حكم عمل المرأه في مركز طبي

[أبو حفص خالد بن حسن السلفي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكم ما الحكم في إمرأةٍ تعمل في مركز طبي تجلس لكي تستقبل المرضي من رجال ونساء وبالطبع يكون لها تعامل مع الطبيب؟
وهل يجوز لاخيها أن يساعدها ويذهب لتوصيلها والإتيان بها؟
وهل من نصيحة لهذه المرأة؟

[أبو يحيى صهيب السني]

اجابة الشيخ الفاضل عثمان بن عبد الله السالمي حفظه الله

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

قد تــم توجيه السؤال لفضيلة الشيخ

مغرب يوم الثلاثاء 26 ربيع الأول 1432ه الموافق لـ 01-03-2011 في كل من درسي
شرح صحيح مسلم وسنن الترمذي.في

ونـــــــأمل من صاحب السؤال تفريغ الإجابة -حسب شروط منبر الفتاوى- لِتُطرح أسئلتك في المستقبل على المشايخ وفقك الله .

الإجابة في المرفقات

[أبو حفص خالد بن حسن السلفي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكم
ما الحكم في امرأة تعمل في مركز طبي لكي تستقبل المرضي من رجال ونساء وبالطبع يكون لها تعامل مع الطبيب؟
وهل يجوز لاخيها أن يساعدها ويذهب لتوصيلها والاتيان بها؟
وهل من نصيحة لهذه المرأه
أجاب فضيلة الشيخ
عثمان بن عبد الله السالمي حفظه الله
مغرب يوم الثلاثاء 26ربيع الاول عام 1432هــ
الموافق لـ01-03-2011مــ
في كل من درسي
شرح صحيح مسلم
وسنن الترمذي (في)
غرفة الامام الاجري
التفريغ
قالالسؤال الثاني من المنبريقول السائل بارك الله فيكم ــ(فيكم بارك)ــ
ما الحكم في امرأة تعمل في مركز طبي تجلس لكي تستقبل المرضي من رجال ونساء وبالطبع يكون له تعامل مع الطبيب؟
وهل يجوز لأخيها أن يساعدها ويذهب لتوصيلها والاتيان بها؟
وهل من نصيحة لهذه المرأه؟
مسئلة أنها تستقبل الرجال وتخلو مع الطبيب أو تبقي مع الطبيب هذا محرم قطعا
طيب
لان الله عز وجل حرم علي المرأة ذالك قال سبحانه وتعالي (وأذا سألتموهن متاعا فسألوهن من وراء حجاب) _(1)_
فلابد من الحجاب للمرأة المسلمه مع الاجانب ولم يأذن في مسئلة يعني الاختلاط الا عند الضرورة القسوه
ما في من يعالج الرجال مثل ان يكون هناك منطقة نائيه
أو في وقت حروب وأيضا تأمن علي نفسها أو يكون معها محرم يكون معها محرم لابد
اما خلوتها برجل ـ ـ ـ ما يجوز
لا المشرف علي الطب ولا رائيس المستشفي ولا اي شئ هذا محرم سلمكم الله
تأتي الفتن منها
ــ أخوها لا يعاونها علي ذالك طيب
الا ان يجعل أن تستقل بغرفة للنساء خاصه اذا كان هي طبيبه للنساء فلا بأس أنه يذهب بها ويردها حتي لا يعني تتعرقل في الطريق(-----)_(2)_
أما بعض الناس عكسو
موضع الرجال يجعلوه للنساء
وموضع النساء يجعلوه للرجال فتنو الناس بهذا _ انظر هذه تعليمات غربيه تعليمات غير شرعيه وما تحصل للناس الفتن الا بهذا جعلوا المرأة يعني أنها تشارك الرجل طيب تشاركه لكن مستشفي للرجال خاص ومستشفي للنساء خاص ليش تفتنو الناس بهذا المهم هؤلاء الذين يصنعون مثل هذه الامور سواء كانت حكومات أو غيرها انها تعصي ربها وربما هذه الامور تهدم دولا
(انها تعصي ربها وربما هذه الامور تهدم دولا)
هذه المعصيه ربما تهدم دولا صحيح والله
يوم احد سلمك الله حصل للصحابة من البلاء والقتل والكسر والتشريد بسبب بعض الرماه خالف أمرالنبي عليه الصلاة والسلام بل كاد النبي صلي الله عليه وسلم ان يقتل كسرت رباعيته وشج رأسه بسبب هؤلاء
(أولما أصابتكم مصيبة قد مصيبة قد اصبتم مثليها قلتم انا هذا قل هو من عند انفسكم)_(3)_
نعم
(وعصيتم من بعد ما اراكم ما تحبون منكم من يريد الدنيا ومنكم من يريد الاخره)_(4)_
(ـ ـ ـ ـ)_(5)_ (ويوم حنين اذ اعجبتكم كثرتكم فلم تغني عنكم من الله شيئا)_(6)_ فينبغي للناس ان يبتعدو عن المعاصي يوم حنين وقعت ايضا هزيمة لبعض الصحابه بسبب ان بعض الناس اعجب بكثرة المسلمين
(ويوم حنين اذ اعجبتكم كثرتكم فلم تغني عنكم من الله شيئا)
فالناس لو طبقو الشرع نصرهم الله لو تمسكو بدينهم رفعهم الله وأعاذهم من الفتن الان هؤلاء المجرمون الذين هم الكفره اليهود والنصاري الان يتحكمون في بعض بلاد المسلمين
(هـا) انظر يقول لك لي ش تقمعون المظاهرات ليش تحذرون من المظاهرات وكان بعض الدول المسلمه كأنها قطعه ومحافظه من محافظات المشركين وكأن البلاد الاسلاميه مالها سيادتها ولا لها امرها ولا لها نهيها وبزعمهم يقول لك حقوق الانسان هم حول حقوق الانسان هم حول يعني ضرب المسلمين وتدمير قواتالمسلمين نسأل الله ان يكفي المسلمين شراهم_ _ _ _
_(7)_
صالة الاعراس اذا كانت ـ ـ
ما ينبغي ان نجعل صالات للاعراس ينبغي ان يجعل العرس في البيوت لا نتكلف صالات ولا يحصل فيه تبرج ولا فييها سفور اذا كانت صاله قريبه وهي محوطة ما فيها كشف ولا فيها اختلاط ممكن ولا يكن فيها تصوير ولا يكن فيها ايضا يعني تعري من النساء بعض النساء تتكشف تكشف كثيرا
(اه) مثل هذا ما تحرم هذه الصاله علي هذه الشروط لكن من يعمل بالشروط هذه
(تفضلوا)
ـــــــــــــــــــــــــ
_(1)_الاحزاب (53)
_(2)_كلام غير مفهوم
_(3)_أل عمران (165)
_(4)_أل عمران (152)
_(5)_كلمه غير مفهومه
_(6)_التوبه (25)
_(7)_سائل يتكلم لعله يسئل عن حكم صالات الاعراس