فائدة اليوم ... موضوع متجدد

[أم مريم البتول]

حدثنا رجل من جعفي عن عدي بن حاتم قال: ((ما جاء وقت الصلاة إلاّ وأنا إليها بالأشواق، وما دخل وقت صلاة قط إلاّ وأنا لها مستعد)) كتاب الزهد: أحمد بن حنبل، 194

[أم عبد الصمد السلفية]

وقوله تعالى : (هو سماكم المسلمين من قبل وفي هذا) الحج: 78 .
عن الحارث الأشعري رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (آمركم بخمس، الله أمرني بهن: السمع، والطاعة، والجهاد، والهجرة، والجماعة، فإنه من فارق الجماعة قيد شبر فقد خلع ربقة الإسلام من عنقه إلا أن يراجع، ومن دعا بدعوى الجاهلية فإنه من جثي جهنم) فقال رجل: يا رسول الله وإن صلى وصام قال: (وإن صلى وصام فادعوا الله الذي سماكم المسلمين والمؤمنين عباد الله ) رواه أحمد والترمذي وقال: حسن صحيح.
وفي الصحيح: (من فارق الجماعة شبرا فميتته جاهلية) وفيه: (أبدعوى الجاهلية وأنا بين أظهركم) قال أبو العباس: كل ما يخرج عن دعوى الإسلام والقرآن من نسب أو بلد أو جنس أو مذهب أو طريقة فهو من عزاء الجاهلية، بل لما اختصم مهاجري وأنصاري قال المهاجري: يا للمهاجرين! وقال الأنصاري: يا للأنصار! قال صلى الله عليه وسلم (أبدعوى الجاهلية وأنا بين أظهركم؟) وغضب لذلك غضبا شديداً . انتهى كلامه.

فضل الاسلام
للمجدد محمدبن عبد الوهاب التميمى
طيب الله ثراه وأحسن اليه

[أبو حفص عبد الرحمن السلفي]

قال صـديـق حسن خـان

إذا رمـت أن تـتـوخـى الـهـدى *** وإن تـأتـي الحــق مــن بابه

فـــدع كـل قـول ومــن قـالــه *** لـقــول الـنـبـي وأصحــابـه

فلم تنج من محدثات الأمور *** بـغـيــر الـحـديـث وأربـابه

الحطة في ذكر الصحاح الستة

[أم عبد الصمد السلفية]

عن أبى الدرداء رضى الله عنه كان يقول: ان أشد ما أخاف على نفسى يوم القيامة أن يقال لى : قد علمت، فكيف عملت ؟وكان يقول : لو تعلمون ما أنتم لا قون بعد الموت لما أكلتم طعاماً على شهوة ولا شربتم شراباً على شهوة ولا دخلتم بيتاً تستضلون فيه ، ولخرجتم الى الصعيد تضربون صدوركم وتبكون على أنفسكم ، ولوددت انى شجرة تعضد ثم تؤكل

الداء والدواء
بن القيم رحمه الله تعالى

[أم عبد الصمد السلفية]

إن السنة حصن الله الحصين الذي من دخله كان من الآمنين وبابه الأعظم الذي من دخله كان إليه من الواصلين تقوم بأهلها وإن قعدت بهم أعمالهم ويسعى نورها بين أيديهم إذا طفئت لأهل البدع والنفاق أنوارهم وأهل السنة هم المبيضة وجوههم إذا اسودت وجوه أهل البدعة قال تعالى (يَومَ تَبيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسوَدُّ وجُوه) قال ابن عباس تبيض وجوه أهل السنة والائتلاف وتسود وجوه أهل البدعة والتفرق وهي الحياة والنور اللذان بهما سعادة العبد وهداه وفوزه قال تعالى ( أَوَمن كَانَ مَيِّتاً فَأَحيَيناَهُ وَجَعَلنِا لَهُ نُورَاً َيمشِي بِهِ فيِ النَّاسِ كَمَن مَّثَلُهُ فيِ الظُّلُمَاتِ لَيسَ ِبخَارِجٍ مِّنهَا)

اجتماع الجيوش الاسلامية
بن القيم رحمه الله

[أم عبد الصمد السلفية]

{اللّهُ الّذِي خَلَقَ السّمَاوَاتِ وَالأرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتّةِ أَيّامٍ ثُمّ اسْتَوَىَ عَلَى الْعَرْشِ مَا لَكُمْ مّن دُونِهِ مِن وَلِيّ وَلاَ شَفِيعٍ أَفَلاَ تَتَذَكّرُونَ * يُدَبّرُالأمْرَ مِنَ السّمَآءِ إِلَى الأرْضِ ثُمّ يَعْرُجُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ أَلْفَ سَنَةٍ مّمّا تَعُدّونَ * ذَلِكَ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشّهَادَةِ الْعَزِيزُ الرّحِيمُ * الّذِيَ أَحْسَنَ كُلّ شَيْءٍ خَلَقَهُ وَبَدَأَ خَلْقَ الإِنْسَانِ مِن طِينٍ * ثُمّ جَعَلَ نَسْلَهُ مِن سُلاَلَةٍ مّن مّآءٍ مّهِينٍ * ثُمّ سَوّاهُ وَنَفَخَ فِيهِ مِن رّوحِهِ وَجَعَلَ لَكُمُ السّمْعَ وَالأبْصَارَ وَالأفْئِدَةَ قَلِيلاً مّا تَشْكُرُونَ}* السجدة: 4- 9

[أبو حفص عبد الرحمن السلفي]

قال الشيخ محمد عمر بازمول حفظه الله

قد ذكر العلماء أن الاستدلال بالدليل يحتاج إلى أربع خطوات

- الأولَى : النظر في ثبوت الدليل

- الثانية : النظر في صحة الاستدلال

- الثالثة : النظر في سلامته من الناسخ

- الرابعة : النظر في سلامته من المعارض

بيرق الأمة في قضايا مهمة

[أبو أنس محمد لعناصري]

"العلم الخالي من التربية ضرره أكثر من نفعه..." الشيخ الإبراهيمي

[أبو حفص عبد الرحمن السلفي]

"العلم الخالي من التربية ضرره أكثر من نفعه..." الشيخ الإبراهيمي

أرجو منك أخي ذكر المصدر فهذا لابد منه

وجزاكم الله خيرا

[أبو أنس محمد لعناصري]

"العلم الخالي من التربية ضرره أكثر من نفعه..." للشيخ الإبراهيمي -مجلة الإصلاح الجزائرية-العدد التاسع -الصفحة الأخيرة.

[أبو حفص عبد الرحمن السلفي]

قال الشيخ صالح ال الشيخ

ذكر ابن الجوزي رحمه الله في كتابه صيد الخاطر أنه إذا جاءه جماعة من البطّالين ويَقصد بهم الذين يريدون الجلوس للكلام والقيل والقال والأخبار ونحو ذلك ، قال : إذا جاءوا اشتغلتُ أثناء مجيئهم في بري الأقلام وقص الأوراق وتجهيزها للكتابة.

وهذا لاشك أنه لا يكون إلا مع علوّ همةٍ في هذا السبيل، فالذي يريد أن يكون العلم في وقت دون وقت،وفي حال دون حال، هذا مع الزمن لا يحصّل لأنه مع الزمن تكثرالأمور

شريط عوائق طلب العلم

[أم مرام بنت اسماعيل المهاجر]

ويقول ابن القيم- رحمه الله :
"من توبة الداعي إلى البدعة أن يبين أنّ ما كان يدعو إليه بدعة وضلالة، وأن الهدى في ضده، كما شرط تعالى في توبة أهل الكتاب الذين كان ذنبهم كتمان ما أنزل الله من البيّنات والهدى ليضلوا الناس بذلك: أن يصلحوا العمل في نفوسهم، ويبينوا للناس ما كانوا يكتمونهم إياه، فقال:
"إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِنْ بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللاَّعِنُـونَ إِلا الَّذِينَ تَابُـوا وَأَصْلَحُوا وَبَيَّنُوا فَأُولَئِكَ أَتُوبُ عَلَيْهِمْ وَأَنَا التَّوَّابُ الرَّحِيمُ ".

[أم عبد الصمد السلفية]

(( فكم لله من آية نحن غافلون عنها في التعلم بالقلم، فقف وقفة في حال الكتابة وتأمل حالك وقد امسكت القلم وهو جماد وضعته على القرطاس وهو جماد فتولد من بينهما انواع الحكم واصناف العلوم وفنون المراسلات والخطب والنظم والنثر وجوابات المسائل، فمن الذي اجرى فلك المعاني على قلبك، ورسمها في ذهنك، ثم اجرى العبارات الدالة عليها على لسانك، ثم حرك بها بنانك حتى صارت نقشا عجيبا معناه اعجب من صورته، فتقضى به مآربك وتبلغ به حاجة في صدرك وترسله الى الاقطار النائية والجهات المتباعدة فيقوم مقامك ويترجم عنك ويتكلم على لسانك ويقوم مقام رسولك ويجدي عليك مالا يجدي من ترسله سوى،،، من علم بالقلم علم الانسان ما لم يعلم، ))"""""""مفتاح دار السعادة
ابن القيم الجوزية

[أبو حفص عبد الرحمن السلفي]

قال ابن القيم رحمه الله تعالى بعد أن ذكر بعض صنائع الصوفية القبيحة

وما أحسن ما قال بعض العلماء وقد شاهد هذا وأفعالهم

أَلا قُلْ لَهُمْ قَوْلَ عَبْدٍ نَصُوحٍ وَحَقُّ النَّصِيحَةِ أَنْ تُسْتَمعْ

مَتَى عَلِمَ الناسُ فى دِينِنا بأَنّ الغِنَا سُنَّةٌ تُتّبَع؟

وأَنْ يأكلَ المَرْءُ أَكْلَ الحِما رِ وَيَرْقُصَ فى الجَمْعِ حَتَّى يقَعْ؟

وقَالُوا: سَكِرْنَا بِحُبَّ الإِلهِ وَمَا أسْكَرَ القَوْمَ إلا القِصَعْ

كَذَاكَ البَهَائمِ إِنْ أُشْبِعَت يُرَقَّصُهَا رِيُّها والشَّبُعْ

ويَسْكِرُهُ النَّاىُ، ثُمَّ الغِنا ويس لَوْ تُلِيَتْ ما انْصَدَعْ

فيَا لَلْعقُولِ، وَيَا لِلنُّهَى أَلا مُنْكِرٌ مِنْكُم لِلبِدَعْ

تُهَانُ مَسَاجِدُنَا بَالسّما عِ وَتُكْرَمُ عَنْ مِثْلِ ذَاكَ البِيَعْ

إغاثة اللهفان من مصائد الشيطان

[أم مرام بنت اسماعيل المهاجر]

- قال شُعْبَةَ بن الحجاج رحمه الله :
(تعَالَوْا نـغـْتابُ فِي اللَّهِ يُـرِيـدُ الْكَلامَ فِي شـيـوخِ"البدع").

منقول :من

الستون الاثر السلفية

في التحذير من أهل البدع والحزبية