إعـــــــلان

تقليص
1 من 3 < >

تحميل التطبيق الرسمي لموسوعة الآجري

2 من 3 < >

الإبلاغ عن مشكلة في المنتدى

تساعدنا البلاغات الواردة من الأعضاء على منتدى الآجري في تحديد المشكلات وإصلاحها في حالة توقف شيء ما عن العمل بشكل صحيح.
ونحن نقدّر الوقت الذي تستغرقه لتزويدنا بالمعلومات عبر مراسلتنا على بريد الموقع ajurryadmin@gmail.com
3 من 3 < >

فهرسة جميع الشروح المتوفرة على شبكة الإمام الآجري [مبوبة على حسب الفنون] أدخل يا طالب العلم وانهل من مكتبتك العلمية

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله -صلى الله عليه - وعلى آله ومن ولاه وبعد :

فرغبة منا في تيسير العلم واشاعته بين طلابه سعينا لتوفير جميع المتون وشروحها المهمة لتكوين طلبة العلم ، وقد قطعنا شوطا لابأس به في ذلك ولله الحمد والمنة وحده ، إلا أنه إلى الآن يعاني بعض الأعضاء والزوار من بعض الصعوبات في الوصول للشروح والمتون المرادة لتداخل الشروح أو لقلة الخبرة التقنية .

من أجل هذا وذاك جاء هذا الموضوع ليكون موضوعا مرجعا جامعا مرتبا بإذن الله لكل المواد العلمية الموضوعة حاليا في شبكتنا ومرتبا على حسب أبواب الفنون العلمية (العقيدة، الفقه، الحديث،...)وسنحاول أيضا ترتيبها على مستويات الطلب (المبتدئ ، المتوسط ، المنتهي) سيتم تحديثه تبعا بعد إضافة أي شرح جديد .

من هـــــــــــنا
شاهد أكثر
شاهد أقل

ما صحة الحديث القدسي: الإخلاص سر من أسراري أستودعه قلب من أحب من عبادي

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • ما صحة الحديث القدسي: الإخلاص سر من أسراري أستودعه قلب من أحب من عبادي


    السلام عليكم

    هذا حديث يتناقل عند الصوفية بصيغ مختلفة ك:

    "الإخلاص سر من أسراري أستودعه قلب من أحب من عبادي"
    "الإخلاص سر من أسراري استودعته قلب من أشاء من عبادي"
    "الإخلاص سر من أسراري أقذفه في قلب من أحب "
    "الإخلاص سر من اسراري لا يطلع عليه ملك فيكتبه ولا يطلع عليه شيطان فيفسده"
    " الإخلاص سر من أسراري أستودعه قلب من أحببت من عبادي"
    "الاخلاص سر من اسرارى اودعته قلب عبدى المؤمن لا يطلع عليه ملك فيكتبه ولا جان فيفسده"

    ويبدو أنه ذكر بوجه في الفتوحات المكية لابن عربي
    ويقال ذكره القشيري بسنده. ولا أعلم هل في رسالته ام في غيرها.

    لقد بحثت عن صحة الحديث ولم أجد له ذكرا في الموسوعة الحديثية: الدرر السنية الا في مكان واحد. وهذا ما وجدته:
    سألت جبريل عن الإخلاص ما هو فقال سألت عنه رب العزة فقال الإخلاص سر من أسراري أودعته قلب من أحببت من عبادي.
    الراوي: حذيفة المحدث: القاوقجي - المصدر: اللؤلؤ المرصوع - الصفحة أو الرقم: 94-خلاصة الدرجة: صرح المحدثون أن الحسن لم يسمع من حذيفة بل ما لقيه.

    وبالتالي يكون الحديث ضعيف أو موضوع ولا يحتج به.


    السؤال:
    من صحح الحديث ان وجد؟

  • #2
    الحديث ذكره الغزالي في الإحياء عن الحسن مرسلاً ، و قال العراقي رحمه الله في ( المغني عن حمل الأسفار في الأسفار ) :

    ( حديث الحسن مرسلا : " يقول الله تعالى : الإخلاص سر من سري استودعته قلب من أحببت من عبادي " :
    رويناه في جزء من مسلسلات القزويني مسلسلا يقول كل واحد من رواته : سألت فلانا عن الإخلاص فقال وهو من رواية أحمد بن عطاء الهجيمي عن عبد الواحد بن زيد عن حذيفة عن النبي صلى الله عليه وسلم عن جبريل عن الله تعالى ، وأحمد بن عطاء وعبد الواحد كلاهما متروك وهما من الزهاد ورواه أبو القاسم القشيري في الرسالة من حديث علي بن أبي طالب بسند ضعيف ) .

    فالحديث إذن واهٍ جدًّا كما ترى ، و الله أعلم .
    وهؤلاء الصوفية الخرافيون من أجهل الناس بالحديث و من أجرئهم على الكذب نسأل الله العافية .
    التعديل الأخير تم بواسطة أبو محمد فضل بن محمد; الساعة 09-Oct-2008, 12:17 PM.

    تعليق


    • #3
      باؤ
      المشاركة الأصلية بواسطة أبو محمد فضل بن محمد مشاهدة المشاركة
      الحديث ذكره الغزالي في الإحياء عن الحسن مرسلاً ، و قال العراقي رحمه الله في ( المغني عن حمل الأسفار في الأسفار ) :

      ( حديث الحسن مرسلا : " يقول الله تعالى : الإخلاص سر من سري استودعته قلب من أحببت من عبادي " :
      رويناه في جزء من مسلسلات القزويني مسلسلا يقول كل واحد من رواته : سألت فلانا عن الإخلاص فقال وهو من رواية أحمد بن عطاء الهجيمي عن عبد الواحد بن زيد عن حذيفة عن النبي صلى الله عليه وسلم عن جبريل عن الله تعالى ، وأحمد بن عطاء وعبد الواحد كلاهما متروك وهما من الزهاد ورواه أبو القاسم القشيري في الرسالة من حديث علي بن أبي طالب بسند ضعيف ) .

      فالحديث إذن واهٍ جدًّا كما ترى ، و الله أعلم .
      وهؤلاء الصوفية الخرافيون من أجهل الناس بالحديث و من أجرئهم على الكذب نسأل الله العافية .
      جزاك الله خيرا و بارك الله فيك.
      ولمزيد فائدة. لقد سألت عنه أيضا في منتدى المحجة و قد اجاب الاخ مشرف الحديث جزاه الله خيرا بالتالي:

      راجع الضعيفة للإمام الألباني رحمه الله تعالى 2 / 630

      و السلام عليكم

      تعليق


      • #4
        630 - " قال الله تعالى : الإخلاص سر من سري ، استودعته قلب من أحببت من عبادي " .

        قال الألباني في " السلسلة الضعيفة و الموضوعة " ( 2 / 92 ) :

        ضعيف . ذكره الغزالي في " الإحياء " ( 4 / 322 ) عن الحسن قال : قال
        رسول الله صلى الله عليه وسلم . و قال الحافظ العراقي في " تخريجه " : " رويناه
        في جزء من " مسلسلات القزويني " مسلسلا يقول كل واحد من رواته : سألت فلانا عن
        الإخلاص ؟ فقال : ..... ، و هو من رواية أحمد بن عطاء الهجيمي عن عبد الواحد بن
        زيد عن الحسن عن حذيفة عن النبي صلى الله عليه وسلم عن جبريل عن الله تعالى .
        و أحمد بن عطاء و عبد الواحد بن زيد كلاهما متروك ، و رواه أبو القاسم القشيري
        في " الرسالة " من حديث علي بن أبي طالب بسند ضعيف " . ( تنبيه ) : جاء هذا
        الحديث في كتاب " من هدي الإسلام " المقرر تدريسه للصف الثامن ( ص 74 طبع سنة
        1375 - 1955 ) معزوا للحاكم . و لم أجد من عزاه إليه فهو وهم على الغالب . و
        الله أعلم .
        ==========
        المصدر: من نسخة الموسوعة الشاملة
        الكتاب : السلسلة الضعيفة
        المؤلف : محمد ناصر الدين الألباني
        مصدر الكتاب : برنامج منظومة التحقيقات الحديثية - المجاني - من إنتاج مركز نور الإسلام لأبحاث القرآن والسنة بالإسكندرية

        تعليق


        • #5
          ما شاء الله

          الشيخ اعتمد على المصدر نفسه واكتفى به .

          هذا من الموافقة الحسنة .

          أبيت إلا أن أكتب هذا ـ مع أنه لا يجوز ذكر مثـلي وأمثـل من مثـلي مع ذكر الشيخ فإنه ليس الصحيح إذا مشى كالمقعد ـ لما رأيت من فشو السرقات العلمية ولا سيما ما تعرضت له وتتعرض جهود الشيخ الألباني رحمه الله حتى ممن ينابذه العداء ومن ـ كذلك ـ يطعن فيه مع إظهار حسن النية و التعظيم والتبجيل !!
          تجد بعضهم يسرق تخريجات الشيخ دون عزو أو حتى إشارة إلى استفادته منه ، يسرقها بأرقامها ـ مع الأخطاء الطباعية !! ـ ثم ينصب نفسه للرد على الشيخ ورميه بأنواع من الأوصاف كالتساهل أو كثرة الأوهام أو قلة البضاعة أو قلة الفهم في قواعد المحدثين واصطلاحاتهم مع كثرة الاطلاع .... الخ
          وبعضهم ـ من أصحاب الدور ـ يسرق تخريجات الشيخ لكتاب بحجم الشريعة للآجري ويسمي هذا تحقيقا قام به المكتب العلمي بالدار !!
          هذه قرأتها وسمعتها ممن هكذا حاله ، يسرق وفي أحيان كثيرة لا يحسن السرقة ولا يزيل بصماته فيقبض عليه بسهولة ، فيا قلة الحياء ويا صفاقة الوجه ، نسأل الله العافية .

          ولا أنفي أن بعض الناس الطيبين لا يتقصد السرقة ولكنه يتساهل فيأخذ التخريج بأرقامه وهو لا يدري هل هي صحيحة أو من أي طبعة هي ، ولا يشير إلى أنه اعتمد ـ وهذا عجز ونقص لا يكفي إلا في ما لا سبيل إليه وتقصر اليد عنه ـ على تخريج الشيخ أو غيره .
          بل بعضهم ينقل الأحكام كأنها له ، كتب كبيرة مليئة بالحواشي هكذا ، و مع الأخطاء الطباعية أيضا لأنه لا يدري ما يقول الشيخ ولا يفهم منه شيئا لكن النسخ سهل يجيده كل بليد .
          وبعضهم ينقل نصوصا كاملة ممن نقل عمن نقل عن الناقل ... الخ مع أن صاحب النص قريب وهذا من أغرب أنواع ما يسمى بالتحقيق !!

          والأشكال كثيرة والوضع مزر فحسبنا الله ونعم الوكيل .
          أردت أن أنبه إلى هذه المسألة : عزو كل جهد لصاحبه و : العلو بالمصدر ما استطاع .
          ولو كنت ناقلا عن الشيخ هذا النص للعراقي من ( المغني عن حمل الأسفار في الأسفار ) لبينت ذلك فإني أبغض اللؤم جدّا عافانا الله وإياكم .
          ولو أدرك هؤلاء مقدار التعب الذي تعبه الشيخ في حديث واحد من هذه الآلاف التي خرجها وأنفق فيها عمره كله لتوقف الواحد منهم قليلا قبل أن يأخذ هذا الرقم بجرة قلم ..
          فاللهم اغفر وارحم .
          التعديل الأخير تم بواسطة أبو محمد فضل بن محمد; الساعة 17-Oct-2008, 05:43 PM.

          تعليق

          يعمل...
          X