تويت
بسم الله الرحمان الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد :
يقول الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى في شرحه لحديث "لا يمشي أحدكم في نعل واحدة ليحفهما جميعًا أو لينعلهما جميعًا" :
وهل مثل ذلك ما تصنعه بعض النساء اليوم تجد إحدى اليدين مملوءة بالحلي والاخرى ليس فيها شيء أو ليس فيها إلا الساعة ؟
الجواب : الظاهر نعم لان العادة منذ عهد الرسول صلى الله عليه وسلم وإلى الآن فيما نعلم أن الحلي يكون في اليدين جميعا او في الرجلين جميعا :" ولا يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن " لكن الآن اتخذ بعض النساء ما يسمونه بالموضة الجديدة فصار بعضهن مملوءة يدها بالحلي والأخرى ليس فيها شيء أو فيها ساعة تكون الاخرى غنية جدا والثانية فقيرة معدومة ولهذا لو جرى في زمن سابق لقال الناس إن هذه المرأة ليس عندها شيء فقيرة لم تقدر إلا على يد واحدة
" فتح ذي الجلال والإكرام " 6/268
وجاء في شرحه لصحيح البخاري :
وهل مثل ذلك ان تلبس المرأة الحلي , السوار في يد دون الأخرى؟
الحضور : ......
الشيخ : لماذا ؟
الحضور :لأنه جرت به العادة
الشيخ : طيب ولو جرت العادة بان يمشي في نعل واحدة ؟
أحد الحضور : ...أن العلة في هذا انها مشية الشيطان
الشيخ : أي نعم الحديث مرفوع إلى النبي عليه الصلاة والسلام ؟
أحد الحضور : .............
الشيخ تختم النبي لأنه ما يحتاج إلى أكثر من واحد. ما هو للزينة
....
على كل حال انه لا شك كما قال بعض العلماء من اجل مراعاة العدل فيما يلبس
على الجسم وإذا صحت العلة التي ذكرها ياسرفهي أيضا علة أخرى
لكن إذا صحت العلة الثانية التي ذكرها ياسر
فإنه لا يلحق به الحلي في اليد الواحدة لأن هذا ليس بمشي
طيب إذا دارالأمر بين صحة الإلحاق وعدم الصحة فما الأصل ؟ الأصل الحل
وانتم تقولون جرت العادة الآن بذلك , أن بعض النساء يلبس الحلي في يد
دون الأخرى حتى الأسورة....
شرح صحيح البخاري ـ كتاب اللباس ـ رقم 6/1
تنبيه : موضع النقاط وما هو باللون الأزرق ما لم أستطع ضبطه فأرجو منكم حفظكم الله تعالى استماعه للتأكد والتثبث وأسأل الله المغفرة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد :
يقول الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى في شرحه لحديث "لا يمشي أحدكم في نعل واحدة ليحفهما جميعًا أو لينعلهما جميعًا" :
وهل مثل ذلك ما تصنعه بعض النساء اليوم تجد إحدى اليدين مملوءة بالحلي والاخرى ليس فيها شيء أو ليس فيها إلا الساعة ؟
الجواب : الظاهر نعم لان العادة منذ عهد الرسول صلى الله عليه وسلم وإلى الآن فيما نعلم أن الحلي يكون في اليدين جميعا او في الرجلين جميعا :" ولا يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن " لكن الآن اتخذ بعض النساء ما يسمونه بالموضة الجديدة فصار بعضهن مملوءة يدها بالحلي والأخرى ليس فيها شيء أو فيها ساعة تكون الاخرى غنية جدا والثانية فقيرة معدومة ولهذا لو جرى في زمن سابق لقال الناس إن هذه المرأة ليس عندها شيء فقيرة لم تقدر إلا على يد واحدة
" فتح ذي الجلال والإكرام " 6/268
وجاء في شرحه لصحيح البخاري :
وهل مثل ذلك ان تلبس المرأة الحلي , السوار في يد دون الأخرى؟
الحضور : ......
الشيخ : لماذا ؟
الحضور :لأنه جرت به العادة
الشيخ : طيب ولو جرت العادة بان يمشي في نعل واحدة ؟
أحد الحضور : ...أن العلة في هذا انها مشية الشيطان
الشيخ : أي نعم الحديث مرفوع إلى النبي عليه الصلاة والسلام ؟
أحد الحضور : .............
الشيخ تختم النبي لأنه ما يحتاج إلى أكثر من واحد. ما هو للزينة
....
على كل حال انه لا شك كما قال بعض العلماء من اجل مراعاة العدل فيما يلبس
على الجسم وإذا صحت العلة التي ذكرها ياسرفهي أيضا علة أخرى
لكن إذا صحت العلة الثانية التي ذكرها ياسر
فإنه لا يلحق به الحلي في اليد الواحدة لأن هذا ليس بمشي
طيب إذا دارالأمر بين صحة الإلحاق وعدم الصحة فما الأصل ؟ الأصل الحل
وانتم تقولون جرت العادة الآن بذلك , أن بعض النساء يلبس الحلي في يد
دون الأخرى حتى الأسورة....
شرح صحيح البخاري ـ كتاب اللباس ـ رقم 6/1
تنبيه : موضع النقاط وما هو باللون الأزرق ما لم أستطع ضبطه فأرجو منكم حفظكم الله تعالى استماعه للتأكد والتثبث وأسأل الله المغفرة