يصلي
* هناك شخص لا يصلي أبدا، ولم ينفع معه النصح.. هل يجوز إلقاء السلام عليه أو رد السلام عليه؟
ـ إذا كان هذا الشخص لا يصلي مطلقا، وقد نُصح وأرشد، فلنهجره، ولنتفق على هجره· لا نسلم عليه، ولا نجالسه، ولا نحضر مأدبته، ولا ندعوه حتى يشعر بالخطأ الذي وقع فيه ألا وهو إصراره على ترك الصلاة·
وليمة الزواج مستحبة للزوج
* على من تجب وليمة الزواج، على الزوج أم على أهل الزوجة؟
ـ الأصل أنها على الزوج؛ لأن النبي - صلى الله عليه وسلم - لما مر به عبدالرحمن بن عوف ورأى عليه أثر "الزعفران" قال: (ما شأنك؟.. قال: تزوجت البارحة. قال: أولمت؟.. قال: لا. قال - صلى الله عليه وسلم -: أولم ولو بشاة). متفق عليه. فدل ذلك على استحباب وليمة العرس وأنها على الرجل.
تهدي أختها دون علم زوجها
* امرأة قدمت لأختها سلسلة من الذهب هدية بدون علم زوجها.. فهل عليها شيء في ذلك؟
ـ إذا كان هذا السلسال الذهبي من " مال الزوجة".. فلا مانع، أما إذا كان من " مال الزوج"، فلا بد من استئذانه.
و الله تعالى اعلم
قال الامام مالك رحمه الله تعالى :بئس القوم اهل االبدع لا اسلم عليكم
هذه منيقول الامام مالك
* ما حكم من غش في الامتحانات الدراسية؟
- الغش محرم؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم يقول: "من غشنا فليس منا" وهذا عام يشمل الامتحانات وغيره.
إمامة المدخن والمسبل
* يقول السائل: سماحة الشيخ هل يجوز أن يتقدم لإمامة الناس من يشرب الدخان ويحلق لحيته؟
- روي عن النبي صلى الله عليه وسلم:"اجعلوا من أئمتكم خياركم فإنهم وفدكم فيما بينكم وبين الله". وإذا كان الإمام سيئا يتعاطى الدخان، ويسبل الثياب ويحلق لحيته كيف يؤم الجماعة؟ والواجب عليه تقوى الله ويقدر الإمامة قدرها، ويجب عليه أن يبتعد عن المحرمات سواء أم الناس أو لم يؤمهم.
السيئات في الحرم أعظم
* سماحة الشيخ هل الحسنات تضعف في مكة وكذلك السيئات؟
- أما الحسنات فنعم بالنص، فإن الصلاة في الحرم بمئة ألف صلاة، وأما السيئات فإنها تعظم في الحرم، فالسيئة في الحرم أعظم من سيئة خارج الحرم، فإن الله تعالى يقول: {ومن يرد فيه بإلحاد بظلم نذقه من عذاب أليم (25)} [الحج]، فمن هم بالسيئة في الحرم وإن لم يفعلها عاقبه الله، قال بعضهم: لو هم بالسيئة وهو في الصين لأوشك أن ينزل به عذا
ابق لحيتك كما هي
* يقول السائل: إذا كان لدي لحية كثيفة، ولكنها متفرقة بعض الشعر طويل وبعضه قصير هل يجوز لي أن أساوي بينها؟
- السنة أن تبقي اللحية على ما هي عليه اقتداء بنبينا محمد صلى الله عليه وسلم
للأبناء والآباء والأمهات في الصيف
* يقول السائل: سماحة الشيخ هل من توجيه للآباء والأمهات بكيفية قضاء أوقات أبنائهم في أيام الإجازات والعطل؟
- الواجب على الوالدين الحرص على حفظ أولادهم بنين وبنات وتوجيههم فإنهم أمانة في أعناقهم وهم مسؤولون عنهم، يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته". فأول ما يجب عليهم تعاهدهم في أمر الصلاة يقول الله تعالى: {وأمر أهلك بالصلاة واصطبر عليها لا نسألك رزقا نحن نرزقك (132)} [طه] . ومن ثم حملهم على فعل الخيرات ومجانبة المنكرات بأنواعها يقول الله عز وجل: {يا أيها الذين آمنوا قوا أنفسكم وأهليكم نارا وقودها الناس والحجارة (6)} [التحريم].
وفي أوقات الإجازات والعطل يحرص الوالدان على العناية بأوقات أولادهم؛ إما في حفظ القرآن الكريم أو في الأعمال النافعة وصلة الأرحام، أو في سفر مستحب كالعمرة وزيارة المسجد النبوي، أو مباح للترويح عن النفس مع البعد عن المنكرات، المهم أن يكون الأولاد مقيمين لأوامر الله بعيدين عن حدوده ومحرماته، وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه
حكم التفات المؤذن في الحيعلتين
*ما حكم الالتفاتة في الأذان يمنة ويسرة؟
- الجواب: الالتفات في الأذان يمنة ويسرة عند قول "حي على الصلاة، حي على الفلاح " هذا سنة لما رواه البخاري ومسلم عن أبي جحيفة عن أبيه قال: أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة وهو بالأبطح في قبة حمراء من أدم. قال فخرج بلال بوضوئه فمن نائل وناضح، قال: فخرج النبي صلى الله عليه وسلم عليه حلة حمراء. كأني أنظر إلى بياض ساقيه. قال متوضأ وأذن بلال. قال فجعلت أتبع فاه ههنا وههنا "يقول يميناً وشمالاً" يقول حي على الصلاة حي على الفلاح " الحديث.
حكم مساعدة المجاهدين الشيشان
*هل علي إثم في عدم مساعدة الإخوة المجاهدين في الشيشان أو كشمير أو فلسطين بالمال أو السلاح؟ وما نصيحتكم لذوي اليسر والنشاط في دعم الجهاد الإسلامي؟
- الجواب: إن كنت قادر، وتبين لك صدق من تريد مساعدتهم وأن جهادهم جهاد شرعي لتكون كلمة الله هي العليا، فإن مساعدتهم ومد يد العون لهم أمر مطلوب، فإن الله سبحانه قد جعل الجهاد بالمال قرين الجهاد بالبدن في آيات منها قوله تعالى: { إنما المؤمنون الذين آمنوا بالله ورسوله ثم لم يرتابوا وجاهدوا بأموالهم وأنفسهم في سبيل الله أولئك هم الصادقون} [الحجرات: 15]. ويقول سبحانه: {انفروا خفافا وثقالاً وجاهدوا بأموالكم وأنفسكم في سبيل الله ذلكم خير لكم إن كنتم تعلمون } [التوبة: 41].
حكم كتابة (ص) عند الصلاة على النبي
*ما حكم كتابة (ص) عوضاً عن كتابة صلى الله عليه وسلم؟
- لا يصلح ذلك، بل ينبغي أن نكتب صلى الله عليه وسلم كاملة.
الوضوء لصلاة الجنازة:
*هل يشترط الوضوء لصلاة الجنازة؟
-نعم، يشترط لها الوضوء؛ لأنها صلاة شرعية مفتتحة بالتكبير مختتمة بالتسليم، والنبي صلى الله عليه وسلم يقول: <<لا تُقبل صلاة من أحدث حتى يتوضأصلى الله عليه وسلم ، أخرجه البخاري، من حديث أبي هريرة رضي الله عنه، وعند مسلم من حديث ابن عمر رضي الله عنهما، أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم لا تُقبل صلاة بغير طهور ولا صدقة من غلول
لحم الخيل:
*البعض من المسلمين عندنا في الصين يأكلون لحم الخيل، والبعض لا يأكلون، فأيهما على صواب؟
- تقول أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما (نحرنا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فرساً فأكلناه) متفق عليه· فأكلها جائز، ولا حرج على من أكلها
حكم الأكل من طعام طبخ احتفالا بليلة السابع والعشرين من رجب
* ما حكم الأكل من الأطعمة التي تُطبخ في مناسبات معينة كالاحتفال بالمولد النبوي أو ليلة السابع والعشرين من رجب؟ بارك الله فيكم..
ـ هذه الأطعمة؛ الحقيقة أصل وضعها بدعة، وخطأ، فلا ينبغي للناس أن يحضروها، ولا أن يُشجع أهلها، ولكن الطعام إذا طُبخ وأُصلح فكونه يُؤخذ ويُطعم للفقراء، فذلك خير من رميه، وأما الحضور والإجابة فلا يجوز، لأنها بدعة، ولا يجوز للمسلم أن يُعين على بدعة، يقول الله سبحانه: {والذين لا يشهدون الزور وإذا مروا باللغو مروا كراما (72)} [الفرقان
حكم السلام على من لا يصلي
* هناك شخص لا يصلي أبدا، ولم ينفع معه النصح.. هل يجوز إلقاء السلام عليه أو رد السلام عليه؟
ـ إذا كان هذا الشخص لا يصلي مطلقا، وقد نُصح وأرشد، فلنهجره، ولنتفق على هجره· لا نسلم عليه، ولا نجالسه، ولا نحضر مأدبته، ولا ندعوه حتى يشعر بالخطأ الذي وقع فيه ألا وهو إصراره على ترك الصلاة·
وليمة الزواج مستحبة للزوج
* على من تجب وليمة الزواج، على الزوج أم على أهل الزوجة؟
ـ الأصل أنها على الزوج؛ لأن النبي - صلى الله عليه وسلم - لما مر به عبدالرحمن بن عوف ورأى عليه أثر "الزعفران" قال: (ما شأنك؟.. قال: تزوجت البارحة. قال: أولمت؟.. قال: لا. قال - صلى الله عليه وسلم -: أولم ولو بشاة). متفق عليه. فدل ذلك على استحباب وليمة العرس وأنها على الرجل.
تهدي أختها دون علم زوجها
* امرأة قدمت لأختها سلسلة من الذهب هدية بدون علم زوجها.. فهل عليها شيء في ذلك؟
ـ إذا كان هذا السلسال الذهبي من " مال الزوجة".. فلا مانع، أما إذا كان من " مال الزوج"، فلا بد من استئذانه.
و الله تعالى اعلم
قال الامام مالك رحمه الله تعالى :بئس القوم اهل االبدع لا اسلم عليكم
هذه منيقول الامام مالك
تعليق