اقتراح دعوي : عمل سلسلة في العقيدة ميسرة على شكل "هل تعلم أن"

[الكيلاني]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل يتعاون الاخوة في عمل عرض للعقيدة السلفية على شكل هل تعلم أن حتى يتيسر نشرها في البريد الالكتروني و المجموعات البريدية و عرضها في شرائح العرض

مثال:

هل تعلم أن الله في السماء أي العلو

ويذكر حديث الجارية
و حلف الصحابية

هل تعلم أن ولي الله هو الذي يؤمن بالله و كان تقيا

قال تعالى:
أَلا إِنَّ أَوْلِيَاء اللّهِ لاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ
الَّذِينَ آمَنُواْ وَكَانُواْ يَتَّقُونَ [يونس : 62-63]

هل تعلم أن من يقول ان الاولياء يتصرفون في الكون خطأ عظيم.
ويذكر الاعتقاد الصحيح

هل تعلم ان من يقول أن الولي يرزق او يعطي الرزق خطأ عظيم
وهكذا

هل تعلم أن من يقول أن رجال الغيب يطلبون ..
وهكذا

هل تعلم ان فهم الصحابة للدين هو الفهم الصحيح للاسلام ولا يعدل عنه
ويذكر الدليل

هل تعلم أن من يقول ان الرسول مخلوق من نور على خطأ عظيم
ويذكر الدليل

وهكذا

[أبو عبيد الله الوهراني]

اقتراح طيب
وكم من مشاريع عظيمة في هذا الموقع بدأت باقتراح بسيط

وماذا تقترح في كيفية التعاون في هذا المشروع؟
مثلا :
أن يأتي كل عضو بثلاثة أسئلة مستنبطة من شروحات متون العقيدة.

ملاحظة : بما أننا في شهر رمضان قد تجد قلة تفاعل من الأعضاء لضيق الوقت.

[نورالدين الحامي]

إقتراح على إقتراح
جميل هذا المشروع وهوفي الحقيقةمن الدعوة إلى الله غير أني أقترح التبويب والتقسيم في بيان العقيدة و ذكر المصدر مع إحالة موجزة حتى تطمئن القلوب أنها حقا عقيدة السلف ولابأس حينما يختم البحث ويجمع تجلع الاحالات في آخر ه وفقنا الله

[أبو عبيد الله الوهراني]

إقتراح على إقتراح
جميل هذا المشروع وهوفي الحقيقةمن الدعوة إلى الله غير أني أقترح التبويب والتقسيم في بيان العقيدة و ذكر المصدر مع إحالة موجزة حتى تطمئن القلوب أنها حقا عقيدة السلف ولابأس حينما يختم البحث ويجمع تجلع الاحالات في آخر ه وفقنا الله

أحسنت وهذه أول الضوابط.

[أبو محمد فضل بن محمد]

( أقترح التبويب والتقسيم في بيان العقيدة )، ( حينما يختم البحث ويجمع تجعل الإحالات في آخره ) :
كأن الأخ لم يقصد هذا
لم يقصد بحوثا ميسرة مختصرة ككتيبات مثلا ، ثم توضع الإحالات و المصادر مختصرة كالبحوث
مثل هذا موجود ..

والذي فهمت من كلامه أنه يقصد : رسائل مختصرة ترسل عبر البريد الإلكتروني و الرسائل النصية على الهواتف أو توزع على شكل قصاصات صغيرة ..
و الذي تحتوي عليه الرسالة منها : معلومة واحدة بكلمات يسيرة ـ في أصول العقيدة ـ ، وخاصة في المسائل العظيمة كعلو الله تعالى و تحريم الشرك و نحوهذا ، مع دليلها في كلمات مختصرة ، المعلومة مع الدليل ، ثم عزو إجمالي : الكتاب ، مؤلفه ، الصفحة ..

و الله أعلم

( ذكر المصدر مع إحالة موجزة حتى تطمئن القلوب أنها حقا عقيدة السلف ) :
هذا لا بد منه ، مع كل رسالة كما قلت ..

و أضيف ضابطا :
و هو أن لا يكون النقل بالمعنى لخطورة هذا الباب ، فينقل الكلام بلفظ قائله ثم يعزى إلى حيث قاله ..
و الله أعلم

و كذلك أقترح الانتفاع بمثل هذه الفكرة في أبواب أخرى من العلم كأحكام الطهارة والصلاة و الزكاة و الصيام و كذلك في الرقائق و التذكير ..

[الكيلاني]

السلام عليكم

عذرا على التأخير
وأشكر جميع الاخوة على التعليقات

وقصدي كما ذكر الاخ أبو محمد فضل بن محمد وفق الله الجميع

أيها الاخوة الاحباب المستهدف من العمل ليس طلبة العلم وانما عوام الناس
فالعمل ليس بحثا و انما رسالة بريدية صغيرة جدا و تعرض معلومة واحدة فقط فيها عدة اسطر فقط وكلما كانت كبيرة كلما كان احتمال فشلها كبيرا

وان كانت صوتا فلا تتعدى دقيقة أو اثنتين فقط لا غير بل الثلاث دقائق ربما كثير

صغر الرسالة هو سر النجاح و العنصر الفعال في المشروع وعليه يتوقف النجاح بعد توفيق الله سبحانه وتعالى

لا بأس من ذكر المصدر لكن أغلب الناس أشك أن ينظروا اليه

حادثة: قال لي شخص عامي يحضر في رسالة الدكتوراة في علوم الحاسوب بأنني ان وجدت شريحة عرض باور بوينت Power Point
فانني افتحها وان كانت غير ذلك فلا!!!!

صدقوني رغم أنهم يطحنون انفسهم طحنا في الدراسة الدنيوية
فلا يكلف نفسه ولا يبقى لديه وقت ولا قدرة ولا مزاج لكي يتعب نفسه في النظر في رسالة تعتبر مملة بالنسبة له ان لم تكن طريفة أو وعظية رقيقة

و أكثر من مرة يقول لي العوام بأن البريد طويل و لا يقرأه.
القليل فقط يقرأ البريد عندما يكون طويلا, فقط القليل جدا

اما بالنسبة للرسائل البريدية الشائعة الانتشار فهي
الاحاديث الموضوعة ولها نصيب الاسد
أو رسائل الترفيه و الصور

أغلب الناس في غفلة ويفضلون:
الصور الطريفة وغيره...
أو الاخبار الطريفة او العجيبة او الشاذة
او الاحاديث الموضوعة. نعم لأنهم لا يعلمون بذلك
أو الرسائل الوعظية و اعتقد يجب أن تكون مميزة و تتكلم عن المعصية و الذنب و الغفران (بسبب انغماسهم في المعاصي). على نسق قصص القصاص.

تصور: تخيل أن مهندسا مدنيا أو مهندس حاسوب يريد اعداد رسالة الكترونية صغيرة على وزن "هل تعلم أن"
فان دخل في تفاصيل مهنته كانت رسالته حتما الفشل.
أما لو خاطب الناس على قدر عقولهم و معلوماتهم مع الاسلوب الجيد ربما يكتب لها النجاح.

واعتذر عن الاطالة وذلك فقط لأنني أحاول أن أقرب اليكم ايها الاحباب موقف العوام من الرسائل الالكترونية.

يرسل البريد على شكل رسالة واحدة فقط في الاسبوع مثلا... و الله اعلم بالصواب

(

أقترح التبويب والتقسيم في بيان العقيدة )، ( حينما يختم البحث ويجمع تجعل الإحالات في آخره ) :
كأن الأخ لم يقصد هذا
لم يقصد بحوثا ميسرة مختصرة ككتيبات مثلا ، ثم توضع الإحالات و المصادر مختصرة كالبحوث
مثل هذا موجود ..

والذي فهمت من كلامه أنه يقصد : رسائل مختصرة ترسل عبر البريد الإلكتروني و الرسائل النصية على الهواتف أو توزع على شكل قصاصات صغيرة ..
و الذي تحتوي عليه الرسالة منها : معلومة واحدة بكلمات يسيرة ـ في أصول العقيدة ـ ، وخاصة في المسائل العظيمة كعلو الله تعالى و تحريم الشرك و نحوهذا ، مع دليلها في كلمات مختصرة ، المعلومة مع الدليل ، ثم عزو إجمالي : الكتاب ، مؤلفه ، الصفحة ..

و الله أعلم

( ذكر المصدر مع إحالة موجزة حتى تطمئن القلوب أنها حقا عقيدة السلف ) :
هذا لا بد منه ، مع كل رسالة كما قلت ..

و أضيف ضابطا :
و هو أن لا يكون النقل بالمعنى لخطورة هذا الباب ، فينقل الكلام بلفظ قائله ثم يعزى إلى حيث قاله ..
و الله أعلم

و كذلك أقترح الانتفاع بمثل هذه الفكرة في أبواب أخرى من العلم كأحكام الطهارة والصلاة و الزكاة و الصيام و كذلك في الرقائق و التذكير ..