تويت
بيان الشيخ الالباني -رحمه الله-على خطأ او جهل من يقول : ((لماذا النبي صلى الله عليه وسلم لم يفسر القرآن ؟ ))
بيان خطأ السؤال التالي : لماذا النبي صلى الله عليه وسلم لم يفسر القرآن ؟
الشيخ : أهلا ومرحبا .
السائل : لماذا النبي لم يفسر القرآن ... ؟
الشيخ : لا عفوا كان في سؤال عن الرسالة والنبوة ما الفرق بين الرسالة والنبوة ؟ تريد هذا السؤال وإلا ما تريد إياه ؟
السائل : لا .
الشيخ : غيره طيب
السائل : لماذا النبي صلى الله عليه وسلم لم يفسر القرآن ، ولماذا دعا النبي لابن عمه العباس يقول ( اللهم فقهه في الدين وعلمه التأويل ) .
الشيخ : الرسول قلنا آنفا -هذا السؤال يهمك -
السائل : نعم ... .
الشيخ : الرسول عليه السلام قلنا آنفا الله أنزل عليه (( وأنزلنا إليك الذكر لتبين للناس ما نزل إليهم )) ، البيان هو التفسير ، فالسؤال خطأ أو جهل ، الذي يقول لماذا لم يفسر القرآن الجواب ، لا الرسول فسر القرآن وهذا واجبه ، والله ما بعثه إلا لتفسير القرآن ، (( وأنزلنا إليك الذكر لتبين للناس ما نزل إليهم ))
السائل : ... .
الشيخ : طول بالك ، طول بالك لكن هنا بقي كم رجل تقدر يوجد في العالم ملايين أهكذا ؟ ، في عقل يشبه عقل الثاني ؟
السائل : لا .
الشيخ : فالذي يسأل السؤال من جهله يريد تفسير بعدد أنفاس الخلائق ، لأنه كل واحد له عقل وله منطق ، خاصة إذا تجاوزنا العرب الذين أنزل القرآن عليهم باللغة العربية ، وجئنا للأعاجم ، طبعا القرآن ما فسره الرسول للأعاجم ، فسره لمن ؟ للعرب لكن عند العرب في أشياء ما تحتاج إلى تفسير مثلا : (( تبت يدا أبي لهب وتب )) أما الأعجمي لما يسمع تب وتب ، ممكن يشعر أنه قنابل ذرية تنزل عليه ، لكن لازم عليه أن يتعلم اللغة العربية ، حتى يفهم الكلام العربي ، فهذه ما فسرها الرسول عليه السلام ، لكن فسر أشياء بحاجة إلى تفسيرها ،(( أقيموا الصلاة )) ، (( وآتو الزكاة )) (( واركعوا مع الراكعين )) ، كيف إيتاء الزكاة ؟وكيف إقامة الصلاة ، وكيف الركوع مع الراكعين ؟ هذا كله بينه الرسول عليه السلام ، وعلى ذلك فقس فهذا التفسير الذي بينه الرسول عليه السلام ، لا يمكن يفهمه كل فرد من أفراد العالم أولا ، ولا يمكن يطابق كل عقل من عقول أفراد العالم ، لأن هذا أمر مستحيل ، صحيح وإلا لا ؟
السائل : أي نعم .
الشيخ : إذا نحن لما تقول فسر ، فسر القرآن لمن ؟ لأهل العلم وإلا لأهل الجهل ؟
السائل : أهل الجهل ما يفهمونه طبعا
الشيخ : لأهل العلم إذن هؤلاء الذين يسألون هذه الأسئلة لازم يسألوا أهل العلم إذا أشكلت عليهم آية ما معناها ، لأن الرسول فسر كل آية بحاجة إلى تفسير ، أما آية ما بحاجة إلى تفسير ، فهي كالشمس في رابعة النهار ما بحاجة إلى تفسير غيره
السائل : ولماذا دعا لعمه العباس ( اللهم فقه في الدين وعلمه التأويل )؟
الشيخ : ما فيها هذه ؟ أنا أقول اللهم فقه أبا سليمان في الدين وعلمه التأويل ، من له حق - يرحمك الله - أن يقول لماذا ما دعا بهذا الدعاء لفلان و فلان و فلان ما هذا السؤال ما له طعم يا أبا سليمان .
السائل : هو عمه العباس .
الشيخ : ما عمه ابن عمه .
السائل : يبدو أن السائل ظن أن ابن عباس ... كلام ابن عباس في التفسير ... مرفوع سمعه من الرسول صلى الله عليه وسلم ؟
الشيخ : ما أشكل عليك الحديث ؟ لم تقول في السؤال لم دعا لابن عمه عبد الله بن عباس ، يقال لم دعا الرسول لفلان وفلان .
الشيخ : هذا ما كلامي .
الشيخ : إذن اتركه أنت وانظر ما كلامه ؟ خلصت من الأسئلة الساعة صارت عشرة ؟
┄┉❈❖❀✺❀❖❈┉┄
الشيخ محمد ناصر الالباني / سلسلة الهدى والنور
الشريط 241 ( الفهرسة رقم-8 )
(تفريغ المادة من الدقيقة 18 الى الدقيقة 22)
بيان خطأ السؤال التالي : لماذا النبي صلى الله عليه وسلم لم يفسر القرآن ؟
الشيخ : أهلا ومرحبا .
السائل : لماذا النبي لم يفسر القرآن ... ؟
الشيخ : لا عفوا كان في سؤال عن الرسالة والنبوة ما الفرق بين الرسالة والنبوة ؟ تريد هذا السؤال وإلا ما تريد إياه ؟
السائل : لا .
الشيخ : غيره طيب
السائل : لماذا النبي صلى الله عليه وسلم لم يفسر القرآن ، ولماذا دعا النبي لابن عمه العباس يقول ( اللهم فقهه في الدين وعلمه التأويل ) .
الشيخ : الرسول قلنا آنفا -هذا السؤال يهمك -
السائل : نعم ... .
الشيخ : الرسول عليه السلام قلنا آنفا الله أنزل عليه (( وأنزلنا إليك الذكر لتبين للناس ما نزل إليهم )) ، البيان هو التفسير ، فالسؤال خطأ أو جهل ، الذي يقول لماذا لم يفسر القرآن الجواب ، لا الرسول فسر القرآن وهذا واجبه ، والله ما بعثه إلا لتفسير القرآن ، (( وأنزلنا إليك الذكر لتبين للناس ما نزل إليهم ))
السائل : ... .
الشيخ : طول بالك ، طول بالك لكن هنا بقي كم رجل تقدر يوجد في العالم ملايين أهكذا ؟ ، في عقل يشبه عقل الثاني ؟
السائل : لا .
الشيخ : فالذي يسأل السؤال من جهله يريد تفسير بعدد أنفاس الخلائق ، لأنه كل واحد له عقل وله منطق ، خاصة إذا تجاوزنا العرب الذين أنزل القرآن عليهم باللغة العربية ، وجئنا للأعاجم ، طبعا القرآن ما فسره الرسول للأعاجم ، فسره لمن ؟ للعرب لكن عند العرب في أشياء ما تحتاج إلى تفسير مثلا : (( تبت يدا أبي لهب وتب )) أما الأعجمي لما يسمع تب وتب ، ممكن يشعر أنه قنابل ذرية تنزل عليه ، لكن لازم عليه أن يتعلم اللغة العربية ، حتى يفهم الكلام العربي ، فهذه ما فسرها الرسول عليه السلام ، لكن فسر أشياء بحاجة إلى تفسيرها ،(( أقيموا الصلاة )) ، (( وآتو الزكاة )) (( واركعوا مع الراكعين )) ، كيف إيتاء الزكاة ؟وكيف إقامة الصلاة ، وكيف الركوع مع الراكعين ؟ هذا كله بينه الرسول عليه السلام ، وعلى ذلك فقس فهذا التفسير الذي بينه الرسول عليه السلام ، لا يمكن يفهمه كل فرد من أفراد العالم أولا ، ولا يمكن يطابق كل عقل من عقول أفراد العالم ، لأن هذا أمر مستحيل ، صحيح وإلا لا ؟
السائل : أي نعم .
الشيخ : إذا نحن لما تقول فسر ، فسر القرآن لمن ؟ لأهل العلم وإلا لأهل الجهل ؟
السائل : أهل الجهل ما يفهمونه طبعا
الشيخ : لأهل العلم إذن هؤلاء الذين يسألون هذه الأسئلة لازم يسألوا أهل العلم إذا أشكلت عليهم آية ما معناها ، لأن الرسول فسر كل آية بحاجة إلى تفسير ، أما آية ما بحاجة إلى تفسير ، فهي كالشمس في رابعة النهار ما بحاجة إلى تفسير غيره
السائل : ولماذا دعا لعمه العباس ( اللهم فقه في الدين وعلمه التأويل )؟
الشيخ : ما فيها هذه ؟ أنا أقول اللهم فقه أبا سليمان في الدين وعلمه التأويل ، من له حق - يرحمك الله - أن يقول لماذا ما دعا بهذا الدعاء لفلان و فلان و فلان ما هذا السؤال ما له طعم يا أبا سليمان .
السائل : هو عمه العباس .
الشيخ : ما عمه ابن عمه .
السائل : يبدو أن السائل ظن أن ابن عباس ... كلام ابن عباس في التفسير ... مرفوع سمعه من الرسول صلى الله عليه وسلم ؟
الشيخ : ما أشكل عليك الحديث ؟ لم تقول في السؤال لم دعا لابن عمه عبد الله بن عباس ، يقال لم دعا الرسول لفلان وفلان .
الشيخ : هذا ما كلامي .
الشيخ : إذن اتركه أنت وانظر ما كلامه ؟ خلصت من الأسئلة الساعة صارت عشرة ؟
┄┉❈❖❀✺❀❖❈┉┄
الشيخ محمد ناصر الالباني / سلسلة الهدى والنور
الشريط 241 ( الفهرسة رقم-8 )
(تفريغ المادة من الدقيقة 18 الى الدقيقة 22)
تعليق