[فتاوى] العقد الشرعي

[أم نسيبة السنية]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ماهو العقد الشرعي بخلاصة يسيرة ؛ افيدوني جزاكم الله خيراً

[أم رقية السنية]

رد: العقد الشرعي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ماهو العقد الشرعي بخلاصة يسيرة ؛ افيدوني جزاكم الله خيراً

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ومغفرته
بارك الله فيك علينا أن نحرص على الحذر من التسرع في الرد على بعض الأسئلة إلا أن يكون عندنا نص أو قول لعالم من علماء الأمة المشهورين والمعروفين بالتقوى والعلم فأرجو أخيتي أن تنتفعي بأجوبة علمائنا الأفاضل وهي كثيرة في مواطنها والله الموفق
العقد الشرعي يجيبك شيخنا الألباني رحمه الله:

http://www.alalbany.net/fatawa_view.php?id=6637

ويجيبك عنه شيخنا بن باز رحمه الله:

http://www.maktoobblog.com/redirectLink.php?link=http%3A%2F%2Fwww.binbaz.org.sa%2F

وهنا نص الجواب:
لطريقة الصحيحة للزواج حتى يكون على الطريقة الإسلامية؟

الزواج الشرعي: كون الرجل يخطب البنت المناسبة الديِّنة ثم يجري العقد عليها بواسطة وليها وهو أقرب عصبتها، وأقربهم الأب ثم الابن ثم ابن الابن ثم الأخ عند عدم الأب والجد وعدم الأبناء وهكذا. المقصود أنه يتزوجها بواسطة وليها الذي هو أقرب عصبتها بحضرة شاهدين عدلين حال كونها سليمة ليس فيها مانع، ليست في عدة ولا محرمة وليست كافرة، إلا أهل الكتاب المحصنات من اليهود والنصارى فيجوز نكاحهن للمسلم، إذا كن محصنات عفيفات، وتركهن أولى، والحرص على المسلمة أولى، هذا الزواج الشرعي أن يكون باختيار المرأة الطيبة في دينها التي تناسبه ومع ذلك يتولَّى تزويجها وليها وهو أبوها أو جدها وعند عدمها ابنها أو ابن ابنها، وعند عدمهم الأخ الشقيق، ثم الأخ لأب، وهكذا بقية العصبة حسب الميراث، الأقرب فالأقرب، ويكون ذلك بشاهدين عدلين، برضاها لا بالإكراه ولا بالجبر بل برضاها وبحضرة شاهدين عدلين مع المهر المعتاد الذي ترضى به المرأة.

وقد نبه شيخنا الشيخ فركوس حفظه الله إلى قضية يجب التنبه لها في وقت ماتت فيه الذمم والله المستعان:
نص الفتوى:
في اكتمال العقد الشرعي بالعقد المدني



السؤال: هل يكفي العقد الشرعي للخروج مع الزوجة أو الخلوة بها بدون عقد مدني؟ أفيدونا.

الجواب: الحمد لله ربِّ العالمين، والصلاة والسلام على من أرسله الله رحمة للعالمين، وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين، أمَّا بعد:
فالذي يقتضيه الواجب أن يقال بعدم كفاية العقد الشرعي أو العرفي إلاّ إذا اكتمل بالعقد المدني أو الاكتفاء بالعقد المدني ليكون منتجا لآثار العقد، ذلك لأنّ العقد الشرعي مجرد خطبة في نظر القضاء الجزائري فلا يكون للمرأة الحصانة القضائية الكافية للمطالبة بحقوقها فيما إذا توفي أحدهما أو حدث نزاع بينهما أدّى إلى الفراق بعد أنِ اختلى بها واختلط، لذلك يجب إتمام العقد الشرعي بالعقد المدني، ومع ذلك أكره له الخروجَ معها بالنظر إلى تغيّر الأزمان وفسادها، وخلوته بها في أماكن التّهم التي تنعكس سلبا على عموم الملتزمين من جهة، ومن جهة أخرى فسح المجال له لقضاء مآربه قد يورّثه بغضا وكراهة لها، و "من استعجل الأمر قبل أوانه عوقب بحرمانه" الأمر الذي يعجل في انحلال الزواج القائم بينهما، كُلُّ ذلك سدًّا للذريعة، وصيانةً لعِرض المسلم، وقد أفتى بعض علماء الأحناف بناء على جواز تغيير الحكم بتغيير الزمان بأنه لا تخرج المرأة إلى الصلاة في المساجد خشية الافتتان، ومما يؤكد ذلك أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم تزوج عائشة رضي الله عنها وهي بنت ست مكتملة وداخلة في السابعة، وكانت بنت تسع سنين(1) حين دخل بها النبي صلى الله عليه وآله وسلم في شوال في السنة الأولى من الهجرة (2) ولم يعلم عنه صلى الله عليه وآله وسلم أنه خرج معها أو اختلى بها وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وآله وسلم.
هذا كلّه في حالة ما إذا حدث قبل الخلوة بها والخروج معها، أمّا إذا قام بالفعل فينصح ألاّ يعود ولا يترتّب على فعله إثم لوجود العقد الرابط بينهما شرعا.
والحاصل أنّ العقد يجيز له ما لا يجيز لغير العاقد، لكن يمنع ممّا يباح له أصالة تأسيا برسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، وخشية تضرّر المرأة بعدم الحصانة، وما يترتّب عليه في ظل فساد الزمان والمجتمع.
والعلم عند الله وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمّد وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين وسلم تسليما.


الجزائر في: 20 رجب 1427ه
الموافق ل: 14 أغسطس 2006م

http://www.maktoobblog.com/redirectL...ferkous.com%2F

[أم نسيبة السنية]

رد: العقد الشرعي

جزاك*الله*خيرا*أخيتي*على*الإفادة*الطيبة،*يعني*العق د*الشرعي*يجوز*للزوج*أن*يخلو*بحليلته*إدن*يكفي*أما*ا لعقد*المدني
فقط*لتحفظ*الحقوق*لكلا*الزوجين*هدا*ما*فهمته*إن*كان* خاطئا*فصححيه*لي*بــارك*الله*فيك

[أم رقية السنية]

رد: العقد الشرعي

وفيك بارك الله اختي الكريمة
في العقد الشرعي كما فهمتِ تجوز الخلوة بين الزوجين لكن كما نقلت في فتوى الشيخ فركوس حفظه الله وهناك أقوال كثيرة لأهل العلم في مثل هذا أن الأفضل أن تجتنب الخلوة ومن باب أولى الوطء ولكن ان قدر الله شيئا فلا إثم لوجود العقد الشرعي.
-أما العقد المدني فهو لحفظ الحقوق من جانب ومن جانب آخر يعتبر أيضا عقد شرعي إذا توفرت فيه جميع الشروط الشرعية ففي الجزائر مثلا ولا أدري ان كانت الدول الاسلامية في هذا مثلنا أثناء العقد الشرعي لابد من حضور الزوج والزوجة والولي والشاهدين وتكون هناك صيغة الايجاب والقبول بين الزوج والولي وبعدها ينبه القاضي إلى الشروط وتسجل ان كانت هناك شروط فهنا والله أعلم يعتبر عقد شرعي لتوفر شروط النكاح ومدني لانه موثق والله الموفق.

[أم برءة]

رد: العقد الشرعي

جزاكم الله خيرا
على الافادة الطيبة ارجو العمل بيها