الان بعد ان مات شيخك يا حويني

[أبو يوسف فضيلات عمر]

الحويني يخطا الشيخ الالباني كذبا بانه افتى باخراج زكاة الفطر مالا ولقد وضعت فتوى شيخنا الالباني صوتيا ليتضح كذب الحويني

https://www.salafishare.com/fr/25E82TXU3Y1G/HSWE2LH.zip

[أبو يوسف فضيلات عمر]

جزا الله الاخ سالم على هذه النصيحة و لكن اريد ان انبه على ان الداعية او العالم قبل ان يرد على مسالة ما فلابد له من التاكد قبل ان يخطا او يكذب عالما اخر فالشيخ ابو اسحاق هذاه الله قال بان الشيخ ناصر خالف جمهور الائمة في جواز اخراج زكاة الفطر مالا و انا اوافق اخي سالم بان الشيخ الالباني كان قد افتى باخراجها مالا لكنه تراجع عن فتواه لما تبين له الحق و مخالفة الشيخ ابو اسحاق جاءت بعد وفات الشيخ الالباني رحمة الله عليه و هو يعلم ان الشيخ عدل عن فتواه و ان لم يكن يدري فعليه التاكد قبل تخطيئ الشيخ لكي تبرا دمته و السلام عليكم

[أبوصهيب عاصم الأغبري اليمني]

أخي الكاتب الشيخ الألباني رحمه الله كان يقول بإخارج الزكاة نقدا ولو تريد أنقل لك كلامه بحروفه لنقلت ثم تراجع رحمه الله..وقد كنت اطلعت قديما على كلام الحويني فلعله لم يطلع على تراجعه ولا أعلم أن أهل العلم شرطوا عند نقل كلام عالم أن يرجع لكل كتبه حتى يعلم أنه تراجع أم لا..فهذا لم يقل به عالم ..فمثلا: إذا أردت أن أنقل فتوى للشيخ الوادعي أو ابن باز أرجع لجميع كتبه وأشرطته حتى أتأكد هل الشيخ تراجع أم لا...فهذا يا أخي أمر لا يطاق فلا تحملوا الأمر ما لا يحتمل ولكن قل أخطأ...والشيخ تراجع والحمدلله.والله أعلم.

[أبو حفص عبد الرحمن السلفي]

بالنسبة لأبي إسحاق الحويني يا إخوة ما نحتاج نبحث عن زلاته قد جرحه العلماء وتبين فساد منهجه وانتهى الموضوع أما أن يبقى طالب العلم وراء الشخص المجروح ينقب عن باقي الزلات هذا لا يفيده بشىء وأقصد هنا طالب العلم الذي ليس أهلا للجرح ولا التعديل

فالسلفي يكفيه دليل واحد وغيره لو جمعت له الأدلة ما خضع للحق

فإن كان المقصد من الموضوع كما يبدو لي والله أعلم ذكر ماعند أبي إسحاق من المخالفات وسوء أدبه من شيخه فيكفي أنه يلمع من ينسب الشيخ الالباني لإرجاء الجهمية - وهو فوزي سعيد ومن معه - ويعتبرهم نجوم في سماء مصر !!

إذا هذا أمر قد كُفيته أخي الكريم وقد تكلم العلماء وبينوا منهج الرجل وضلالاته بما يكفي وزيادة ونصحوا للأمة أما إن أردت البحث في المسـألة من حيث الحكم الشرعي فما هكذا تبحث المسائل

[أبوصهيب عاصم الأغبري اليمني]

ومما خطر لي أن أزيده هنا أن أصحاب الروايات عن الأئمة مثل ابن هانئ وحنبل والخلال وأبوداود عند الحنابلة كل واحد منهم يروي ما سمعه من الإمام أحمد رحمه الله فذاك يروي أنه قال في المسألة الفلانية بالكراهة وذاك ينقل التحريم والآخر الإباحة ولم ينتقدهم الأئمة في صنيعهم هذا وقالوا: أخطأ أباداود أو أبابكر بن الأثرم أو الخلال أو حنبل لأنه لم يتتبع آخر أقول الإمام وهكذا في بقية المذاهب وهذا صريح في الدلالة على قضيتنا هنا ولله الحمد والمنة.
وأما الحويني فلست أدافع عنه ولا إخواني هنا ولا أي سلفي ويكفينا أن الرجل مع الحزبيين ويزكيهم ويسير معهم وبالمقابل بعيد عن أهل السنة وعلمائها بل يلمزهم ويتنقصهم فلو لم يكن في الرجل إلا هذا لكان فيه كفاية للسلفي والله المستعان

[أبو محمد عمار بن مية]

يا اخواني اتقوا الله وكونوا دعاة حق وكفى . ورحم الله أخي سالم الجزائري على قوله، فنحن في الجزائر لا نقدم لدعوتنا كما يقدمه أصحاب النحل الضالة: مثل دعوة أهل العلم او الانفاق في سبيل الدعوة ،وبعضنا أجرأ على الفتوى وعلى تتبع العثرات منه على طلب العلم أو الدعوة اليه .
أما أخي الليبي العزيز فأقول له بكل صراحة لا يوجد في كلام العلماء الذي ذكرت، ما يوجب النكير على ابي اسحق وان كان أخطأ فالخطأ له رده الذي بناسبه وليس بتبديع الرجل والتحذير منه دون تقديم أي حجة مقنعة على هذا ....والله أعلم

[أبو حفص عبد الرحمن السلفي]

بسم الله الرحمن الرحيم

إن اختصاص المنتدى العلمي لا يمنعني من الرد على ما كتبته فكوننا ننشغل بالمتون العلمية نشرها وتعليمها لا يعني أن لا يرد على طعن من يطعن في العلماء أو التنازل على مسائل مهمة من الدين فأقول

أولا : الأخ الليبي لم يبدع أبي إسحاق الحويني من عند نفسه بل هو ينقل كلام العلماء فيه وقد أرفقت لك إمام جهبذ منهم وهو العلامة مقبل الوادعي رحمه الله بصوته يذكر أبو إسحاق الحويني وهذا قبل أن يتكلم فيه الليبي بسنين وكذلك فضيلة الشيخ أحمد بن يحيي النجمي رحمه الله مفتي الجنوب على زمن الإمام ابن باز

لتحميل المقطع [ الشيخ مقبل ]

http://www.ajurry.com/vb/attachment.php?attachmentid=2166&stc=1&d=1265019750

لتحميل المقطع [ الشيخ النجمي ]
http://www.ajurry.com/vb/attachment....1&d=1265020163

ثانيا : إن أبا إسحاق الحويني - أصلحه الله - معروف بتخبط في مسألة الاستحلال وهو يرى أن المصر على المعصية وهو يعلم أنها معصية يكون مستحل والمستحل كافر ! أليس هذا عين مذهب الخوارج ؟ .

ثم هو بعد ذلك وضح فتكلم بكلام نقض آخره أوله وكرر قوله بأن المصر على المعصية وهو يعلم أنها معصية مستحل والمستحل كافر !

ثالثا : إنه يقول بدعوى الإخوان المسلمين حيث قال إن العرب قاتلوا حتى لا يكون الحكم لله ! أي توحيد الحاكمية ناهيك عن إضافة توحيد الحاكمية لأقسام التوحيد ونسي أن العرب أبوا قول لا إله إلا الله وما فيها من إفراد الله تعالى بالعبادة وترك عبادة ما سواه وغيرها الكثير من المسائل وكما ذكرت قبل أشهر السلفي يكفيه دليلا واحد وغيره لو جمعت له الأدلة

لتحميل كلامه

http://www.ajurry.com/vb/attachment.php?attachmentid=2167&stc=1&d=1265019750