تساعدنا البلاغات الواردة من الأعضاء على منتدى الآجري في تحديد المشكلات وإصلاحها في حالة توقف شيء ما عن العمل بشكل صحيح.
ونحن نقدّر الوقت الذي تستغرقه لتزويدنا بالمعلومات عبر مراسلتنا على بريد الموقع ajurryadmin@gmail.com
3 من 3<>
فهرسة جميع الشروح المتوفرة على شبكة الإمام الآجري [مبوبة على حسب الفنون] أدخل يا طالب العلم وانهل من مكتبتك العلمية
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله -صلى الله عليه - وعلى آله ومن ولاه وبعد :
فرغبة منا في تيسير العلم واشاعته بين طلابه سعينا لتوفير جميع المتون وشروحها المهمة لتكوين طلبة العلم ، وقد قطعنا شوطا لابأس به في ذلك ولله الحمد والمنة وحده ، إلا أنه إلى الآن يعاني بعض الأعضاء والزوار من بعض الصعوبات في الوصول للشروح والمتون المرادة لتداخل الشروح أو لقلة الخبرة التقنية .
من أجل هذا وذاك جاء هذا الموضوع ليكون موضوعا مرجعا جامعا مرتبا بإذن الله لكل المواد العلمية الموضوعة حاليا في شبكتنا ومرتبا على حسب أبواب الفنون العلمية (العقيدة، الفقه، الحديث،...)وسنحاول أيضا ترتيبها على مستويات الطلب (المبتدئ ، المتوسط ، المنتهي) سيتم تحديثه تبعا بعد إضافة أي شرح جديد .
📝 قال الشيخ ابن عثيمين :
النبي ﷺ نهى عن رفع البصر إلى السماء في الصلاة ..
⬅️ واشتد قوله في ذلك حتى قال :
«لينتهينَّ ................ِ أو لتُخطفنَّ أبصارُهم »
👈 فرفع البصر إلى السماء حال الصلاة أو حال الدعاء في الصلاة محرم ؛ لأن النبي ﷺ اشتد قوله فيه وتوعد على من فعله ..
⛔️ وبهذا نعرف خطأ بعض الناس الذين إذا رفعوا من الركوع مدوا أيديهم إلى السماء ورفعوا أبصارهم ؛ فإن هذا خطأ .
✅ والمشروع عند الرفع من الركوع أن ترفع يديك كما ترفعها عند تكبيرة الإحرام ، ترفعها إشارة عند قول : سمع الله لمن حمده ، ثم تضعها على صدرك ، فتضع اليمنى على اليسرى ، ورأسك غير مرفوع إلى السماء . ( من #فتاوى نور على الدرب / الشريط رقم [175]
الصلاة /صفة الصلاة )
قال الشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله:
" إن صَعُبَ عليك مخالفة الناس، ففكر في قول الله تعالى:
{ثم جعلناك على شريعة من الأمر فاتبعها ولا تتبع أهواء الذين لا يعلمون إنهم لن يغنوا عنك من الله شيئا} الرسائل الشخصية صـ٢٥٦
قال الامام ابن الجوزي رحمه الله:
" يا هذا .. مثل نفسك في زاوية من زوايا جهنم وأنت تبكي أبداً، وأبوابها مغلقة، وسقوفها مطبقة وهي سوداء مظلمة ... ". المدهش (185)
يتبين أن الشكر مبني على خمس قواعد :
خضوع الشاكر للمشكور ، وحبه له , واعترافه بنعمته ، وثناؤه عليه بها ، وأن لا يستعملها فيما يكره . فهذه الخمس هي أساس الشكر وبناؤه عليها ؛ فمتى عُدِم منها واحدة اختل من قواعد الشكر قاعدة . خطبة فضل الشكر - عبد الرزاق البدر حفظه الله
*قال الحافظ ابن عساكر رحمه الله:*
كان علي رضي الله عنه إذا أراد زيارة المقبرة جعل يقول :
*«يا أهل القبور نُكِحَتْ أزواجكم ، وقُسِمَتْ أموالُكُم ، وسُكِنَتْ بيوتُكُم ، واستُخدِمَت صبيانكم ، هذا خبرُ ما عندنا ، فياليت شعري ما خبر ما عندكم !؟»*
ثم يقول :
«والله لو تكلّمتم لقلتم :﴿وَتَزَوَّدوا فَإِنَّ خَيرَ الزّادِ التَّقوى ﴾» *📚تاريخ دمشق(٢٧/٣٩٤)*
📋قال عبدالله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما :
إن الرجل يستخير الله تبارك وتعالى ، فيختار له فيسخط على ربه عز وجل فلا يلبث أن ينظر في العاقبة فإذا هو خير له 📔[ ابن المبارك في الزهد١٧٤٠]
📋يقول ابن القيم رحمه الله :
قال بعض السلف: جعل اللهُ لكل عمل جزاءً من جنسه، وجعل جزاء التوكل عليه نفس كفايته لعبده، فقال تعالى : وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى الله فَهُوَ حَسْبُهُ [الطلاق: 3]، ولم يقل: نؤته كذا وكذا من الأجر ـ كما قال في الأعمال ـ ، بل جعل نفسه سبحانه كافِيَ عبده المتوكِّل عليه وحسبَه وواقيَة، فلو توكل العبدُ على الله حق توكله وكادته السموات والأرض ومَنْ فيهنّ لجعل له مخرجاً من ذلك وكفاه ونَصَره. 📔[بدائع الفوائد (2 / 239 - 240)]
اترك تعليق: