تويت
الاستدراك على (التعريف بما اشتهر من اختصار العناوين)
الحمد لله، والصلاة والسلام على نبينا محمد، وعلى آله وأصحابه أجمعين.
أما بعد:
فقد سبق أن نشرت مقالا بعنوان ((التعريف بما اشتهر من اختصار العناوين)) وكان جل ما سطرته من حفظي في المدينة النبوية على صاحبها أفضل الصلاة والسلام، وهذا استدراك عليه، ولعله يحتاج إلى استدراك، فالنقص حاصل والسهو من طبيعة البشر، وأبي الله عز وجل إلا أن يتم كتابه العزيز.
باب العقيدة:
الإبانة لأبي الحسن الأشعري = الإبانة عن أصول الديانة.
الإبانة الصغرى = الشرح والإبانة على أصول السنة والديانة ومجانبة المخالفين ومباينة أهل الأهواء المارقين لابن بطة.
الإبانة الكبرى = الإبانة عن شريعة الفرقة الناجية ومجانبة الفرق المذمومة لابن بطة.
اللمعة = لمعة الاعتقاد الهادي إلى سبيل الرشاد لابن قدامة.
السبعينية = بغية المرتاد في الرد على المتفلسفة والقرامطية والباطنية أهل الإلحاد من القائلين بالحلو والاتحاد لشيخ الإسلام ابن تيمية.
التعارض له = درء تعارض العقل والنقل.
المنهاج له أيضا = منهاج السنة النبوية في نقض كلام الشيعة والقدرية.
العلو = العلو للعلي العظيم للذهبي.
القصيدة النونية = الكافية الشافية في الانتصار للفرقة الناحية لابن القيم.
العقيدة السفارينية = الدرة المضية في عقد الفرقة المرضية للسفاريني.
200 سؤال وجواب في العقيدة = أعلام السنة المنشورة لاعتقاد الطائفة الناجية المنصورة.
باب التفسير:
تفسير الصنعاني = تفسير القران العظيم.
تفسير ابن ابي حاتم = تفسير القران العظيم.
تفسير الراغب الأصفهاني = جامع التفاسير.
تفسير النسفي = مدارك التنزيل وحقائق التأويل.
تفسير ابن الجوزي أو الزاد = زاد المسير في علم التّفسير.
تفسير ابن عطية = المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز.
تفسير الرازي = التفسير الكبير ومفاتيح الغيب.
تفسير الخازن = لباب التأويل في معاني التنزيل.
التفسير لأبي حيان = البحر المحيط.
تفسير البيضاوي = أنوار التنزيل وأسرار التأويل.
تفسير الثعالبي = الجواهر الحسان في تفسير القران.
التفسير لأبي السعود = إرشاد العقل السليم الى مزايا الكتاب الكريم.
التفسير لأبي الليث السمرقندي = بحر العلوم.
تفسير الشوكاني = فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية.
تفسير الألوسي = روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني.
تفسير القاسمي = محاسن التأويل.
تفسير ابن باديس = مجالس التذكير من كلام الحكيم الخبير .
تفسير المنار لمحمد رشيد رضا = تفسير القران الحكيم.
باب علوم القرآن:
المفردات = مفردات غريب القرآن للأصفهاني.
البرهان = البرهان في علوم القرآن للزركشي.
الاتقان = الإتقان في علوم القرآن للسيوطي.
التحفة = تحفة الأطفال والغلمان في تجويد القرآن للجمزوري.
المناهل = مناهل العرفان في علوم القرآن للزقاني.
باب الحديث:
سنن الترمذي = الجامع الصحيح.
سنن الدارمي = مسند الدارمي.
صحيح ابن خزيمة = المسند الصحيح المتصل بنقل العدل عن العدل من غير قطع في المسند ولا جرح في النقلة.
صحيح ابن حبان أو التقاسيم والأنواع = المسند الصحيح على التقاسيم والأنواع من غير وجود قطع في سندها ولا ثبوت جرح في ناقليها.
المنتقى لابن جارود = المنتقى من السنن المسندة عن سيدنا المصطفى.
المستخرج لأبي عوانة = مختصر المسند الصحيح المؤلف على مسلم.
المستخرج لأبو نعيم = المسند المستخرج على صحيح مسلم.
المختارة لضياء الدين المقدسي = الأحاديث المختارة مما لم يخرجه البخاري ومسلم في صحيحيهما.
التلخيص لابن حجر = التلخيص الحبير في تخريج الرافعي الكبير.
البدر المنير لابن الملقن = البدر المنير في تخريج أحاديث الشرح الكبير.
باب شروح الأحاديث:
حاشية ابن القيم علي سنن أبي داود = تهذيب السنن.
الفتح لابن حجر = فتح الباري شرح صحيح البخاري.
حاشية السيوطي على سنن النسائي = زهر الربى على المجتبى.
شرح الزرقاني = أنوار كواكب نهج السالك بمزج موطأ الإمام مالك.
شرح صحيح مسلم لمحمد بن علي بن آدم الأثيوبي = البحر المحيط الثجاج في شرح صحيح الإمام مسلم بن الحجاج.
شرح مقدمة صحيح مسلم لمحمد بن علي بن آدم بن موسى الأثيوبي الولوي = السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج.
شرح سنن النسائي له = ذخيرة العقبى في شرح المجتبى.
شرح مقدمة سنن ابن ماجة له أيضا = مصباح الزجاجة شرح مقدمة سنن ابن ماجة.
باب الفقه:
العتبية = المستخرجة لأبي عبد الله محمد العُتبي القرطبي.
باب أصول الفقه:
القواعد الكبرى للعز بن عبد السلام = قواعد الأحكام في إصلاح الأنام .
قواعد ابن رجب = تقرير القواعد و تحرير الفوائد.
شرح الكوكب المنير لابن النجار = مختصر التحرير أو المختصر المبتكر شرح المختصر.
باب التاريخ والسير والرجال:
التاريخ لابن أبي خيثمة = التاريخ الكبير.
الحلية لأبي نعيم الأصبهاني = حلية الأولياء وطبقات الأصفياء.
الطبقات لابن سعد = الطبقات الكبرى.
تاريخ ابن الجوزي = المنتظم في أخبار الأمم والعرب والعجم.
الميزان للذهبي = ميزان الاعتدال.
اللسان لابن حجر = لسان الميزان.
الزاد لابن القيم = زاد المعاد في هدى خير العباد.
تاريخ ابن خلدون = العبر وديوان المبتدأ والخبر في أيام العرب والعجم والبربر ومن عاصرهم من ذوي السلطان الاكبر.
السيرة الحلبية لنور الدين علي الحلبي= إنسان العيون في سيرة الأمين المأمون.
اللغة العربية:
الكتاب لسيبويه = المشهور في النحو.
الملحة = مُلحة الإعراب.
منوعات:
بالأذكار للنووي = حلية الأبرار وشعار الأخير في تلخيص الدعوات والاذكار المستحبة في الليل والنهار.
الجواب الكافي لمن سأل عن الدواء الشافي لابن القيم = الداء والدواء.
الرسالة التبوكية لابن القيم = زاد المهاجر الى ربه .
هذا والله أعلم وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين، وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين .
كتبه
عزالدين بن سالم بن الصادق أبوزخار
طرابلس الغرب: يوم الأحد 5 ذو القعدة سنة 1439 هـ
الموافق 15 يوليو 2018 ف