فائدة اليوم ... موضوع متجدد

[أبو رشيدة عروي الجزائري]

قال شيخ الإسلام رحمه الله لا إله إلا الله أحسن الحسنات
(الفتاوى ١ / ٢٣)

[أبو حفص عبد الرحمن السلفي]

قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه

" قد علمت متى صلاح الناس ومتى فسادهم ، إذا جاء الفقه من قِبل الصغير ، استعصى عليه الكبير ، وإذا جاء الفقه من قِبل الكبير ؛ تابعه الصغير ، فاهتديا "

[ جامع العلوم والحكم (1/185) ]

[أبو مالك وليد الغنيمي]

قال بن كثير رحمه الله عند قوله تعالي {وَقُولُوا للنَّاسِ حُسناً}:
(أي:كلموهم طيباً،ولينوا لهم جانباً، ويدخلُ في ذلك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر،فالحسن من القولِ:يأمر بالمعروف وينهي عن المنكرِ،ويحلمُ ويعفو ويصفحُ،ويقول للنَّاسِ حُسناً كما قال الله،وهو كلُّ خلُقٍ حسنٍ رضيه الله)
عمدة التفسير(1/173)

[أبو حفص عبد الرحمن السلفي]

قال ابن السماك رحمه الله

" الدنيا كلها قليل والذي بقي منها قليل والذي لك من الباقي قليل ولم يبق من قليلك إلا قليل وقد أصبحت في داء العزاء وغدا تصير إلى دار الجزاء فاشتر نفسك لعلك تنجو "

[ سير أعلام النبلاء ( 8 / 330) ]

[أبو ربيع محمد الفاخري]

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في الفتاوى (11/645): وإذا كان في المسلمين ضعف وكان عدوهم مستظهرا عليهم كان ذلك بسبب ذنوبهم وخطاياهم؛ إما لتفريطهم في أداء الواجبات باطنا وظاهرا وإما لعدوانهم بتعدي الحدود باطنا وظاهرا . قال الله تعالى: {إنَّ الَّذِينَ تَوَلَّوْا مِنْكُمْ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ إنَّمَا اسْتَزَلَّهُمُ الشَّيْطَانُ بِبَعْضِ مَا كَسَبُوا} وقال تعالى: {أَوَلَمَّا أَصَابَتْكُمْ مُصِيبَةٌ قَدْ أَصَبْتُمْ مِثْلَيْهَا قُلْتُمْ أَنَّى هَذَا قُلْ هُوَ مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِكُمْ} وقال تعالى: {وَلَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ إنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ . الَّذِينَ إنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ } .

[أبو حفص عبد الرحمن السلفي]

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله

" فإن الظالم باغ ٍ معتدٍ مستحق للعقوبة ، فيجوز أن يقابل بما يستحقه من العقوبة لا يجب الاقتصار معه على التي هي أحسن بخلاف من لم يظلم ؛ فإنه لا يجادل إلا بالتي هي أحسن "

[ الجواب الصحيح لمن بدل دين المسيح ( 2/ 37 ) ]

[أبو ربيع محمد الفاخري]

* ابن تيمية: لايستطيع الصبر عن المطالعة.. حتى عند المرض؟!!.....


: قال ابن القيم:

"وحدثني شيخنا _ ابن تيمية_:
قال: ابتدأني مرض..
فقال لي الطبيب :إن مطالعتك وكلامك في العلم يزيد المرض..
فقلت له: لا أصبر على ذلك..
وأنا أحاكمك إلى علمك..
أليست النفس إذا فرحت وسرت قويت الطبيعة فدفعت المرض?!!..
فقال : بلى .
فقلت له : فإن نفسي تسر بالعلم فتقوى به الطبيعة فأجد راحة.
فقال: هذا خارج عن علاجنا.."



[روضة المحبين ص70]

[أم أسلم]

العلم له شهوة، والعلم له عنفوان، وقد يصرف صاحبه عن السعي في الغاية من العلم، وهو ما يقرب من الجنة، وما يباعد عن النار، وقد قال عبد الله بن المبارك -رحمه الله تعالى-: إن للعلم طغيانا كطغيان الماء، فالعلم يطغي إذا لم يكن صاحبه يسعى فيما يقربه إلى الجنة، ويباعده عن النار.

من شرح الأربعين النووية للعلامة صالح آل الشيخ حفظه الله

[أبو حفص عبد الرحمن السلفي]

عن حماد بن زيد قال

" كان أيوب في مجلس ، فجاءته عبرةٌ ، فجعل يتمخط ويقول : ما أشد الزكام ! "

[ سير أعلام النبلاء ( 6/20 ) ]

[أم سمية السلفية]

بسم الله الرحمن الرحيم

سؤال:


***ما حكم زيارة غار حراء في الحج؟***

أجاب الشيخ ماهر بن ظافر القحطاني حفظه الله

ما كان الصحابة يخصون غار حراء ولا غار ثور بالزيارة ومثل هذا يؤدي إلى بدعة التبرك ـ نعم ـ فلا يشرع لأحد أن يذهب إلى تلك المحلات و أن يتبرك بها ويصلي بها ويعتقد أن الذهاب إليها أفضل من البقاء أو يجوزها، لأن النبي لم يشرع ذلك بعد أن بعث ما ذهب إلى غار حراء و لا مرة بعد أن بعث اللهم صل عليه.

http://www.4shared.com/file/14566512...de01/____.html

[أم بكر الأثرية]

في قوله تعالى:(إنما المؤمنون الذين إذا ذُكرالله وجلت قلوبهم)..الأنفال..
أي إذا ذُكرت عظمته وجلاله وسلطانه خافت القلوب ووجلت وتأثر الإنسان،حتى إن بعض السلف إذا تُليت عليه آيات الخوف يمرض أياماً حتى يعوده الناس!!وأما نحن فقلوبنا قاسية!!-نسأل الله أن يُلينها-فإنه تُتلى علينا آيات الخوف فلا تتأثر بذلك ولانتعظ إلاّ من رحم الله،لكن المؤمن هو الذي ذُكر الله وجل قلبُه..شرح رياض الصالحين لأبن عثيمين..

[أبو حفص عبد الرحمن السلفي]

عن عبد الله بن مسلم المروزي قال

" كنت أجالس ابن سيرين فتركته وجالست الإباضية ، فرأيت كأني مع قوم يحملون جنازة النبي صلى الله عليه وسلم فأتيت ابن سيريت فذكرت له ، فقال : مالك جالست أقوامًا يريدون أن يدفنوا ما جاء به النبي صلى الله عليه وسلم "

[ سير أعلام النبلاء ( 4/617) ]

[أم سمية السلفية]

بسم الله الرحمن الرحيم

سؤال من الجزائر:

***ما حكم المذاكرات العلمية التي تكون في غرف صوتية على برامج المحادثة على شبكة الإنترنت بين طلبة العلم من ذكور وإناث ؟***

أجاب الشيخ ماهر بن ظافر القحطاني حفظه الله

مشاركات النساء والشباب في الانترنت ولو للمذاكرات العلمية قلنا يا إخوان هذا باب شر قد يوقع فيما لا تحمد عقباه إذا كان بينهم مشاركات و فتح باب الرسالة الخاصة ـ الرسائل الخاصة ـ هذه تراسل هذا وهذا فهذا باب شر والله يقول:{ و لا تقربوا الزنى } أما إذا كان مفتوحا للجميع فالجميع : هذه تكتب مقالا وهذا يكتب مقالا ما في بينهم كلام خاص عبر الخاص ـ فقط ـ لأن عائشة كانت تبين العلم كانت والصحابة يستفيدون فيأتون عند بابها ويأخذون العلم ، فتكتب مقالا فيستفيد الناس منه ولو أبهمت اسمها والرجل أيضا يكتب مقالا ويستفيد الجميع، لا مانع من ذلك أما أن يفتح المشاركة الخاصة في الخاص و المسنجر هذا طريق للوقوع في الفواحش وضرب المواعيد فان الشيطان يجري من بن آدم مجرى الدم والله يقول:{ و لا تقربوا الزنى إنه كان فاحشة وساء سبلا} نسأل الله أن يعافينا من الفواحش ما ظهر منها وما بطن.

http://www.4shared.com/file/136853151/13758a9d/___online.html

[أبو مالك وليد الغنيمي]

- عن عمر بن عبد العزيز رحمه الله قال: قال لي أبي يابني إذا سمعت كلمة من امرئ مسلم فلا تحملها على شيء من الشر ماوجدت لها محملا من الخير(الحلية5/27

[أبو مالك وليد الغنيمي]

عن إبن وهب قال: كنت عند مالك، فسئل عن تخليل الأصابع فلم ير ذلك، فتركته حتى خف المجلس، فقلت إن عندنا في ذلك سنة: حدثنا الليث وعمرو بن الحارث عن أبي عشانة عن عقبة بن عامر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:(( إذا توضأت فخلل أصابع رجليك))، فرأيته بعد ذلك يسأل عنه فيأمر بتخليل الأصابع. (السير 09/232)