مسابقة ثقافية ،إختبر معلوماتك.

[أم مرام بنت اسماعيل المهاجر]

هل هو : للسلطان محمد بن عبد الله العلوي ملك المغرب في عهده.

لكن هل لك أن تعرفنا بالكتاب ومؤلف الكتاب جزاكم الله خيرا.وهذا هو سؤالي المطروح.

بما أن السؤال لم يُجِب عليه أحد ، سأغيره.


ماهي منزلة السنة وماعلاقتها بالقرآن الكريم ؟؟

[أبو حفص عبد الرحمن السلفي]

قال الله تعالى " وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ "

قال الشيخ الألباني رحمه الله تعالى في كتابة منزلة السنة في الإسلام

( ... والذي أراه أن هذا البيان المذكور في هذه الآية الكريمة
يشتمل على نوعين من البيان :

الأول : بيان اللفظ ونظمه وهو تبليغ القرآن وعدم كتمانه وأداؤه إلى الأمة كما أنزله الله تبارك وتعالى على قلبه صلى الله عليه وسلم . وهو المراد بقوله تعالى : ( يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك ) [ المائدة : 67 ] وقد قالت السيدة عائشة رضي الله عنها في حديث لها : " ومن حدثكم أن محمدا كتم شيئا أمر بتبليغه فقد أعظم على الله الفرية . ثم تلت الآية المذكورة " [ أخرجه الشيخان ] . وفي رواية لمسلم : " لو كان رسول الله صلى الله عليه وسلم كاتما شيئا أمر بتبليغه لكتم قوله تعالى : ( وإذ تقول للذي أنعم الله عليه وأنعمت عليه أمسك عليك زوجك واتق الله وتخفي في نفسك ما الله مبديه وتخشى الناس والله أحق أن تخشاه ) [ الأحزاب : 37 ] "

والآخر : بيان معنى اللفظ أو الجملة أو الآية الذي تحتاج الأمة إلى بيانه وأكثر ما يكون ذلك في الآيات المجملة أو العامة أو المطلقة فتأتي السنة فتوضح المجمل وتخصص العام وتقيد المطلق . وذلك يكون بقوله صلى الله عليه وسلم كما يكون بفعله وإقراره ضرورة السنة لفهم القرآن وأمثلة على ذلك

وقوله تعالى : ( والسارق والسارقة فاقطعوا أيديهما ) [ المائدة : 38 ] مثال صالح لذلك فإن السارق فيه مطلق كاليد فبينت السنة القولية الأول منهما وقيدته بالسارق الذي يسرق ربع دينار بقوله صلى الله عليه وسلم : " لا قطع إلا في ربع دينار فصاعدا " [ أخرجه الشيخان ] . كما بينت الآخر بفعله صلى الله عليه وسلم أو فعل أصحابه وإقراره فإنهم كانوا يقطعون يد السارق من عند المفصل كما هو معروف في كتب لحديث وبينت السنة القولية اليد المذكورة في آية التيمم : ( فامسحوا بوجوهكم وأيديكم ) [ النساء : 43 ، المائدة : 6 ] بأنها الكف أيضا بقوله صلى الله عليه وسلم : " التيمم ضربة للوجه والكفين " [ أخرجه أحمد والشيخان وغيرهم من حديث عمار بن ياسر رضي الله عنهما ] ... )

والله أعلم

[أبو حفص عبد الرحمن السلفي]

السؤال : من آخر الصحابة موتًا ؟

[تمـارا السلفيـة]

هل هو الطفيل بن عمرو؟

[أبو حفص عبد الرحمن السلفي]

بل هو أبوالطفيل عامر بن وائلة الليثي مات سنة مائة من الهجرة قاله مسلم في صحيحه والحاكم في المستدرك

وقيل : سنة اثنين ومائة ، وقيل : سنة سبع ومائة وقيل : سنة عشر ومائة

الشيخ حافظ الحكمي في كتابه

120 سؤال في مصطلح الحديث وعلومه

السؤال لكم

وبالله التوفيق

[أم مرام بنت اسماعيل المهاجر]

ماهي منزلة السنة وماعلاقتها بالقرآن الكريم ؟؟

الجواب بالتفصيل من هنا :



http://www.salafishare.com/arabic/24...KF/DW3BJ17.pdf

[أبو حفص عبد الرحمن السلفي]

نرجو من الأخت تمارا السلفية أن تطرح السؤال ليستمر الموضوع

وإلا ينتقل السؤال للأخت صاحبة الموضوع الأخت مرام أم العبدين

[أم مرام بنت اسماعيل المهاجر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

قد جاءت كلمة ((الهدى)) على سبعة عشر حرفاً ماهي ؟؟

[أبو حفص عبد الرحمن السلفي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

قد جاءت كلمة ((الهدى)) على سبعة عشر حرفاً ماهي ؟؟

لم أفهم السؤال هل يمكن توضيحه أكثر

وحبذا لو توجهين لكتاب او شريط للبحث فيه

وبالله التوفيق

[أم مرام بنت اسماعيل المهاجر]

أقصد هناك عدة معاني للهدى في القرآن الكريم أذكرها .
ملخصة من ((البرهان في علوم القرآن)) للزركشي

[أبو حفص عبد الرحمن السلفي]

بسم الله الرحمن الرحيم

أولا : نـشكر الأخت على هذه الفائدة القيمة

ثانيا : بعد بحث مضني عن الكتاب وجدتُ الكتاب والجواب

الهدى تأتي بمعاني منها

1- البيان كقوله تعالى " أُولَئِكَ عَلَى هُدًى مِنْ رَبِّهِمْ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ"

2- الدين كقوله تعالى " وَقَالَتْ طَائِفَةٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ آَمِنُوا بِالَّذِي أُنْزِلَ عَلَى الَّذِينَ آَمَنُوا وَجْهَ النَّهَارِ وَاكْفُرُوا آَخِرَهُ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ (*) وَلَا تُؤْمِنُوا إِلَّا لِمَنْ تَبِعَ دِينَكُمْ قُلْ إِنَّ الْهُدَى هُدَى اللَّهِ أَنْ يُؤْتَى أَحَدٌ مِثْلَ مَا أُوتِيتُمْ أَوْ يُحَاجُّوكُمْ عِنْدَ رَبِّكُمْ قُلْ إِنَّ الْفَضْلَ بِيَدِ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ "

3- الإيمان كقوله " وَيَزِيدُ اللَّهُ الَّذِينَ اهْتَدَوْا هُدًى "

4- وبمعنى الداعي "ولكل قوم هاد " وقوله " وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا"

5- وبمعنى الرسل والكتب "فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ مِنِّي هُدًى فَمَنْ تَبِعَ هُدَايَ "

6- وبمعنى المعرفة " وَبِالنَّجْمِ هُمْ يَهْتَدُونَ"

7- وبمعنى الرشاد " اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ"

8- وبمعنى محمد صلى الله عليه وسلم "إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِنْ بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ "

9- وبمعنى القرآن " وَلَقَدْ جَاءَهُمْ مِنْ رَبِّهِمُ الْهُدَى"

10- وبمعنى التوراة "وَلَقَدْ آَتَيْنَا مُوسَى الْهُدَى"

11- وبمعنى الاسترجاع "وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ "

12- وبمعنى الحجة "وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ" بعد قوله " ألم تر إلى الذى حاج إبراهيم في ربه " أي لا يهديهم إلى الحجة

13- وبمعنى التوحيد "وَقَالُوا إِنْ نَتَّبِعِ الْهُدَى مَعَكَ نُتَخَطَّفْ مِنْ أَرْضِنَا"

14- وبمعنى السنة " بَلْ قَالُوا إِنَّا وَجَدْنَا آَبَاءَنَا عَلَى أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَى آَثَارِهِمْ مُهْتَدُونَ"

15- وبمعنى الإصلاح " ذَلِكَ لِيَعْلَمَ أَنِّي لَمْ أَخُنْهُ بِالْغَيْبِ وَأَنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي كَيْدَ الْخَائِنِينَ"

16- وبمعنى الإلهام " قَالَ رَبُّنَا الَّذِي أَعْطَى كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدَى" هدى كلا في معيشته

17- وبمعنى التوبة " إِنَّا هُدْنَا إِلَيْكَ" أي تبنا

[أم مرام بنت اسماعيل المهاجر]

مآشاء الله إجابة ممتازة ، ولكن أين السؤال التالي ؟؟
الإجابة صحيحة أرجو طرح السؤال .

[أبو حفص عبد الرحمن السلفي]

المعذرة على التأخر

لحبل الله عدة معاني ذكرها العلماء أذكرها أظنها سبع معاني

سمعتها للشيخ صالح ال الشيخ وبحثتُ عنها لأتأكد من الجواب فلم أجدها

لعلها في شريط الإعتصام بالكتاب والسنة

وبالله التوفيق

[أم مرام بنت اسماعيل المهاجر]

حبل الله:هو الحبل الموصل إلى الله تعالى ، والله تعالى أمرنا أن نعتصم بحبله أي نستمسك بهذا الحبل ، كما يستمسك الغريق خوفا من الغرق.

وحبل الله: هو صراطه المستقيم وهو القرآن وهو السنة يعني أحاديث النبي عليه الصلاة والسلام.

وهو طريق المؤمنين.

هذا ما أعرف لمعاني حبل الله ومن كانت لديه إضافات يضفها وجزاه الله خيرا لتعم الفائدة إن شاء الله تعالى.

لقد سمعت في محاضرة للشيخ صالح آل الشيخ بعنوان "الإعتصام بالكتاب والسنة " والله أعلم.

[أبو حفص عبد الرحمن السلفي]

أرجو التهمل أختي الكريمة الإجابة ناقصة يبدو أن الجواب الكامل ليس في تلك المحاضرة لعلها في غيرها

فمن معاني حبل الله الجماعة وهو المروي عن ابن مسعود رضي الله عنه أرجو أن يجتهد معنا إخواننا في البحث عن الجواب الكامل