تويت
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله
أم بعد :-
هذا جمع لفتاؤى العالم الفاضل الشيخ مـــــقـــــــــــبـــــــل الــــــــــــوادعـــــــــــــــي - رحمه الله تعالى-
في ردهِ على دعاة :::- الأنتخابات ::: والديمقراطية :::: والدخول للأحزاب السياسية :::: والبرلمان ::: والدستور ::: والجمعيات ::::
====================
هل الانتخابات من الأمور الاجتهادية التي لانص فيها وهل من يدعو إلى الانتخابات يعتبر ضالاً أو فاسقاً ؟
يقول إن دخول الانتخابات يعتبر من تخفيف الشر أو الأخذ بأخف الضررين أو أخف المفسدتين فهل هذا الكلام يتفق مع الكتاب والسنة ؟
يقال عنك أنك قلت الدخول في الحزب الإشتراكي أفضل من الدخول في حزب الإصلاح فهل هذا صحيح ؟
هل يجوز للنساء أو للمرأة أن ترشح نفسها مع ذكر الدليل ؟
يستدلون بقول الله عز وجل ( وأمرهم شورى بينهم ) وكذلك بالبيعة التي هي بين الحاكم والمحكوم بأن هذا يعتبر أساساً للانتخابات المعاصرة وهل تعتبر الانتخابات صورة من صور الشورى ؟
يستدلون قصة يوسف عليه السلام مع ملك مصر على الانتخابات يقولون إنه دخل تحت الحكم الكافر وأصلح من الداخل ونحن إذا اضطررنا إلى هذا نفعله ونحاول الإصلاح من الداخل فما قولكم ؟
هل يعتبر الذين لا يدعون إلى الانتخابات ولا القتال للسيطرة على السلطة من القاعدين عن نصرة دين الله ؟ وقد قال بعضهم للأسف بهذا الكلام ؟
هل يجوز أن نعتبر إعطاء الأصوات للمرشحين الذين يعتبرون من الصالحين من باب ( إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها ) ؟
هل في شرع الله عز وجل أن الشعب يختار نواباً عنه لمراقبة الحكام وما الدليل ؟
هل طريقة اختيار عثمان رضي الله عنه تعتبر نموذجاً للديمقراطية الحديثة ، وذلك أن عمر أمر أن يختار من الستة وذكر معهم ابنه عبدالله مرجحاً فلو أن أربعة في جهة وثلاثة في جهة فيترجح الأربعة فيكونوا الأغلبية ؟
هل سؤال عبدالرحمن بن عوف لعلي هل تحكم بكتاب الله وسنة رسوله ..ولعثمان يعتبرون هذا مايسمى بالبرنامج الانتخابي ؟
هل خلافنا مع جماعة الإخوان المسلمين خلاف حول الانتخابات أو خلاف فرعي كما يزعمون أم أن خلافنا معهم خلاف عقدي منهجي ؟
هل ثبت أن عبدالرحمن بن عوف رضي الله عنه استفتى النساء في خدورهن في تولية عثمان وإن ثبت فهل يقاس عليه خروج النساء للإنتخابات ؟
هل الوسائل تتجدد بتجدد الزمان أن أنها يجب أن تكون نقيدة بالشرع ؟
هل النوايا الحسنة تسوغ الدخول في الانتخابات ؟
هل الدخول في الانتخابات اعتراف بالعلمانيين وتمكين لهم ؟
هل البيعة هي أن يجتمع الشعب ويختار حكامه أم هي أمر آخر وما هو ؟
من هم أهل الحل والعقد في الإسلام ؟ وهل الانتخابات تعتبر طريقة لاختيارهم ؟
ماهي الديمقراطية وهل توجد ديمقراطية إسلامية ؟
ماحكم الانتخابات العامة غير التشريعية مثل الجامعات والمدارس مثل مسؤول ثقافي للمدرسة ومسؤول إجتماعي للقاعة ؟
ما صحة حديث (( لا حزب في الإسلام )) رواه أحمد في مسنده ؟
كيف تختار الأمة إمامها ؟ وهل أمر الاختيار أجتهادي أم هو أمر محضي نص عليه الكتاب والسنة ؟
لاشك أن توحيد صف المسلمين وجمع كلمتهم واجب شرعي فكيف السبيل إلى ذلك ؟
قد يقال أن فتواكم هذه قد أفتى بعض كبار علماء السنة بغير فتواكم فلم لايكون الأمر اجتهادياً وقد قيل هذا ؟ - أي في الانتخابات -
قال سليمان عليه السلام (( رب هب لي ملكاً لا ينبغي لأحد من بعدي )) فكيف سيكون مثل المسيح الدجال وهو في هذا الهول والعظمة ؟
قال بعض أهل العلم إن نص الدستور الأول أن الشعب هو مصدر السلطة وأن الشريعة الإسلامية مصدر السلطات جميعاً ويقول أن العلماء أقروا بهذه فلم تنكرون علينا ..؟
بعضهم يقيس تصوير المرأة للإنتخابات بتصويرها للحج على اعتبار أن الانتخابات نصرة للدين فما قولكم في هذا جزاكم الله خيراً ؟
بعضهم يستدل على الدخول في الانتخابات بقول الله ( يا أيها الذين آمنوا إن تطيعوا الذين كفروا يردوكم على أعقابكم فتنقلبوا خاسرين ) ...؟
بعض أهل العلم ممن يدعون إلى الانتخابات يعتبر أن ما جرى من عبدالرحمن بن عوف في سؤال الناس عن عثمان يعتبر نموذجاً فيما يحصل في الانتخابات الآن ؟
بعض الجهلة الملبسين يعتبر التعددية الحزبية من باب اختلاف الأفهام في الاسلام فما ردكم على هذا الأحيمق ؟
بعض أئمة أهل الدعوة إلى الانتخابات يقول إن صفةالديمقراطية في الغرب أن السلطة للشعب وهي عبارة عن شقين الأول أن الشعب من حقه يختار حكامه والثاني أن الشعب هو ونوابه الطريقة التي يحكم بها ..؟
اقروا واعترفوا بأن في الانتخابات بعض المفاسد كتصوير المرأة والمساواة بينها وبين الرجل ثم يقولون إنه من باب الأخذ بأخف الضررين على اعتبار أن الانتخابات إنقاذ للإسلام ..؟
يقول البعض إن الخلاف بين أهل السنة وأهل الحزبية خلاف في الفروع حتى أن البعض يقول إن دخول البرلمانات مسأله مختلف فيها فيجب التعامل معها كما تعامل السلف في المسائل الخلافية الفقية ؟
نشر بعض الحزبيين فتاوى عن بعض أجلاء أهل العلم في جواز دخول البرلمانات فما قولكم ؟
نرجو منك أن تبين حكم العمل الجماعي وما معناه وكيف كان النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه والتابعين وهل لا يكون العمل الجماعي إلا بالحزبية ؟
إذا أردنا أن نرد على أصحاب الحزبية أو الجهاد فقد يتحول الرد إلى نقاش وإلى جدل وقد نضطر إلى الرد عليهم لأنهم يتكلمون في مجالس عامة فإذا سكتنا انخدع الناس بهم فهل ندخل في الجدل ؟
هل الخلاف بين أصحاب الجمعيات في أمر الجمعيات أم في أمر آخر ؟
سؤال عن استدلال الحزبيين بأقوال أهل السنة فيما يوافق مذهبهم ؟
احتج أصحاب الانتخابات بقول الألباني وابن باز وابن عثيمين فما قولكم في ذلك؟
http://www.olamayemen.net/Default_ar.aspx?ID=4734
هل اشتراك المرأة في الانتخابات من باب الإفتاء؟
http://www.olamayemen.net/Default_ar.aspx?ID=4730
هناك من يدعي السلفية مع أنه يجهل علماءنا السلفيين المعاصرين ويصفهم بأنهم لا علم لهم إلا بأمور فقهية وأنهم متخاذلون للحكام ويكفر الحكام ويرى جواز التجمع الحزبي فهل هذا سلفي ؟
هل يجوز أن يكون للأخوة السلفيين حزباً وهل يجوز الدخول في جمعية الحكمة التي كونت للسلفيين مع أنهم يقولون الدخول معهم واجب أرجو أن توضح لنا ؟
ماحكم من يسجل في الأحزاب مثل حزب البعث والحزب الاشتراكي والناصري ..؟
ذكرت يا شيخ أنه لاينبغي على الشخص أن يلحق بحزب التجمع وحزب الحق علماً بأنهما حزبابن إسلاميان بخلاف الحزب الاشتراكي والحزب البعثي فماذا نعمل وبماذا تنصحنا ؟
هل صحيح أن دعوتكم دعوة حزبية فإن قلتم لا فلماذا ؟
ماحكم الشريعة الإسلامية فيمن إخترع نظاماً من عند نفسه سماه الشورقراطية جمع فيه بين الشورى والديمقراطية ..؟
======================
وقال - عبدالكريم زيدان -الانتخابات جزء من النظام الديمقراطي ويجوز في الإسلام الأخذ بجزئية صحيحة من النظام الجاهلي، واستدل بمسألة الجوار وحلف الفضول، فما قولكم في ذلك؟
يقول عبدالكريم زيدان إن الناس في الزمن الماضي ما كانوا محتاجين إلى الانتخابات؛ لأن الانتخابات وسيلة لمعرفة أصحاب الحل والعقد فما رأيكم في ذلك؟
قال -عبدالكريم زيدان-التعدد الحزبي يجوز في مفهوم الشرع ما دام في نطاق الشرع، لأن التجمع على الخير جائز واستدل بقوله تعالى {ولتكن منكم أمّة يدعون إلى الخير}، فما قولكم في هذا؟
قال عبدالكريم زيدان لا يمكن معرفة أهل الحل والعقد إلا عن طريق الانتخابات فما قولكم في ذلك؟
قال -عبدالكريم زيدان- تعدد المذاهب السياسية كتعدد المذاهب الفقهية، فما رأيكم في هذا القياس، مع العلم أن المذاهب السياسية تضم كثيرًا من الأحزاب الكافرة؟
قال -عبدالكريم زيدان- أما التجمع السياسي القائم على الشرع الإسلامي فهو يتبنى نمطًا من الآراء الفكرية ويسعى لتنفيذها فعلاً، فهل هناك تجمع سياسي قائم على الشرع الإسلامي؟
قال -عبدالكريم زيدان -الأمة مسئولة عن تنفيذ الشرع، وتمكينها من الانتخابات أمر شرعي ليتأتى لها تنفيذ هذا الواجب، فما قولكم في ذلك؟
======================
الزنداني لما سئل لو فشلتم في الانتخابات ؟ قال إننا سوف نعلن الجهاد فبصرف النظر عن هذا الكلام لو قدر هذا أو أن بعض أصحاب الفتنة أحدثوا هذا ووقع القتال فما موقف أهل السنة ؟
قال الزنداني هذا المبدأ الأول يريد به الانتخابات والدخول في المجالس النيابية إعادته للأمة وطرحه للتشاور فيما بينها في الحقيقة عودة إلى الأصل الشرعي الصحيح. فما تعليقكم على هذا؟
===============================
والله ولى التوفيق
والحمد لله ربِ العالمين والصلاة والسلام على رسوله الكريم..
أم بعد :-
هذا جمع لفتاؤى العالم الفاضل الشيخ مـــــقـــــــــــبـــــــل الــــــــــــوادعـــــــــــــــي - رحمه الله تعالى-
في ردهِ على دعاة :::- الأنتخابات ::: والديمقراطية :::: والدخول للأحزاب السياسية :::: والبرلمان ::: والدستور ::: والجمعيات ::::
====================
هل الانتخابات من الأمور الاجتهادية التي لانص فيها وهل من يدعو إلى الانتخابات يعتبر ضالاً أو فاسقاً ؟
يقول إن دخول الانتخابات يعتبر من تخفيف الشر أو الأخذ بأخف الضررين أو أخف المفسدتين فهل هذا الكلام يتفق مع الكتاب والسنة ؟
يقال عنك أنك قلت الدخول في الحزب الإشتراكي أفضل من الدخول في حزب الإصلاح فهل هذا صحيح ؟
هل يجوز للنساء أو للمرأة أن ترشح نفسها مع ذكر الدليل ؟
يستدلون بقول الله عز وجل ( وأمرهم شورى بينهم ) وكذلك بالبيعة التي هي بين الحاكم والمحكوم بأن هذا يعتبر أساساً للانتخابات المعاصرة وهل تعتبر الانتخابات صورة من صور الشورى ؟
يستدلون قصة يوسف عليه السلام مع ملك مصر على الانتخابات يقولون إنه دخل تحت الحكم الكافر وأصلح من الداخل ونحن إذا اضطررنا إلى هذا نفعله ونحاول الإصلاح من الداخل فما قولكم ؟
هل يعتبر الذين لا يدعون إلى الانتخابات ولا القتال للسيطرة على السلطة من القاعدين عن نصرة دين الله ؟ وقد قال بعضهم للأسف بهذا الكلام ؟
هل يجوز أن نعتبر إعطاء الأصوات للمرشحين الذين يعتبرون من الصالحين من باب ( إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها ) ؟
هل في شرع الله عز وجل أن الشعب يختار نواباً عنه لمراقبة الحكام وما الدليل ؟
هل طريقة اختيار عثمان رضي الله عنه تعتبر نموذجاً للديمقراطية الحديثة ، وذلك أن عمر أمر أن يختار من الستة وذكر معهم ابنه عبدالله مرجحاً فلو أن أربعة في جهة وثلاثة في جهة فيترجح الأربعة فيكونوا الأغلبية ؟
هل سؤال عبدالرحمن بن عوف لعلي هل تحكم بكتاب الله وسنة رسوله ..ولعثمان يعتبرون هذا مايسمى بالبرنامج الانتخابي ؟
هل خلافنا مع جماعة الإخوان المسلمين خلاف حول الانتخابات أو خلاف فرعي كما يزعمون أم أن خلافنا معهم خلاف عقدي منهجي ؟
هل ثبت أن عبدالرحمن بن عوف رضي الله عنه استفتى النساء في خدورهن في تولية عثمان وإن ثبت فهل يقاس عليه خروج النساء للإنتخابات ؟
هل الوسائل تتجدد بتجدد الزمان أن أنها يجب أن تكون نقيدة بالشرع ؟
هل النوايا الحسنة تسوغ الدخول في الانتخابات ؟
هل الدخول في الانتخابات اعتراف بالعلمانيين وتمكين لهم ؟
هل البيعة هي أن يجتمع الشعب ويختار حكامه أم هي أمر آخر وما هو ؟
من هم أهل الحل والعقد في الإسلام ؟ وهل الانتخابات تعتبر طريقة لاختيارهم ؟
ماهي الديمقراطية وهل توجد ديمقراطية إسلامية ؟
ماحكم الانتخابات العامة غير التشريعية مثل الجامعات والمدارس مثل مسؤول ثقافي للمدرسة ومسؤول إجتماعي للقاعة ؟
ما صحة حديث (( لا حزب في الإسلام )) رواه أحمد في مسنده ؟
كيف تختار الأمة إمامها ؟ وهل أمر الاختيار أجتهادي أم هو أمر محضي نص عليه الكتاب والسنة ؟
لاشك أن توحيد صف المسلمين وجمع كلمتهم واجب شرعي فكيف السبيل إلى ذلك ؟
قد يقال أن فتواكم هذه قد أفتى بعض كبار علماء السنة بغير فتواكم فلم لايكون الأمر اجتهادياً وقد قيل هذا ؟ - أي في الانتخابات -
قال سليمان عليه السلام (( رب هب لي ملكاً لا ينبغي لأحد من بعدي )) فكيف سيكون مثل المسيح الدجال وهو في هذا الهول والعظمة ؟
قال بعض أهل العلم إن نص الدستور الأول أن الشعب هو مصدر السلطة وأن الشريعة الإسلامية مصدر السلطات جميعاً ويقول أن العلماء أقروا بهذه فلم تنكرون علينا ..؟
بعضهم يقيس تصوير المرأة للإنتخابات بتصويرها للحج على اعتبار أن الانتخابات نصرة للدين فما قولكم في هذا جزاكم الله خيراً ؟
بعضهم يستدل على الدخول في الانتخابات بقول الله ( يا أيها الذين آمنوا إن تطيعوا الذين كفروا يردوكم على أعقابكم فتنقلبوا خاسرين ) ...؟
بعض أهل العلم ممن يدعون إلى الانتخابات يعتبر أن ما جرى من عبدالرحمن بن عوف في سؤال الناس عن عثمان يعتبر نموذجاً فيما يحصل في الانتخابات الآن ؟
بعض الجهلة الملبسين يعتبر التعددية الحزبية من باب اختلاف الأفهام في الاسلام فما ردكم على هذا الأحيمق ؟
بعض أئمة أهل الدعوة إلى الانتخابات يقول إن صفةالديمقراطية في الغرب أن السلطة للشعب وهي عبارة عن شقين الأول أن الشعب من حقه يختار حكامه والثاني أن الشعب هو ونوابه الطريقة التي يحكم بها ..؟
اقروا واعترفوا بأن في الانتخابات بعض المفاسد كتصوير المرأة والمساواة بينها وبين الرجل ثم يقولون إنه من باب الأخذ بأخف الضررين على اعتبار أن الانتخابات إنقاذ للإسلام ..؟
يقول البعض إن الخلاف بين أهل السنة وأهل الحزبية خلاف في الفروع حتى أن البعض يقول إن دخول البرلمانات مسأله مختلف فيها فيجب التعامل معها كما تعامل السلف في المسائل الخلافية الفقية ؟
نشر بعض الحزبيين فتاوى عن بعض أجلاء أهل العلم في جواز دخول البرلمانات فما قولكم ؟
نرجو منك أن تبين حكم العمل الجماعي وما معناه وكيف كان النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه والتابعين وهل لا يكون العمل الجماعي إلا بالحزبية ؟
إذا أردنا أن نرد على أصحاب الحزبية أو الجهاد فقد يتحول الرد إلى نقاش وإلى جدل وقد نضطر إلى الرد عليهم لأنهم يتكلمون في مجالس عامة فإذا سكتنا انخدع الناس بهم فهل ندخل في الجدل ؟
هل الخلاف بين أصحاب الجمعيات في أمر الجمعيات أم في أمر آخر ؟
سؤال عن استدلال الحزبيين بأقوال أهل السنة فيما يوافق مذهبهم ؟
احتج أصحاب الانتخابات بقول الألباني وابن باز وابن عثيمين فما قولكم في ذلك؟
http://www.olamayemen.net/Default_ar.aspx?ID=4734
هل اشتراك المرأة في الانتخابات من باب الإفتاء؟
http://www.olamayemen.net/Default_ar.aspx?ID=4730
هناك من يدعي السلفية مع أنه يجهل علماءنا السلفيين المعاصرين ويصفهم بأنهم لا علم لهم إلا بأمور فقهية وأنهم متخاذلون للحكام ويكفر الحكام ويرى جواز التجمع الحزبي فهل هذا سلفي ؟
هل يجوز أن يكون للأخوة السلفيين حزباً وهل يجوز الدخول في جمعية الحكمة التي كونت للسلفيين مع أنهم يقولون الدخول معهم واجب أرجو أن توضح لنا ؟
ماحكم من يسجل في الأحزاب مثل حزب البعث والحزب الاشتراكي والناصري ..؟
ذكرت يا شيخ أنه لاينبغي على الشخص أن يلحق بحزب التجمع وحزب الحق علماً بأنهما حزبابن إسلاميان بخلاف الحزب الاشتراكي والحزب البعثي فماذا نعمل وبماذا تنصحنا ؟
هل صحيح أن دعوتكم دعوة حزبية فإن قلتم لا فلماذا ؟
ماحكم الشريعة الإسلامية فيمن إخترع نظاماً من عند نفسه سماه الشورقراطية جمع فيه بين الشورى والديمقراطية ..؟
======================
وقال - عبدالكريم زيدان -الانتخابات جزء من النظام الديمقراطي ويجوز في الإسلام الأخذ بجزئية صحيحة من النظام الجاهلي، واستدل بمسألة الجوار وحلف الفضول، فما قولكم في ذلك؟
يقول عبدالكريم زيدان إن الناس في الزمن الماضي ما كانوا محتاجين إلى الانتخابات؛ لأن الانتخابات وسيلة لمعرفة أصحاب الحل والعقد فما رأيكم في ذلك؟
قال -عبدالكريم زيدان-التعدد الحزبي يجوز في مفهوم الشرع ما دام في نطاق الشرع، لأن التجمع على الخير جائز واستدل بقوله تعالى {ولتكن منكم أمّة يدعون إلى الخير}، فما قولكم في هذا؟
قال عبدالكريم زيدان لا يمكن معرفة أهل الحل والعقد إلا عن طريق الانتخابات فما قولكم في ذلك؟
قال -عبدالكريم زيدان- تعدد المذاهب السياسية كتعدد المذاهب الفقهية، فما رأيكم في هذا القياس، مع العلم أن المذاهب السياسية تضم كثيرًا من الأحزاب الكافرة؟
قال -عبدالكريم زيدان- أما التجمع السياسي القائم على الشرع الإسلامي فهو يتبنى نمطًا من الآراء الفكرية ويسعى لتنفيذها فعلاً، فهل هناك تجمع سياسي قائم على الشرع الإسلامي؟
قال -عبدالكريم زيدان -الأمة مسئولة عن تنفيذ الشرع، وتمكينها من الانتخابات أمر شرعي ليتأتى لها تنفيذ هذا الواجب، فما قولكم في ذلك؟
======================
الزنداني لما سئل لو فشلتم في الانتخابات ؟ قال إننا سوف نعلن الجهاد فبصرف النظر عن هذا الكلام لو قدر هذا أو أن بعض أصحاب الفتنة أحدثوا هذا ووقع القتال فما موقف أهل السنة ؟
قال الزنداني هذا المبدأ الأول يريد به الانتخابات والدخول في المجالس النيابية إعادته للأمة وطرحه للتشاور فيما بينها في الحقيقة عودة إلى الأصل الشرعي الصحيح. فما تعليقكم على هذا؟
===============================
والله ولى التوفيق
والحمد لله ربِ العالمين والصلاة والسلام على رسوله الكريم..