تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
عن عبدالله بن عمرو,قال رجل :يارسول الله,أي الهجرة أفضل؟قال:’أن تهجروا ما كره الله’ السلسلة الصحيحة1416.
فاذا كان لفظ ما كره الله لفظ عام يشمل الشرك والبدع والمعاصي , فهل يهجر ما يكرهه الله بزاد الجهل ؟وهل طريق هذا السفر تسلك بالتمني وسفول الهمم؟ وهل مركبه هو الاغترار بالنفس وحمدها بما لم تفعل؟
يقول ابن القيم رحمه الله في الرسالة التبوكية باختصار: واما زاد سفر الهجره فهو العلم الموروث عن خاتم الانبياء صلى الله عليه وسلم ولا زاد له سواه فمن لم يحصل هذا الزاد فلا يخرج من بيته ,وليقعد مع الخافين.وأما طريق سفر هذه الهجرة:فهو بذل الجهد واستفراغ الوسع فلن ينال بالمنى ولا يدرك بالهوينا,وانما كما قيل
فخض غمرات الموت و اسم العلا
لكي تدرك العز الرفيع الدعائم
فلا خير في نفس تخاف من الردى
و لا همة تصبو الى لوم لائم
وأما مركبه:فصدق اللجأ الى الله والانقطاع اليه بكليته وتحقيق الافتقار اليه من كل وجه والضراعة اليه وصدق التوكل عليه والاستعانة به والانطراح بين يديه,فهذا هو الذي يرجى له أن يتولى الله هدايته وان يكشف له ما خفي على غيره من طريق هذه الهجرة ومنازلها.
عن عبدالله بن عمرو,قال رجل :يارسول الله,أي الهجرة أفضل؟قال:’أن تهجروا ما كره الله’ السلسلة الصحيحة1416.
فاذا كان لفظ ما كره الله لفظ عام يشمل الشرك والبدع والمعاصي , فهل يهجر ما يكرهه الله بزاد الجهل ؟وهل طريق هذا السفر تسلك بالتمني وسفول الهمم؟ وهل مركبه هو الاغترار بالنفس وحمدها بما لم تفعل؟
يقول ابن القيم رحمه الله في الرسالة التبوكية باختصار: واما زاد سفر الهجره فهو العلم الموروث عن خاتم الانبياء صلى الله عليه وسلم ولا زاد له سواه فمن لم يحصل هذا الزاد فلا يخرج من بيته ,وليقعد مع الخافين.وأما طريق سفر هذه الهجرة:فهو بذل الجهد واستفراغ الوسع فلن ينال بالمنى ولا يدرك بالهوينا,وانما كما قيل
فخض غمرات الموت و اسم العلا
لكي تدرك العز الرفيع الدعائم
فلا خير في نفس تخاف من الردى
و لا همة تصبو الى لوم لائم
وأما مركبه:فصدق اللجأ الى الله والانقطاع اليه بكليته وتحقيق الافتقار اليه من كل وجه والضراعة اليه وصدق التوكل عليه والاستعانة به والانطراح بين يديه,فهذا هو الذي يرجى له أن يتولى الله هدايته وان يكشف له ما خفي على غيره من طريق هذه الهجرة ومنازلها.
تعليق