تويت
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
1- قال الله تعالى : ( وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَىٰ وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّـهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّـهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا ﴿33﴾ وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَىٰ فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّـهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللَّـهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا ﴿34﴾
إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَالْقَانِتِينَ وَالْقَانِتَاتِ وَالصَّادِقِينَ وَالصَّادِقَاتِ وَالصَّابِرِينَ وَالصَّابِرَاتِ وَالْخَاشِعِينَ وَالْخَاشِعَاتِ وَالْمُتَصَدِّقِينَ وَالْمُتَصَدِّقَاتِ وَالصَّائِمِينَ وَالصَّائِمَاتِ وَالْحَافِظِينَ فُرُوجَهُمْ وَالْحَافِظَاتِ وَالذَّاكِرِينَ اللَّـهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّـهُ لَهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا ﴿35﴾ وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّـهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَن يَعْصِ اللَّـهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُّبِينًا ﴿36﴾ ) الأحزاب
2- قال الله تعالى : ( وَلَمَّا وَرَدَ مَاءَ مَدْيَنَ وَجَدَ عَلَيْهِ أُمَّةً مِّنَ النَّاسِ يَسْقُونَ وَوَجَدَ مِن دُونِهِمُ امْرَأَتَيْنِ تَذُودَانِ قَالَ مَا خَطْبُكُمَا قَالَتَا لَا نَسْقِي حَتَّىٰ يُصْدِرَ الرِّعَاءُ وَأَبُونَا شَيْخٌ كَبِيرٌ ﴿23﴾ ) القصص
قول المرأتين ( وأبونا شيخ كبير ) يدل على أن لو كان أبوهما قادرا على الخروج ما خرجتا .
3- قال الله تعالى : ( الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّـهُ بَعْضَهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ وَبِمَا أَنفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِّلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللَّـهُ وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا إِنَّ اللَّـهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا ﴿34﴾ ) النساء
4- قال الله تعالى : ( يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّـهُ غَفُورًا رَّحِيمًا ﴿59﴾ ) الأحزاب
____________________________________
1- المرأةُ عورةٌ فإذا خرجتِ استشرفَها الشَّيطانُ
الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: 1173
خلاصة حكم المحدث: صحيح
2- إنما المرأة عورة فإذا خرجت استشرفها الشيطان ، وأقرب ما تكون من وجه ربها وهيفي قعر بيتها صلاة المرأة في مخدعها أفضل من صلاتها في بيتها ، وصلاتها في بيتها أفضل من صلاتها في حجرتها
الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث: ابن حزم - المصدر: المحلى - الصفحة أو الرقم:4/201
خلاصة حكم المحدث: احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
3- كان عبد الله بن مسعود رضي الله عنه يقول: (أخروهن حيث أخرهن الله) [رواه الطبراني في المعجم الكبير ج9 ص295 الحديث رقم (9484) ورواه عبد الرزاق في المصنف ج3 ص149 الحديث رقم (5115)] ، وعن أبي عمر الشيباني أنه رأى عبد الله بن مسعود يخرج النساء من المسجد يوم الجمعة ويقول: «أخرجن إلى بيوتكن فهو خير لكن» [رواه الطبراني في المعجم الكبير ج9 ص294 الحديث رقم (9475). وروى البيهقي نحوه في السنن الكبرى عن سعد بن إياس ج3 ص186] . وعنه رضي الله عنه أنه قال – حاثا المرأة على قرارها في بيتها: «إنما النساء عورة، وإن المرأة لتخرج من بيتها وما بها بأس فيستشرفها الشيطان، فيقول: إنك لا تمرين بأحد إلا أعجبته، وإن المرأة لتلبس ثيابها، فيقال: أين تريدين؟، فتقول: أعود مريضا، أو أشهد جنازة، أو أصلي في مسجد، وما عبدت امرأة ربها بمثل أن تعبده في بيتها» [رواه الطبراني في (المعجم الكبير) برقم (9480) ج9 ص294 وقال الهيثمي: (رجاله ثقات) مجمع الزوائد ج2 ص35 وقال المنذري: (إسناده حسن) الترغيب والترهيب ج1 ص305] .
4- قلتُ : يا رسولَ اللهِ ، يمنعُنا أزواجُنا أن نصليَ معكَ ، ونُحِبُّ الصلاةَ معكَ ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : صلاتُكُنَّ في بُيوتِكُنَّ أفضلُ من صلاتِكُنَّ في حُجَرِكُنَّ ، وصلاتُكُنَّ في حُجَرِكُنَّ أفضلُ من صلاتِكُنَّ في دورِكُنَّ ، وصلاتُكُنَّ في دورِكُنَّ أفضلُ من صلاتِكُنَّ في الجماعةِ
الراوي: أم حميد الساعدي المحدث: البوصيري - المصدر: إتحاف الخيرة المهرة - الصفحة أو الرقم: 2/65
خلاصة حكم المحدث: له شاهد
5- صلاتكن في بيوتكن أفضل من صلاتكن في حجركن ، و صلاتكن في حجركن أفضل من صلاتكن في دوركن ، و صلاتكن فيدوركن أفضل من صلاتكن في مسجد الجماعة
الراوي: أم حميد الساعدي المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 3844
خلاصة حكم المحدث: حسن
6- لا تمنعوا نساءكم المساجد وبيوتهن خير لهن
الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: أبو داود - المصدر: سنن أبي داود - الصفحة أو الرقم:567
خلاصة حكم المحدث: سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
7- لا تمنَعوا النساءَ أنْ يخرُجْن إلى المساجدِ وبُيوتُهن خيرٌ لهن
الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: أحمد شاكر - المصدر: مسند أحمد - الصفحة أو الرقم: 7/234
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
8- ائذنوا للنِّساءِ إلى المساجدِ باللَّيلِ فقالَ ابنٌ لَهُ واللَّهِ لا نأذنُ لَهنَّ فيتَّخذْنَهُ دغلًا واللَّهِ لا نأذنُ لَهنَّ قالَ فسبَّهُ وغضبَ وقالَ أقولُ قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ائذَنوا لَهنَّ وتقولُ لا نأذنُ لَهنَّ
الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: الألباني - المصدر: صحيح أبي داود - الصفحة أو الرقم: 568
خلاصة حكم المحدث: صحيح
9- روي عن الزبير بن العوام رضي الله عنه أن زوجته عاتكة بنت زيد شرطت عليه ألا يمنعها الخروج إلى المسجد فأجابها، فلما أرادت الخروج إلى المسجد للعشاء الآخر شق ذلك عليه ولم يمنعها، فلما عيل صبره خرج ليلة إلى العشاء وسبقها، وقعد لها على الطريق بحيث لا تراه، فلما مرت ضرب بيده على عجزها فنفرت من ذلك ولم تخرج بعد [انظر بن الأثير الجزري ، أسد الغابة في معرفة الصحابة ج6 ص 185] .
10- استأذَنتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الجِهادِ ، فقال : ( جِهادُكُنَّ الحجُّ ) .
الراوي: عائشة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 2875
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
11- عن ابن جريج أنه قال: أخبرني عطاء – إذ منع ابن هشام النساء الطواف مع الرجال – قال: كيف يمنعهن وقد طاف نساء النبي صلى الله عليه وسلم مع الرجال؟، قلت: أبعد الحجاب أو قبل؟، قال: أي لعمري لقد أدركته بعد الحجاب، قلت: كيف يخالطن الرجال؟، قال: لم يكن يخالطن، كانت عائشة رضي الله عنها تطوف حجرة من الرجال لا تخالطهم) [صحيح البخاري مع الفتح ، كتاب الحج ، الباب 64 ، حديث رقم 1618 ج3] . وهذا مما يدل على حرص النساء في صدر الإسلام على عدم مزاحمة الرجال أو الاختلاط بهم حتى في المطاف بالمسجد .
12- عن عائشةَ رضِيَ اللهُ عنها أنها قالت : كنا ونحنُ مع النبيِّ صلَّى اللهُعليهِ وسلَّمَ مُحرِماتٌ إذا دنا منا الرجالُ سدَلَت إحدانا جلبابَها على وجهِها فإذا بعِدوا منا كشفنا
الراوي: - المحدث: ابن باز - المصدر: مجموع فتاوى ابن باز - الصفحة أو الرقم: 121/17
خلاصة حكم المحدث: [ثابت]
13- روي أنه قيل لسودة رضي الله عنها: (ألا تحجين وتعتمرين كما يفعل أخواتك، فقالت: قد حججت واعتمرت فأمرني الله أن أقر في بيتي. قال الراوي: فوالله ما خرجت من باب حجرتها حتى أخرجت جنازتها رضوان الله عليها) [القرطبي الجامع لأحكام القرآن ج14 ص 180-181 ، والشوكاني فتح القدير ج4 ص281] .
1- قال الله تعالى : ( وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَىٰ وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّـهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّـهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا ﴿33﴾ وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَىٰ فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّـهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللَّـهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا ﴿34﴾
إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَالْقَانِتِينَ وَالْقَانِتَاتِ وَالصَّادِقِينَ وَالصَّادِقَاتِ وَالصَّابِرِينَ وَالصَّابِرَاتِ وَالْخَاشِعِينَ وَالْخَاشِعَاتِ وَالْمُتَصَدِّقِينَ وَالْمُتَصَدِّقَاتِ وَالصَّائِمِينَ وَالصَّائِمَاتِ وَالْحَافِظِينَ فُرُوجَهُمْ وَالْحَافِظَاتِ وَالذَّاكِرِينَ اللَّـهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّـهُ لَهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا ﴿35﴾ وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّـهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَن يَعْصِ اللَّـهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُّبِينًا ﴿36﴾ ) الأحزاب
2- قال الله تعالى : ( وَلَمَّا وَرَدَ مَاءَ مَدْيَنَ وَجَدَ عَلَيْهِ أُمَّةً مِّنَ النَّاسِ يَسْقُونَ وَوَجَدَ مِن دُونِهِمُ امْرَأَتَيْنِ تَذُودَانِ قَالَ مَا خَطْبُكُمَا قَالَتَا لَا نَسْقِي حَتَّىٰ يُصْدِرَ الرِّعَاءُ وَأَبُونَا شَيْخٌ كَبِيرٌ ﴿23﴾ ) القصص
قول المرأتين ( وأبونا شيخ كبير ) يدل على أن لو كان أبوهما قادرا على الخروج ما خرجتا .
3- قال الله تعالى : ( الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّـهُ بَعْضَهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ وَبِمَا أَنفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِّلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللَّـهُ وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا إِنَّ اللَّـهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا ﴿34﴾ ) النساء
4- قال الله تعالى : ( يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّـهُ غَفُورًا رَّحِيمًا ﴿59﴾ ) الأحزاب
| 5- قال الله تعالى : ( ..وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاءِ حِجَابٍ ذَٰلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ.. ﴿53﴾ ) الأحزاب |
____________________________________
1- المرأةُ عورةٌ فإذا خرجتِ استشرفَها الشَّيطانُ
الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: 1173
خلاصة حكم المحدث: صحيح
2- إنما المرأة عورة فإذا خرجت استشرفها الشيطان ، وأقرب ما تكون من وجه ربها وهيفي قعر بيتها صلاة المرأة في مخدعها أفضل من صلاتها في بيتها ، وصلاتها في بيتها أفضل من صلاتها في حجرتها
الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث: ابن حزم - المصدر: المحلى - الصفحة أو الرقم:4/201
خلاصة حكم المحدث: احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
3- كان عبد الله بن مسعود رضي الله عنه يقول: (أخروهن حيث أخرهن الله) [رواه الطبراني في المعجم الكبير ج9 ص295 الحديث رقم (9484) ورواه عبد الرزاق في المصنف ج3 ص149 الحديث رقم (5115)] ، وعن أبي عمر الشيباني أنه رأى عبد الله بن مسعود يخرج النساء من المسجد يوم الجمعة ويقول: «أخرجن إلى بيوتكن فهو خير لكن» [رواه الطبراني في المعجم الكبير ج9 ص294 الحديث رقم (9475). وروى البيهقي نحوه في السنن الكبرى عن سعد بن إياس ج3 ص186] . وعنه رضي الله عنه أنه قال – حاثا المرأة على قرارها في بيتها: «إنما النساء عورة، وإن المرأة لتخرج من بيتها وما بها بأس فيستشرفها الشيطان، فيقول: إنك لا تمرين بأحد إلا أعجبته، وإن المرأة لتلبس ثيابها، فيقال: أين تريدين؟، فتقول: أعود مريضا، أو أشهد جنازة، أو أصلي في مسجد، وما عبدت امرأة ربها بمثل أن تعبده في بيتها» [رواه الطبراني في (المعجم الكبير) برقم (9480) ج9 ص294 وقال الهيثمي: (رجاله ثقات) مجمع الزوائد ج2 ص35 وقال المنذري: (إسناده حسن) الترغيب والترهيب ج1 ص305] .
4- قلتُ : يا رسولَ اللهِ ، يمنعُنا أزواجُنا أن نصليَ معكَ ، ونُحِبُّ الصلاةَ معكَ ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : صلاتُكُنَّ في بُيوتِكُنَّ أفضلُ من صلاتِكُنَّ في حُجَرِكُنَّ ، وصلاتُكُنَّ في حُجَرِكُنَّ أفضلُ من صلاتِكُنَّ في دورِكُنَّ ، وصلاتُكُنَّ في دورِكُنَّ أفضلُ من صلاتِكُنَّ في الجماعةِ
الراوي: أم حميد الساعدي المحدث: البوصيري - المصدر: إتحاف الخيرة المهرة - الصفحة أو الرقم: 2/65
خلاصة حكم المحدث: له شاهد
5- صلاتكن في بيوتكن أفضل من صلاتكن في حجركن ، و صلاتكن في حجركن أفضل من صلاتكن في دوركن ، و صلاتكن فيدوركن أفضل من صلاتكن في مسجد الجماعة
الراوي: أم حميد الساعدي المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 3844
خلاصة حكم المحدث: حسن
6- لا تمنعوا نساءكم المساجد وبيوتهن خير لهن
الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: أبو داود - المصدر: سنن أبي داود - الصفحة أو الرقم:567
خلاصة حكم المحدث: سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
7- لا تمنَعوا النساءَ أنْ يخرُجْن إلى المساجدِ وبُيوتُهن خيرٌ لهن
الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: أحمد شاكر - المصدر: مسند أحمد - الصفحة أو الرقم: 7/234
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
8- ائذنوا للنِّساءِ إلى المساجدِ باللَّيلِ فقالَ ابنٌ لَهُ واللَّهِ لا نأذنُ لَهنَّ فيتَّخذْنَهُ دغلًا واللَّهِ لا نأذنُ لَهنَّ قالَ فسبَّهُ وغضبَ وقالَ أقولُ قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ائذَنوا لَهنَّ وتقولُ لا نأذنُ لَهنَّ
الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: الألباني - المصدر: صحيح أبي داود - الصفحة أو الرقم: 568
خلاصة حكم المحدث: صحيح
9- روي عن الزبير بن العوام رضي الله عنه أن زوجته عاتكة بنت زيد شرطت عليه ألا يمنعها الخروج إلى المسجد فأجابها، فلما أرادت الخروج إلى المسجد للعشاء الآخر شق ذلك عليه ولم يمنعها، فلما عيل صبره خرج ليلة إلى العشاء وسبقها، وقعد لها على الطريق بحيث لا تراه، فلما مرت ضرب بيده على عجزها فنفرت من ذلك ولم تخرج بعد [انظر بن الأثير الجزري ، أسد الغابة في معرفة الصحابة ج6 ص 185] .
10- استأذَنتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الجِهادِ ، فقال : ( جِهادُكُنَّ الحجُّ ) .
الراوي: عائشة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 2875
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
11- عن ابن جريج أنه قال: أخبرني عطاء – إذ منع ابن هشام النساء الطواف مع الرجال – قال: كيف يمنعهن وقد طاف نساء النبي صلى الله عليه وسلم مع الرجال؟، قلت: أبعد الحجاب أو قبل؟، قال: أي لعمري لقد أدركته بعد الحجاب، قلت: كيف يخالطن الرجال؟، قال: لم يكن يخالطن، كانت عائشة رضي الله عنها تطوف حجرة من الرجال لا تخالطهم) [صحيح البخاري مع الفتح ، كتاب الحج ، الباب 64 ، حديث رقم 1618 ج3] . وهذا مما يدل على حرص النساء في صدر الإسلام على عدم مزاحمة الرجال أو الاختلاط بهم حتى في المطاف بالمسجد .
12- عن عائشةَ رضِيَ اللهُ عنها أنها قالت : كنا ونحنُ مع النبيِّ صلَّى اللهُعليهِ وسلَّمَ مُحرِماتٌ إذا دنا منا الرجالُ سدَلَت إحدانا جلبابَها على وجهِها فإذا بعِدوا منا كشفنا
الراوي: - المحدث: ابن باز - المصدر: مجموع فتاوى ابن باز - الصفحة أو الرقم: 121/17
خلاصة حكم المحدث: [ثابت]
13- روي أنه قيل لسودة رضي الله عنها: (ألا تحجين وتعتمرين كما يفعل أخواتك، فقالت: قد حججت واعتمرت فأمرني الله أن أقر في بيتي. قال الراوي: فوالله ما خرجت من باب حجرتها حتى أخرجت جنازتها رضوان الله عليها) [القرطبي الجامع لأحكام القرآن ج14 ص 180-181 ، والشوكاني فتح القدير ج4 ص281] .
تعليق