فائدة اليوم ... موضوع متجدد

[أبو حفص عبد الرحمن السلفي]

قال الإمام أحمد - رحمه الله -

(( تجنبوا أصحاب الجدال والكلام ، عليكم بالسنن ، وما كان عليه أهل العلم قبلكم ، فإنهم كانوا يكرهون الكلام والخوض في أهل البدع والجلوس معهم ، وإنما السلامة في ترك هذا ، لم نؤمر بالجدال والخصومات مع أهل الضلالة ، فإنه سلامة له منه ))

الإبانة (2/539) ــ إجماع العلماء على الهجر والتحذير من أهل الآهواء ( 99 )

[أم رُدينة]

«أنصحكم -إن كنتم تحبون الناصحين- أن لا تقبلوا شريطاً ولا كتاباً إلا ممن عرفتم أنه على السنة؛ مشهودٌ له بذلك؛ واشتهر بها، ولم يظهر منه خلاف ذلك، وهذه قاعدة مطَّـرِدة في حياته وبعد موته».
شريط
[فقه التعامل مع أهل السنة وأهل الباطل]
للشيخ عبيد الجابري

[أبو حفص عبد الرحمن السلفي]

قال أبو جعفر الوراق الطحاوي - رحمه الله -


(( وعلماء السلف من السابقين ومن بعدهم من التابعين ، أهل الخير والأثر
وأهل الفقه والنظر لا يذكرون إلا بالجميل ، ومن ذكرهم بسوء ، فهو على غير السبيل ))


العقيدة الطحاوية

[أم الحارث السلفية]

عن سفيان الثوري أنه قال((من يجالس صاحب بدعة لم يسلم من إحدى ثلاث:إما أيكون فتنة لغيره ، وإما أن يقع في قلبه شيء فيزول به فيدخله الله النار وإما أن يقول :والله ما أبالي ما تكلموه وإني واثق بنفسي فمن أمن الله على دينه طرفة عين سلبه إياه))
منقول من كتاب المنهج السلفي تعريفه وسماته ودعوته الإصلاحية
للشيخ محمد عمر بازمول صـفـ26ــــحةـ

[أم عبد الصمد السلفية]

أهلُ السنّة والجماعة،
في كُلِّ زمانٍ ومكان هم على الحق إلى أن تقومَ الساعةُ،
كما قال صلى الله عليه وسلم:
(لا تزالُ طائفةٌ من أمتي ظاهرين على الحق، لا يضرُّهم من خذَلهم حتى يأتي أمرُ الله وهم كذلك).

لمحة عن الفرق الضالة

الشيخ: صالح الفوزان

حفظه الله

[أبو حفص عبد الرحمن السلفي]

قال الذهبي - رحمه الله - بعد أن ذكر بعض كتب أهل الضلال كرسائل إخوان الصفا وأمثالها

" فالحذار الحذار من هذه الكتب ، واهربوا بدينكم من شُبَه الأوائل ، وإلا وقعتم في الحيرة ، فمن رام النجاة والفوز فليلزم العبادة ، وليدمن الاستغاثة بالله ، وليبتهل إلى مولاه في الثبات على الإسلام وأن يتوفى على إيمان الصحابة ، وسادة التابعين ، والله الموفق "

سير أعلام النبلاء ( 19/328-329 ) - إجماع العلماء على الهجر والتحذير من أهل الأهواء صـ 77

[أم عبد الصمد السلفية]

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى:
«الحق يدور مع الرسول حيث دار، ويدور مع صحابته - دون غيرهم - حيث داروا»


للشيخ
محمد بن عبد الله الإمام
حفظه الله
"قبول الحق"

[أبو حفص عبد الرحمن السلفي]

قال شيخ الإسلام ابن تيمية قدس الله روحه

" تأملت أنفع الدعاء فإذا هو سؤال العون على مرضاته ثم رأيته في الفاتحة في { إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ } " .

مدارج السالكين لابن القيم رحمه الله

[أم عبد الصمد السلفية]

إن الشيطان يدخل على كل نفس بما رُكِّب فيها فيدخل عل من يهتم في بعض أمور الحياة الدنيا، بذلك البعض ويجب على المرء أن يكون متذكّرا بقول النبي
(احرص على ما ينفعك)
وإن أعظم ما ينفعك أن تكون في هذه الحياة في الدنيا حريصا على ما تُكتب لك به الحسنات في قولٍ تقوله وفي عملٍ تعمله.
إذا دخلت البيت احرص على ما ينفعك بما تكسب به الحسنات.
إذا خرجت من البيت احرص على ما ينفعك بما تكسب به الأجر وتكسب به الحسنات، وتكسب به القرب من الذي يحفظك بحفظه، الذي يكلؤك بالليل والنهار.
أينما توجهت تذكر وصية المصطفى صَلَّى الله عليه وسلم
(احرص على ما ينفعك).

احْرِصْ عَلَى مَا يَنْفعك
للشيخ
صالح بن عبد العزيز آل الشيخ

[أبو حفص عبد الرحمن السلفي]

قال الشيخ محمد بن صالح ابن عثيمين رحمه الله

(( الذي يظهر لي: أن الحديث الضعيف لا تجوز روايته ، إلا مبيناً ضعفه مطلقاً، لاسيما بين العامة، لأن العامة متى ما قلت لهم حديثاً ، فإنهم سوف يعتقدون أنه حديث صحيح ، وأن النبي صلى الله عليه وسلّم قاله )) .

شرح المنظومة البيقونية دار عمر ابن الخطاب صـ 42

[أبو حفص عبد الرحمن السلفي]

عن يحي بن معين رحمه الله قال

(( كان غندرٌ يجلس على رأس المنارة يفرق زكاته ، فقيل له لِمَ تفعل ذلك ؟ قال : أرغب الناس في إخراج الزكاة . فاشترى سمكًا وقال لأهله : أصلحوه . ونام فأكل عياله السمك ولطخوا يده ، فلما انتبه قال : هاتوا السمك ، قالوا قد أكلتَ ، فقال : لا : قالوا فشم يدك . ففعل ، ثم قال صدقتم ، ولكن ما شبعت ))

سير أعلام النبلاء (9 / 101 )

[أم يزن]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة


قال الإمام اللالكائي رحمه الله : ( فهذا دين أُخذ أوله عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مشافهة ، لم يشبه لبس و لا شبهة ، ثم نقلها العدول عن العدول من غير تحامل و لا ميل ، ثم الكافة عن الكافة ، و الصافة عن الصافة ، و الجماعة عن الجماعة ، أخذ كف بكف ، و تمسك خلف بسلف ، كالحروف يتلو بعضها بعضاً ، و يتسق اخراها على أولاها ، رصفاً ونظماً )

[أم عبد الصمد السلفية]

إِنَّ الزَّائِغَ المتّبِعَ لِمَا تَشَابَهَ مِن الدَّلِيلِ لاَ يَزَالُ فِي رَيْبٍ وَشَكٍ؛
إِذِ المتَشَابِهُ لاَ يُعْطِي بَيَانًا شَافِيًا، وَلاَ يَقِفُ مِنْهُ مُتَّبِعُهُ عَلَى حَقِيقَةٍ، فَاتِّبَاعُ الهوَى يُلْجِئُهُ إلى التمَسُك بِه،
والنظَرُ فيهِ لا يَتَخَلَّصُ لَهُ، فَهُو عَلَى شَكٍ أَبَدًا،
وَبِذَلكَ يُفَارِقُ الرَّاسِخَ في العِلْمِ
لأَنَّ جِدَالَهُ إِنِ افْتَقَرَ إِلَيْه فَهُو في مَوَاقِعِ الإشْكَالِ العَارِضِ طَلَبًا لإزَالَتِهِ فَسُرْعَانَ مَا يَزُولُ إِذَا بُيِّنَ لَهُ مَوْضِعُ النَّظَرِ،
وَأَمَّا ذُو الزيْغِ فَإِنَّ هَوَاهُ لاَ يُخلِيهِ إِلَى طَرْحِ المتَشَّابِهِ فَلاَ
يَزَالُ فِي جِدَالٍ عَلَيْهِ وَطَلَبٍ لِتَأْوِيلِهِ.

«الاعتصام» للشاطبي: (2/236)]

[أبو حفص عبد الرحمن السلفي]

قال سلمة بن دينار رحمه الله

(( ما أحببت أن يكون معك في الآخرة فقدمه اليوم وما كرهت أن يكون معك في الآخرة فاتركه اليوم ))

من رسائل جوال سحاب

[أم عبد الصمد السلفية]

عن الحسنِ البصْرِي -رحِمَه اُلله تعالى-
قال:
"السُّنَّةُ -وَالّذي لا إلهَ إِلاَّ هُو- بيْن الغَالِي والجَافيِ
فاصْبِروا عليها رَحِمَكُمُ اللهُ، فإنَّ أهلَ السُّنَّة كانوا أقلَّ النَّاسِ فيما مَضَى،
وَهمْ أّقَلُّ الناَّس ِفِيماَ بَقِيَ: الَّذينَ لمْ يَذهبُوا معَ أَهْلِ الإِتْرافِ في إتِراَفِهمْ، ولاَ مع أهلِ البِدَعِ في بِدَعِهمْ، صَبَرُوا علىَ سُنَّتِهِمْ حتَّى لَقَوْا ربَّهِمْ
فَكَذَلِكَ إن شاءَ اللهُ
فَكُونُوا"

إغاثة اللهفان، لابن القيم: 1/70]