تويت
يشكل المسلمون خمس سكان العالم، ومن المعروف والمثبت أن عادة التدخين شائعة جداً في المجتمعات المسلمة وتزداد باطراد، حتى أن التدخين أكثر شيوعاً عند المسلمين الذين يعيشون في اوروبا مقارنة بالاوروبيين والشعوب الأخرى.
وقد ظهر حديثاً مقال في المجلة الطبية البريطانية (إحدى أعرق المجلات الطبية) بعنوان «تأثير الإسلام على التدخين عند المسلمين» للطبيب المسلم نظيم غوري وزملائه، وقد ذكر الكاتب أن استفتاءأجري في انجلترا عام 2004م أظهر أن نسبة التدخين تصل إلى 40٪ عند الرجال من أصول بنغلاديشية الذين يعيشون في انجلترا مقابل 24٪ من الرجال في انجلترا وتساءل عن سبب شيوع التدخين بين المسلمين.
وأورد المؤلفون نسبة التدخين بين الرجال في 30 دولةإسلامية تصدرتها اليمن 77٪ واندونيسيا 69٪ وهي نسب تزيد بكثير عن الدول الغربية.
فيا للعجب كيف لا يلتزم المسلمين بدينهم , بالرغم أن دينهم الحنيف حرم كل مايضر بالفرد أو المجتمع والتدخين مثبت علمياً بما لا يدع مجالا للشك ضرره على صحةالمدخن مما يرفعه لدرجة التحريم وكذلك فإن التدخين السلبي لا يقل خطورة مما يجعل التدخين مضرا بالفرد المدخن والمجتمع مما يؤكد على ضرورة منعه في الأماكن العامة.
وإننا نشكر علمائنا ألأجلاء الذين حرموا هذه الظاهره بصوره واضحة بما لا يدع مجالا للشك فقد حرموا تناوله وبيعه وشراءه فعلى المجتمعات الرجوع الى دينهم والأخذ بفتاوى العلماء وسنذكر هنا ما تيسر من فتاواهم على النحو التالي1:
الامام عبدالعزيز بن باز رحمه الله
ما حكمالدين في الشخص الذي يتناول السجائر، وجهونا حول هذه القضية إذ عمت بها البلوى؟
التدخين بأنواعه لا يجوز، لما فيه من المضار العظيمة، وقد نص جمع منأهل العلم الذين ألفوا في ذلك على مضاره الكثيرة، ونص عليها الأطباء العارفون به،فهو محرم بلا شك فلا يجوز تعاطيه ولا بيعه ولا شراؤه ولا التجارة فيه كالخمر كمايحرم بيع الخمر والتجارة فيها فهكذا التدخين والقات وأشباهها من المضرات بالمسلمينوبالعباد، الواجب الحذر من ذلك وألا يتجر فيها ولا يتعاطاها المسلم، فليحذرها غايةالحذر كما يحذر الخمرة ويبتعد عنها، وكما أنه لا يجوز بيعها ولا شراؤها ولا شربهاكذا التدخين، هكذا القات يجب الحذر من هاتين المادتين لما فيهما من المضارالعظيمة2.
الامام بن عثيمين رحمه الله
السؤال: اللهم آمين بارك الله فيكم هذا السائل أخوكم أحمد من اليمن له مجموعة من الأسئلة يقول هل التدخين محرم أم أنه مكروه وهل على البائع إثم نرجو بهذا إفادة؟
الجواب
الشيخ: التدخين محرم محرم بدلالة القرآن والسنة والنظر الصحيح أما القرآن فإن الله تبارك وتعالى قال في كتابه العظيم (وَلا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيماً) ومن المعلوم أن تناول الدخان يلحق أضرار بالجسد قد تكون قريبة الظهور وقد تكون بعيدة الظهور وهذا أمر متفق عليه بين الأطباء اليوم بعد أن تقدم الطب ووصل إلى درجة عالية فالأطباء مجمعون على ضرر التدخين وهو أيضا أعني التدخين مشوه للأسنان والشفاه وربما يكون مشوها للوجه أيضا عموما فإن صاحب الدخان يظهر أثر الدخان على صفحات وجهه ولا سيما على جدران أنفه حيث تراه عندما تراه وكأنه مدهون بدهن وهذا وحده يقتضي تحريم شرب الدخان ومن الأدلة القرآنية على تحريمه قول الله تبارك وتعالى (وَلا تُؤْتُوا السُّفَهَاءَ أَمْوَالَكُمُ الَّتِي جَعَلَ اللَّهُ لَكُمْ قِيَاماً) فبين الله تعالى الحكمة من إتيان المال وهي أن الله تعالى جعله قياما تقوم به مصالح ديننا ودنيانا ومن المعلوم أن صرف المال في السجاير لا تقوم به مصالح الدين ولا الدنيا بل بالعكس ومن أدلة السنة على تحريمه أن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم نهى عن إضاعة المال وإضاعة صرفه في غير فائدة ومن المعلوم أن المال في الدخان صرف له فيما لا فائدة فيه بل بما فيه مضرة وأما النظر الصحيح فإن العقل يقتضي ألا يتناول الإنسان ما يضره ويفني ماله لاسيما وهو مؤمن بأنه سيحاسب على ذلك إذا العقل الصريح يقتضي أن يفعل العاقل ما ينفعه وأن يدع ما يضره ومن كمال ذلك أن يدع ما لا ينفعه فالأمور ثلاثة نافع وضار وما لا نفع فيه ولا ضرر فالأول مطلوب والثاني مذموم والثالث فالكمال ألا يفعله وإن فعله فلا شئ عليه3.
الشيخ زيد بن هادي المدخلي
قال"
والمهم يا أخا الإسلام إذا كان هذا هو شأن المخدرات والمفترات التي من جملتها القات والتنباك بكافة استعمالاته التي سبق ذكرها فإنه لا ينبغي لمن كان لـه أدنى مسكة من عقل وأدنى مقدار من نظر أن يتردد في خبثها وتحريمها بعد وضوح تلك الرؤية وانزياح غبش الشك بالأدلة الشرعية والعقلية والكشوفات الطبية والتقريرات الخبرية التي أثبتت أضرار تلك المخدرات في الدين والصحة والمال والخلقة والخلق، أضف إلى ذلك ما اشتملت عليه من إيذاء واضح تجاوز سكان الأرض إلى أملاك السموات"4.
المراجع
1- موقع جامعة الملك سعود \ مقال الدكتور أحمد سالم باهمام بعنوان / التدخين عند المسلمين بتصرف يسير
2- موقع الشيخ عبدالعزيز بن باز
http://www.binbaz.org.sa/mat/11966
3- موقع الشيخ بن عثيمين رحمه الله
مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (نصية) : الجنايات
http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_3610.shtml
4- كتاب الفتاوى المضيئات الشيخ زيد بن محمد بن هادي المدخلي
يتبع
وقد ظهر حديثاً مقال في المجلة الطبية البريطانية (إحدى أعرق المجلات الطبية) بعنوان «تأثير الإسلام على التدخين عند المسلمين» للطبيب المسلم نظيم غوري وزملائه، وقد ذكر الكاتب أن استفتاءأجري في انجلترا عام 2004م أظهر أن نسبة التدخين تصل إلى 40٪ عند الرجال من أصول بنغلاديشية الذين يعيشون في انجلترا مقابل 24٪ من الرجال في انجلترا وتساءل عن سبب شيوع التدخين بين المسلمين.
وأورد المؤلفون نسبة التدخين بين الرجال في 30 دولةإسلامية تصدرتها اليمن 77٪ واندونيسيا 69٪ وهي نسب تزيد بكثير عن الدول الغربية.
فيا للعجب كيف لا يلتزم المسلمين بدينهم , بالرغم أن دينهم الحنيف حرم كل مايضر بالفرد أو المجتمع والتدخين مثبت علمياً بما لا يدع مجالا للشك ضرره على صحةالمدخن مما يرفعه لدرجة التحريم وكذلك فإن التدخين السلبي لا يقل خطورة مما يجعل التدخين مضرا بالفرد المدخن والمجتمع مما يؤكد على ضرورة منعه في الأماكن العامة.
وإننا نشكر علمائنا ألأجلاء الذين حرموا هذه الظاهره بصوره واضحة بما لا يدع مجالا للشك فقد حرموا تناوله وبيعه وشراءه فعلى المجتمعات الرجوع الى دينهم والأخذ بفتاوى العلماء وسنذكر هنا ما تيسر من فتاواهم على النحو التالي1:
الامام عبدالعزيز بن باز رحمه الله
ما حكمالدين في الشخص الذي يتناول السجائر، وجهونا حول هذه القضية إذ عمت بها البلوى؟
التدخين بأنواعه لا يجوز، لما فيه من المضار العظيمة، وقد نص جمع منأهل العلم الذين ألفوا في ذلك على مضاره الكثيرة، ونص عليها الأطباء العارفون به،فهو محرم بلا شك فلا يجوز تعاطيه ولا بيعه ولا شراؤه ولا التجارة فيه كالخمر كمايحرم بيع الخمر والتجارة فيها فهكذا التدخين والقات وأشباهها من المضرات بالمسلمينوبالعباد، الواجب الحذر من ذلك وألا يتجر فيها ولا يتعاطاها المسلم، فليحذرها غايةالحذر كما يحذر الخمرة ويبتعد عنها، وكما أنه لا يجوز بيعها ولا شراؤها ولا شربهاكذا التدخين، هكذا القات يجب الحذر من هاتين المادتين لما فيهما من المضارالعظيمة2.
الامام بن عثيمين رحمه الله
السؤال: اللهم آمين بارك الله فيكم هذا السائل أخوكم أحمد من اليمن له مجموعة من الأسئلة يقول هل التدخين محرم أم أنه مكروه وهل على البائع إثم نرجو بهذا إفادة؟
الجواب
الشيخ: التدخين محرم محرم بدلالة القرآن والسنة والنظر الصحيح أما القرآن فإن الله تبارك وتعالى قال في كتابه العظيم (وَلا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيماً) ومن المعلوم أن تناول الدخان يلحق أضرار بالجسد قد تكون قريبة الظهور وقد تكون بعيدة الظهور وهذا أمر متفق عليه بين الأطباء اليوم بعد أن تقدم الطب ووصل إلى درجة عالية فالأطباء مجمعون على ضرر التدخين وهو أيضا أعني التدخين مشوه للأسنان والشفاه وربما يكون مشوها للوجه أيضا عموما فإن صاحب الدخان يظهر أثر الدخان على صفحات وجهه ولا سيما على جدران أنفه حيث تراه عندما تراه وكأنه مدهون بدهن وهذا وحده يقتضي تحريم شرب الدخان ومن الأدلة القرآنية على تحريمه قول الله تبارك وتعالى (وَلا تُؤْتُوا السُّفَهَاءَ أَمْوَالَكُمُ الَّتِي جَعَلَ اللَّهُ لَكُمْ قِيَاماً) فبين الله تعالى الحكمة من إتيان المال وهي أن الله تعالى جعله قياما تقوم به مصالح ديننا ودنيانا ومن المعلوم أن صرف المال في السجاير لا تقوم به مصالح الدين ولا الدنيا بل بالعكس ومن أدلة السنة على تحريمه أن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم نهى عن إضاعة المال وإضاعة صرفه في غير فائدة ومن المعلوم أن المال في الدخان صرف له فيما لا فائدة فيه بل بما فيه مضرة وأما النظر الصحيح فإن العقل يقتضي ألا يتناول الإنسان ما يضره ويفني ماله لاسيما وهو مؤمن بأنه سيحاسب على ذلك إذا العقل الصريح يقتضي أن يفعل العاقل ما ينفعه وأن يدع ما يضره ومن كمال ذلك أن يدع ما لا ينفعه فالأمور ثلاثة نافع وضار وما لا نفع فيه ولا ضرر فالأول مطلوب والثاني مذموم والثالث فالكمال ألا يفعله وإن فعله فلا شئ عليه3.
الشيخ زيد بن هادي المدخلي
قال"
والمهم يا أخا الإسلام إذا كان هذا هو شأن المخدرات والمفترات التي من جملتها القات والتنباك بكافة استعمالاته التي سبق ذكرها فإنه لا ينبغي لمن كان لـه أدنى مسكة من عقل وأدنى مقدار من نظر أن يتردد في خبثها وتحريمها بعد وضوح تلك الرؤية وانزياح غبش الشك بالأدلة الشرعية والعقلية والكشوفات الطبية والتقريرات الخبرية التي أثبتت أضرار تلك المخدرات في الدين والصحة والمال والخلقة والخلق، أضف إلى ذلك ما اشتملت عليه من إيذاء واضح تجاوز سكان الأرض إلى أملاك السموات"4.
المراجع
1- موقع جامعة الملك سعود \ مقال الدكتور أحمد سالم باهمام بعنوان / التدخين عند المسلمين بتصرف يسير
2- موقع الشيخ عبدالعزيز بن باز
http://www.binbaz.org.sa/mat/11966
3- موقع الشيخ بن عثيمين رحمه الله
مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (نصية) : الجنايات
http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_3610.shtml
4- كتاب الفتاوى المضيئات الشيخ زيد بن محمد بن هادي المدخلي
يتبع
وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ 
، فهو خبيث في ريحته خبيث في آثاره مضعف عن الطاعة مكسل عن الخير . ومن ينظر إلى أهله وكيفا يسرع
تعليق