تويت
السؤال:
هذا مستمع يماني محمد حمود يقول: كم يجوز للرجل البعد عن زوجته مثلاً في الغربة؟ وهل العمل عبادة كما يقول بعض الناس؟
الجواب:
الشيخ: غيبة الإنسان عن زوجته لا تتعدى ستة أشهر، إلا إذا أذنت بذلك وكانت في محلٍ آمن فلا بأس أن يبقى على حسب ما تتهيأ له الفرصة فيه؛ لأن هذا حقٌ للزوجة، فإذا رضيت بإسقاطه سقط ولا حرج على الزوج في ذلك. وأما العمل فإنه لا يصح أن نقول: إن العمل عبادة، إلا العمل الذي هو تعبد لله فهذا لا شك فيه، لكن العمل من أجل الدنيا ليس بعبادة، إلا أن يؤدي إلى أمرٍ مطلوبٍ شرعاً، مثل: أن يعمل لكف نفسه وعائلته عن سؤال الناس والاستغناء بما أغناه الله عز وجل، ولهذا جاء في الحديث عن النبي عليه الصلاة والسلام أنه قال: الساعي على الأرملة والمساكين كالمجاهد في سبيل الله، قال الراوي: أحسبه قال: كالصائم لا يفطر وكالقائم لا يفتر. والعمل في الدنيا على حسب نية العامل، فإن أراد به خيراً كان خيراً، وإذا أراد به سوى ذلك كان على ما أراد، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئٍ ما نوى».
نور على الدرب الشيخ صالح العثيمين
رابط الموضوع بالصوتية
http://binothaimeen.net/content/9148#
هذا مستمع يماني محمد حمود يقول: كم يجوز للرجل البعد عن زوجته مثلاً في الغربة؟ وهل العمل عبادة كما يقول بعض الناس؟
الجواب:
الشيخ: غيبة الإنسان عن زوجته لا تتعدى ستة أشهر، إلا إذا أذنت بذلك وكانت في محلٍ آمن فلا بأس أن يبقى على حسب ما تتهيأ له الفرصة فيه؛ لأن هذا حقٌ للزوجة، فإذا رضيت بإسقاطه سقط ولا حرج على الزوج في ذلك. وأما العمل فإنه لا يصح أن نقول: إن العمل عبادة، إلا العمل الذي هو تعبد لله فهذا لا شك فيه، لكن العمل من أجل الدنيا ليس بعبادة، إلا أن يؤدي إلى أمرٍ مطلوبٍ شرعاً، مثل: أن يعمل لكف نفسه وعائلته عن سؤال الناس والاستغناء بما أغناه الله عز وجل، ولهذا جاء في الحديث عن النبي عليه الصلاة والسلام أنه قال: الساعي على الأرملة والمساكين كالمجاهد في سبيل الله، قال الراوي: أحسبه قال: كالصائم لا يفطر وكالقائم لا يفتر. والعمل في الدنيا على حسب نية العامل، فإن أراد به خيراً كان خيراً، وإذا أراد به سوى ذلك كان على ما أراد، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئٍ ما نوى».
نور على الدرب الشيخ صالح العثيمين
رابط الموضوع بالصوتية
http://binothaimeen.net/content/9148#