حدود التعامل مع الكتب التي عليها عبارة (( حقوق الطبع والنشر محفوظة )) ؟

[أبو عبد الله وائل الليبي]

السلام عليكم :

السؤال : هل يجوز النقل من الكتب التي عليها عبارة (( حقوق الطبع والنشر محفوظة )) ؟ وتصويرها ورفعها على الإنترنت مع ذكر المصدر ؟

[أبو عبدالله أحمد التويجري]

السلام عليكم و رحمة الله

تم الإتصال بشركة التراث للبرمجيات في الفرع الرئيسي بالأردن و سؤالهم و

كان السؤال :

هل إذا نسخت صفحتان أو ثلاث من برامجكم و نشرتها في الإنترنت تسمحون

بذلك ؟

الجواب : نسمح بذلك مع العزو .


جزاك الله خيرا أخي ..

[أبو محمد فضل بن محمد]

http://www.archive.org/details/finafina

كتاب ( فقه النوازل ) للشيخ بكر أبو زيد رحمه الله ، انظر ج2 ص99 إلى ص 187 مبحث ( حق التأليف ) ....

والذي أعمل به وأفتى به كثير من المشايخ أنه لا حقوق للعلم ، فالأصل في العلم أنه مبذول وأنه لا يجوز لأحد منعه عن أحد بأي ذريعة وإلا دخل في وعيد من سئل عن علم فكتمه .
ويقصر الحق في المتاجرة والتربح فليس لأحد أن يتاجر بجهد غيره ، وأما الاستعمال الشخصي والبذل دون عوض فليس لأحد المنع منه ، وكذلك لا يجوز التصرف في نشرة تنسب إلى مؤلف أو دار نشر ونسبة النسخة المتصرف فيها إليه وإليها ، وكذا الانتحال وادعاء ما ليس له .
إلى هنا وحسب ، أما هذا التضخيم الذي نراه لهذا الأمر والكلام الكثير والكبير الذي يكتبه الكثيرون في بدايات نشراتهم ( لا نسمح بكذا ولا بكذا ولا بكذا ... !!! ) فهو مما ليس فيه أثارة من علم ، وإنما هو أمر مستورد لا يعرفه الفقه الإسلامي ولا هو مما تعارف عليه المسلمون .

والله أعلم ..

[أبو محمد فضل بن محمد]

أخي أحمد ..

إذا كان عندك شيء من فتاوى العلماء أو لك مع أحدهم اتصال فهذا أبرك من هذه التفاصيل القانونية التي لم يسأل عنها أصلا ..

[أم عبد الرحمن بنت أحمد]

رد: كتاب عليه عبارة (( حقوق الطبع والنشر محفوظة ))

السلام عليكم
سُئل الشيخ الفوزان عن هذه العبارة حقوق الطبع محفوظة فهل لنا أن ننسخ منها فكان جوابه - حفظه الله - بالمنع لأن هذا حق لهم ولم يسمحوا بذلك .وليس لدي تسجيل للفتوى لأن السؤال كان في دار الافتاء وكان عن طريق زوج أخت في الله .
كذلك وجدت كتاب على النت مكتوب عليه نفس العبارة تقريبا وأيضا البريد الالكتروني فأرسلت لهم هل ممكن ننزل هذا الكتاب من النت قالوا أننا لا نسمح بذلك ونحن نعاني من هذه السرقة الالكترونية .وعندي نسخة منها لو أردتم. فلا اعلم لماذا يتساهل بعض طُلاب العلم الشرعي بهذا ولله الحمد أصبحت الكتب متوفرة ، فنخاف أن نُحرم بركة العلم والفهم الصحيح بهذا التساهل .

[أبو لينة توفيق السلفي]

رد: حدود التعامل مع الكتب التي عليها عبارة (( حقوق الطبع والنشر محفوظة )) ؟

السلام عليكم ورحمة الله

وجدت في موقع الشيخ محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله في سلسلة الهدى والنور من الشريط 042 رقم الفتوى 005 وسئل رحمه الله - توجد فتوى للشيخ ابن باز بأنه ليس هناك ما يسمى بحقوق الطبع فما رأيكم. ؟

المصدر

[أبو عبد المهيمن سمير البليدي]

رد: حدود التعامل مع الكتب التي عليها عبارة (( حقوق الطبع والنشر محفوظة )) ؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الكلام في هذا الموضوع متشعب كثيرا وفيه تفصيل ومسائل كثيرة عندي كتاب وبحث أحببت أن أفيد به كل من يهمه الموضوع

وأنا أنصح أن لا يكون اقتناء الكتب المصورة سببا في الزهد من شراء الكتب ففيها البركة والتحصيل والله المستعان

[أبو عبدالله أحمد التويجري]

رد: حدود التعامل مع الكتب التي عليها عبارة (( حقوق الطبع والنشر محفوظة )) ؟

فتوى أئمة الإسلام (الفوزان وابن باز والعثيمين والبسام و السبيل و غيرهم ...) حول حقوق التأليف للمؤلفين :

http://www.islamhouse.com/d/files/ar/ih_fatawa/ar_22_ecisions_of_the_complex_doctrinal_islamic_makkah.pdf

و قد وجت في قر ار وزارة الاعلام الخاص بحقوق الملكية الفكرية و هو متوافق مع القرارت العالمية مع موافقته للشريعة حسب سؤالي لمدير حقوق التأليف بوزارة الأعلام:

الفصل الرابع

الاستخدام النظامي

المادة الخامسة عشرة : استثناءات :
تعد أوجه الاستخدام الآتية للمصنف المحمي بلغته الأصلية، أو بعد الترجمة مشروعه، وذلك دون الحصول على موافقة أصحاب حقوق المؤلف، وهذه الأوجه هي :
1- نسخ المصنف للاستعمال الشخصي، عدا برمجيات الحاسب الآلي، والمصنفات السمعية، والسمعية البصرية.


قلت : هذا يعني أن الكتاب من ضمن المصنفات المستثناة للأستعمال الشخصي .و قد سألت الشيخ عبدالعزيز آل الشيخ عن حد الآستعمال الشخصي فقال لآ أعلم ، فنرجوا منكم الأفادة . ودمتم

[أبو العباس صلاح الحمدي]

رد: حدود التعامل مع الكتب التي عليها عبارة (( حقوق الطبع والنشر محفوظة )) ؟

السلام عليكم حياكم الله على طاعته جميعا
بارك الله فيكم هل يتكرم أحد من الإخوه وجمع لنا هذا الموضوع في ملف واحد وخاصة الأمر يهمنا وجزاكم الله خيرا

[أبوصهيب عاصم الأغبري اليمني]

رد: حدود التعامل مع الكتب التي عليها عبارة (( حقوق الطبع والنشر محفوظة )) ؟

وهذا قول الشيخ العالم سعد الحصين -وفقه الله-:
9ـ وسبقني أخي (وأحب أساتذتي إلي) إلى إنكار مبالغة المؤلفين في علوم الشريعة في المطالبة بالحقوق القانونية للتأليف في هذا القرن (وآخر الذي قبله) مع مخالفة ذلك للحكم بما أنزل الله، وموافقته للحكم بالقانون الأوروبي، وأول وخير من خالفته في هذا الأمر الشيخ الألباني ـ رحمه الله ـ وكنتُ في زيارة نادرة له في منزله مع أخي، فأهدى كلًا منا نسخة من مؤلفه: (مختصر أحكام الجنائز)، وفوجئت في أول صفحته بـ: (جميع الحقوق محفوظة للمؤلف)، وكنتُ معتادًا (في كل منشوراتنا) على بيان أن (حفظ حقوق التأليف والطبع قانون أوروبي، وعلوم الشريعة لا يجوز تحجيرها ولا احتكارها، ونشرها ابتغاء وجه الله عبادة صالحة)، ولو كان التحجير والاحتكار من عمل ناشر (غير المؤلف) ولصالحه لوجد له عذر بأنه تاجر وعمله دنيوي.
فسألتُ الشيخ عن دليله على جواز التحجير والاحتكار بالقانون البشري؟
ولا أتذكر الآن إلا أنه رد: بأن هذا ثمرة جهده وله حق التصرف فيه، ولما ذكرته بأنه بذل جهده فيه ابتغاء وجه (فيما أحسبه والله حسيبه)، وانتهت علاقته بنشره، كمثل المسجد يبنيه المسلم فإذا تم بنيانه وصلى الناس فيه صار ما له فيه مثل ما لغيره؛ فقال: (لكل منا ما تولى) أو هذا ما فهمتُ منه.
وذُكِر لي أن الشيخ ابن باز ـ رحمه الله ـ أعطى الشيخ محمد بن قاسم ـ رحمه الله ـ (500 نسخة) من مجموع فتاوى ابن تيمية ـ رحمه الله ـ عن حقوق طبعه؛ فسألتُه عن دليل جواز ذلك؟ فقال: أعطيناه بأمر ولي الأمر، لا بالقانون.
والشيخ ابن باز والشيخ الألباني ـ رحمهما الله ـ أعدهما مجددين، لربطهما المسلمين بالدليل بعد قرون من التقليد وإهمال الدليل، وأتقرب إلى الله بالدعاء لهما كل ليلة مع المجددين: ابن تيمية وابن عبد الوهاب وتلاميذهما من آل سعود، أعلى الله درجاتهم في الفردوس من جنته مع بقية المجددين والشهداء والأولياء والدعاة إلى الله.
وقد كتبتُ مقالًا بعنوان: (حق المؤلف الشرعي أخروي لا دنيوي) في المجموع الثالث من مقالاتي نقلته ما عدى المقدمة والخاتمة من بحثٍ لأخي عن فِرية (الحقوق) وفِرية (الملكية الفكرية) يُبين أنها لم تُعرف في تاريخ الإسلام ولا الكفر قبل الثورة الفرنسية وصدور قانون بحماية المسرحيات والموسيقى والرقص، وأن الفكر لا يُملك في شرع الله، وأن المؤلف عالة على من قبله منذ علموه حروف اللغة، وأن الفضل للأمة عليه (بعد الله) في كل علمه وعمله وأدواته ونشره، وأن العلم والعمل الشرعي لا خير فيه إذا لم يكن خالصًا لله، وبين أن الحماية أجنبية عن العقل أيضًا، فلولا رغبة المؤلف في انتشار مؤلفه لما ألفه، والتحجير والاحتكار يمنع أو يقلل الانتشار، ولا يحقق أو يُرضي إلا شح النفس والجشع {وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ} [الحشر: 9].
مقال: مخالفة الأكثرين أقرب إلى الحق من موافقتهم - مجدد

[أبو نوح أحمد السلفي]

رد: حدود التعامل مع الكتب التي عليها عبارة (( حقوق الطبع والنشر محفوظة )) ؟

السلام عليكم حياكم الله على طاعته جميعا
بارك الله فيكم هل يتكرم أحد من الإخوه وجمع لنا هذا الموضوع في ملف واحد وخاصة الأمر يهمنا وجزاكم الله خيرا

نعم بارك الله فيكم

[أبو عبدالله أحمد التويجري]

رد: حدود التعامل مع الكتب التي عليها عبارة (( حقوق الطبع والنشر محفوظة )) ؟

أخي أحمد ..

إذا كان عندك شيء من فتاوى العلماء أو لك مع أحدهم اتصال فهذا أبرك من هذه التفاصيل القانونية التي لم يسأل عنها أصلا ..

صدرت موافقة مجلس الوزراء السعودي بتاريخ 17/6/1420 هـ على تشكيل اللجنة الدائمة لحقوق الملكية الفكرية في المملكة، يكون مقرها و رئاستها في وزارة ( التجارة ) و الصناعة، و أن تتخذ الإجراءات اللازمة عند الإلتزام باتفاقية الجوانب التجارية ذات الصلة من حقوق الملكية الفكرية ( تربس )، بما يضمن تطبيق المملكة لأحكامها بما لا يتعارض مع أحكام الشريعة


نظام حماية حقوق المؤلف الجديد
ولائحته التنفيذية

الصادر بالمرسوم الملكي رقم م/41 بتاريخ 2 رجب 1424هـ

الفصل الرابع
الاستخدام النظامي

المادة الخامسة عشرة : استثناءات :
تعد أوجه الاستخدام الآتية للمصنف المحمي بلغته الأصلية، أو بعد الترجمة مشروعه، وذلك دون الحصول على موافقة أصحاب حقوق المؤلف، وهذه الأوجه هي :
1- نسخ المصنف للاستعمال الشخصي، عدا برمجيات الحاسب الآلي، والمصنفات السمعية، والسمعية البصرية.

جاء في

الاتفاقية العربية لحماية حقوق المؤلف

حرية استعمال المصنفات المحمية 9
حرية استعمال المصنفات المحمية تعتبر الاستعمالات للمصنفات المحمية مشروعة ولو لم تقترن بموافقة المؤلف : ا. الاستعانة بالمصنف للاستعمال الشخصي الخاص دون سواه بواسطة الاستنساخ او الترجمة او الاقتباس


قرار مجلس المجمع الفقهي الفوزان ابن باز و 16 آخرين

فان مجلس المجمع الفقهي الاسلامي في دورته التاسعة المنعقدة بمبنى رابطة العالم الاسلامي في مكة المكرمة في الفترة من يوم السبت 12رجب1406 إلى يوم السبت 19رجب1416 . قد نظر في موضوع حقوق التأليف لمؤلفي الكتب و البحوث و الرسائل العلمية :
و انتهى المجلس بعد الدراسة المستفيضه الى القرار التالي :

هنا