[فتاوى] حكم الحب قبل الزواج للشيخ ابن باز رحمه الله تعالى

[أم إلياس الأثرية]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

-/-/-/-/-/-/-/.


هل الحب في الإسلام حلال أم حرام - يقصد –الظاهر- الحب قبل الزواج بين الرجل والمرأة- ؟


الحب في الله والبغضاء في الله قربة وطاعة بين المسلمين، أن يحب أخاه في الله ويبغضه في الله هذا طاعة، يحب المسلمين في الله ويبغض الكافرين في الله،
قال الله جل وعلا في كتابه الكريم: لا تجد قوماً يؤمنون بالله واليوم الآخر يوادون من حاد الله ورسوله فعلى المؤمن أن يبغض أعداء الله ويتبرؤ منهم،
وقال سبحانه:قَدْ كَانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِي إِبْرَاهِيمَ وَالَّذِينَ مَعَهُ إِذْ قَالُوا لِقَوْمِهِمْ إِنَّا بُرَاء مِنكُمْ وَمِمَّا تَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ كَفَرْنَا بِكُمْ وَبَدَا بَيْنَنَا
وَبَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةُ وَالْبَغْضَاء أَبَدًا حَتَّى تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَحْدَهُ، فالمسلم يبغض في الله ويعادي في الله، وهكذا يحب في الله، قال النبي - صلى الله عليه وسلم-:
(سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله)، ذكر منهم: (رجلين تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه)،وقال صلى الله عليه و سلم في الحديث الصحيح:
(ثلاث من كن فيه وجد بهن حلاوة الإيمان أن يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما وأن يحب المرء لا يحبه إلا لله)، وقال عليه الصلاة والسلام أيضاً:
(يقول الله يوم القيامة أين المتحابون في جلالي، اليوم أظلهم في ظلي يوم لا ظل إلا ظلي)، وإذا خطب الإنسان امرأة يحبها في الله لدينها، فلا بأس إن خطبها لحبه لها في الله
لدينها واستقامتها فلا بأس بذلك، وهذا مما ينبغي للمؤمن أن يتحرى المرأة الطيبة حتى يخطبها.




من موقع الشيخ عبد العزيز بن باز رحمة الله عليــه

[أم تراب السلفية]

رد: حكم الحب قبل الزواج للشيخ ابن باز رحمه الله تعالى

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
شكرا على ما تفضلتِ به ، ورحم الله شيخنا العلامة بن باز رحمة واسعة وجميع المسلمين .

وقد سُئل الشيخ العلامة ماهر بن ظافر القحطاني -حفظه الله-
ما حكم الحب في الإسلام ؟ وأقصد بالحب هو الحب بين الرجل والمرأة قبل الزواج
كأن يرى الرجل إمرأة فتعجبه لأخلاقها وعفتها فيحبها ، وحبه هذا ليس لشهوة مادية أو ما شابه ذلك ، وما هو الضابط في هذا الحب ؟

فكان جوابه :
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله أما بعد

فقد روى بن ماجة في سننه قال حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَيْسَرَةَ عَنْ طَاوُسٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ نَرَ لِلْمُتَحَابَّيْنِ مِثْلَ النِّكَاحِ .
وهذا الإسناد فيه نظر من أجل محمد بن مسلم فهو صدوق يخطيء إذا حدث من حفظه إلا أن العلامة الألباني صححه لماله والله أعلم عنده من طرق .
فالحب الذي هو ميل القلب لصاحب الصفات الموافقة للمحبوب كالعفة والأدب والإلتزام والجمال في الوجه وحسن الصورة من غير قصد للزنا والخلوة والخضوع بالقول والمواعدة والرسائل والمكالمات الهاتفية أمر لا يملكه القلب مالم يكن عشقا أو هياما ، مما يصد عن ذكر الله والصلاة ، لاحرج فيه .
وقد ذكر النبي صلى الله عليه وسلم أن أفضل ما يفعلانه المتحابان النكاح لا السفاح .
ولكن ينبغي أن لا يلتفت إليها ويتزوجها إلا إذا كانت صالحة ، وأما إذا كانت ليست كذلك -وإن كانت عفيفة- بل تسمع الغناء وتنظر في التمثيليات ولا تلتزم الحجاب المنضبط بالشرع فالذي يخفف عنه تعلق قلبه بها لينصرف عنه يسرع بالزواج من صالحة جميلة إذا قدر ويكثر من قوله اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك وينصرف عن كل شيء يذكره بها فإنه إن تطور وصار عشقا فسيزول بهذه الأدوية إن شاء الله ، وقد ذكرها ابن تيمية رحمه الله .
أما إذا غلبته نفسه عليها وكانت عفيفة ويخشى على نفسه الوقوع في الحرام معها بإستدراجها أو غير ذلك ، ولم ينفع مع الصوم وتلك العلاجات ، فليتزوجها وليدعوها إلى تكميل النقص في دينها فإذا كانت الكتابية المحصنة العفيفة يجوز الزواج منها فهذه من باب أولى وأحرى ولكن ليتذكر وصية رسول الله صلى الله عليه وسلم فاظفر بذات الدين تربت يداك والمجاهد من جاهد هواه ليطوعه لطاعة مولاه الذي خلقه فسواه والله أعلم .
المصدر
أسأل الله أن يرزق المسلمين الزوجات الصالحات والمسلمات الأزواج الصالحين ، وأن يرزقنا الهدى والتقى والعفاف والغنى إنه وليّ ذلك والقادر عليه .