تنبيه على وهم وقع في فتوى لجنة الفتوى الجزائرية - في زكاة الفطر -

[أبو عبد الله سمير التبسي]

ورد في نص فتوى لجنة الفتوى بوزارة الشؤون الدينية بالجزائر أن شيخ الاسلام (إبن تيمية) أفتى بجواز إخراج زكاة الفطر من النقود

سُئِلَ (إبن تيمية)- رَحِمَهُ اللَّهُ - :
عَمَّنْ أَخْرَجَ الْقِيمَةَ فِي الزَّكَاةِ ؛ فَإِنَّهُ كَثِيرًا مَا يَكُونُ أَنْفَعَ لِلْفَقِيرِ : هَلْ هُوَ جَائِزٌ ؟ أَمْ لَا ؟
فَأَجَابَ :
وَأَمَّا إخْرَاجُ الْقِيمَةِ فِي الزَّكَاةِ وَالْكَفَّارَةِ وَنَحْوِ ذَلِكَ . فَالْمَعْرُوفُ مِنْ مَذْهَبِ مَالِكٌ وَالشَّافِعِيِّ أَنَّهُ لَا يَجُوزُ وَعِنْدَ أَبِي حَنِيفَةَ يَجُوزُ وَأَحْمَد - رَحِمَهُ اللَّهُ - قَدْ مَنَعَ الْقِيمَةَ فِي مَوَاضِعَ وَجَوَّزَهَا فِي مَوَاضِعَ فَمِنْ أَصْحَابِهِ مَنْ أَقَرَّ النَّصَّ وَمِنْهُمْ مَنْ جَعَلَهَا عَلَى رِوَايَتَيْنِ . وَالْأَظْهَرُ فِي هَذَا : أَنَّ إخْرَاجَ الْقِيمَةِ لِغَيْرِ حَاجَةٍ وَلَا مَصْلَحَةٍ رَاجِحَةٍ مَمْنُوعٌ مِنْهُ وَلِهَذَا قَدَّرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْجُبْرَانَ بِشَاتَيْنِ أَوْ عِشْرِينَ دِرْهَمًا وَلَمْ يَعْدِلْ إلَى الْقِيمَةِ وَلِأَنَّهُ مَتَى جَوَّزَ إخْرَاجَ الْقِيمَةِ مُطْلَقًا فَقَدْ يَعْدِلُ الْمَالِكُ إلَى أَنْوَاعٍ رَدِيئَةٍ وَقَدْ يَقَعُ فِي التَّقْوِيمِ ضَرَرٌ وَلِأَنَّ الزَّكَاةَ مَبْنَاهَا عَلَى الْمُوَاسَاةِ وَهَذَا مُعْتَبَرٌ فِي قَدْرِ الْمَالِ وَجِنْسِهِ وَأَمَّا إخْرَاجُ الْقِيمَةِ لِلْحَاجَةِ أَوْ الْمَصْلَحَةِ أَوْ الْعَدْلِ فَلَا
بَأْسَ بِهِ : مِثْلُ أَنْ يَبِيعَ ثَمَرَ بُسْتَانِهِ أَوْ زَرْعِهِ بِدَرَاهِمَ فَهُنَا إخْرَاجُ عُشْرِ الدَّرَاهِمِ يُجْزِئُهُ وَلَا يُكَلَّفُ أَنْ يَشْتَرِيَ ثَمَرًا أَوْ حِنْطَةً إذْ كَانَ قَدْ سَاوَى الْفُقَرَاءَ بِنَفْسِهِ " وَقَدْ نَصَّ أَحْمَد عَلَى جَوَازِ ذَلِكَ . وَمِثْلُ أَنْ يَجِبَ عَلَيْهِ شَاةٌ فِي خَمْسٍ مِنْ الْإِبِلِ وَلَيْسَ عِنْدَهُ مَنْ يَبِيعُهُ شَاةً فَإِخْرَاجُ الْقِيمَةِ هُنَا كَافٍ وَلَا يُكَلَّفُ السَّفَرَ إلَى مَدِينَةٍ أُخْرَى لِيَشْتَرِيَ شَاةً وَمِثْلُ أَنْ يَكُونَ الْمُسْتَحِقُّونَ لِلزَّكَاةِ طَلَبُوا مِنْهُ إعْطَاءَ الْقِيمَةِ لِكَوْنِهَا أَنْفَعَ فَيُعْطِيهِمْ إيَّاهَا أَوْ يَرَى السَّاعِي أَنَّ أَخْذَهَا أَنْفَعُ لِلْفُقَرَاءِ . كَمَا نُقِلَ عَنْ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ لِأَهْلِ الْيَمَنِ : " ائْتُونِي بِخَمِيصِ أَوْ لَبِيسٍ أَسْهَلُ عَلَيْكُمْ وَخَيْرٌ لِمَنْ فِي الْمَدِينَةِ مِنْ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ " . وَهَذَا قَدْ قِيلَ إنَّهُ قَالَهُ فِي الزَّكَاةِ وَقِيلَ : فِي الْجِزْيَةِ . [ ج 25 ص 82].
وهذا كلام لشيخ الإسلام وهو يخص زكاة المال لا زكاة الفطر
و ربما مصدر اللبس وعدم الفهم : الخلط بين ((زكاة الفطر)) و ((زكاة الأموال)) .

و ليس صحيحًا، فشيخ الإسلام يقول بعدم إجزائها نقودًا .

وللعلم فمذهب الإمام مالك لا يجيز إخراجها قيمة
فأين نحن من مالك يا أصحاب مذهب الإمام مالك

وأرجوا نقلها لباقي المنتديات ليزول الإلتباس

[أبو عبد الله الآجري]

ولكن هل نقلت هذا من كلامي في هذه المشاركة؟

http://www.sahab.net/forums/showthread.php?t=361626

لا ليس صحيحًا، فشيخ الإسلام يقول بعدم إجزائها نقودًا .

ومصدر اللبس وعدم الفهم : الخلط بين ((زكاة الفطر)) و ((زكاة الأموال)) .

[أبو عبد الله سمير التبسي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي أبو عبد الله الاجري انا هو أبو عبد الله سمير الجزائري - من اعضاء شبكة سحاب-

وقد طرحت السؤال السابق لأنه يوجد فتوى مطبوعة في المساجد من وزارة الشؤون الدينية وفيها أن من المجيزين لإخراجها نقدا شيخ الإسلام ا بن تيمية ولما زال الإلتباس عني
أردت أن أجمعردود المشاركة في سحاب ووضعتها في منتديات الأجري لتعم الفائدة
فالمعذرة
وجزاكم الله خيرا وبارك في وقتك وجهدك

[أم همام السلفية]

جزاك الله خيرا, أسأل الله أن بوفق ولاة أمورنا لإتباع الحق وبرزقهم البطانة الصالحة الناصحة

[أبو عبد الله سمير التبسي]

يرفع للتذكير