فوائد و درر سلفية (مكتوبة - بطاقات دعوية)

[أبو صهيب إسماعيل خليلي]

رد: فوائد و درر سلفية (مكتوبة - بطاقات دعوية)

✅ قال الشيخ صالح بن عبد العزيز آلِ الشيخ:
«إذا تحرّكت الهمم جاء الله -جلّ وعلا- بالفتوح من عنده، وهذا نوع من المجاهدة لقوله تعالى: {والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا}».
📚[«الطريق إلى النبوغ العلمي» (٢٩٧)]

[أبو صهيب إسماعيل خليلي]

رد: فوائد و درر سلفية (مكتوبة - بطاقات دعوية)

قال صلى الله عليه وسلم: «بدأ الإسلام غريبا وسيعود كما بدأ غريبا، فطوبى للغرباء»،
رواه مسلم
وجاء تفسير الغرباء عند أبي عمرو الداني في «السنن الواردة في الفتن» رقم (28
من حديث ابن مسعود قيل: من هم يا رسول الله؟ قال: «الذين يصلحون إذا فسد الناس» انظر
«الصحيحة» للألباني (1273)

[أبو صهيب إسماعيل خليلي]

رد: فوائد و درر سلفية (مكتوبة - بطاقات دعوية)

☑️ قال الشيخ مقبل الوادعي -رحمه الله-:
«إذا اتقيت الله سبحانه وتعالى، وحرصت على نفع إخوانك المسلمين فإنّ الله سبحانه و تعالى لن يضيعك»
📚[«المصارعة» (ص٨٠)]

[أبو صهيب إسماعيل خليلي]

رد: فوائد و درر سلفية (مكتوبة - بطاقات دعوية)

قال الشيخ ابن عثيمين-رحمه الله-:
" فكم من سعة صدر وبساطة وجه، ولين جانب، أدخلت في دين الله أفواجاً من الناس … "
الفتاوى١١١/٢٧.

[أبو صهيب إسماعيل خليلي]

رد: فوائد و درر سلفية (مكتوبة - بطاقات دعوية)

قال سفيان الثوري رحمه الله:
.. فَكَفَى بِكَثْرَةِ ذِكْرِ الْمَوْتِ مُزَهِّدًا فِي الدُّنْيَا ، وَمُرَغِّبًا فِي الآخِرَةِ ، وَكَفَى بِطُولِ الأَمَلِ قِلَّةُ خَوْفٍ ، وَجُرْأَةٌ عَلَى الْمَعَاصِي ، وَكَفَى بِالْحَسْرَةِ وَالنَّدَامَةِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لِمَنْ كَانَ يَعْلَمُ وَلا يَعْمَلُ .
حلية الاولياء 391/6

[أبو صهيب إسماعيل خليلي]

رد: فوائد و درر سلفية (مكتوبة - بطاقات دعوية)

قال العلامة عبد اللطيف بن عبد الرحمن آل الشيخ -رحمه الله-:
«أهل الحق أتباع الرسل، هم الأقلّون عدداً، الأعظمون عند الله قدرا»
📚[«الدرر» (٤٤٩/١)]

[أبو صهيب إسماعيل خليلي]

رد: فوائد و درر سلفية (مكتوبة - بطاقات دعوية)

قال الحسن البصري -رحمه الله- :
«ما مِن رجُلٍ ، يرى نعمةَ الله عليه ، فيقول: " الحمدُ لله الذي بِنعمتِهِ تَتِمُّ الصالحات"
إلا أغناه اللهُ تعالى وزادَه!»
📚[«حِلية الأولياء» (١٨٥٧)]

[أبو صهيب إسماعيل خليلي]

رد: فوائد و درر سلفية (مكتوبة - بطاقات دعوية)

قال العلّامة السعدي-رحمه الله-:
«لا يروج الباطل إلا في الأزمان والأمكنة الخالية من العلم»
📚[«تيسير الكريم الرحمن» (ص٥٣٥)]

[أبو صهيب إسماعيل خليلي]

رد: فوائد و درر سلفية (مكتوبة - بطاقات دعوية)

قال الفضيل بن عياض -رحمه الله-:
«من استحوذ عليه الهوى واتِّباع الشهوات؛ انقطعت عنه موارد التوفيق»
📚[«روضة المحبين» (٦٤٠)]

[أبو صهيب إسماعيل خليلي]

رد: فوائد و درر سلفية (مكتوبة - بطاقات دعوية)

قال ابن القيم :
"قال ميمون بن مهران : لا يكون العبد تقيا حتى يكون لنفسه أشد محاسبة من الشريك لشريكه
ولهذا قيل : النفس كالشريك الخوان إن لم تحاسبه ذهب بمالك"
اغاثة اللهفان

[أبو صهيب إسماعيل خليلي]

رد: فوائد و درر سلفية (مكتوبة - بطاقات دعوية)

الشيخ صالح بن فوزان الفوزان:
أنت بإمكانك الآن أن تمحو كل سيئاتك بكلمة واحدة صادرة عن صدق وإخلاص
أن تقول: أستغفر الله وأتوب إليه
ويغفر الله لك ذنوبك كلها بل يبدلها حسنات.
📘 كلمات رمضانية 11-رمضان-1439 هـ

[أبو صهيب إسماعيل خليلي]

رد: فوائد و درر سلفية (مكتوبة - بطاقات دعوية)

سئل الشيخ ابن عثيمين عن صفة الغسل :
فأجاب : " صفة الغسل على وجهين :
الوجه الأول : صفة واجبة ، وهي أن يعم بدنه كله بالماء ، ومن ذلك المضمضة والاستنشاق، فإذا عمم بدنه على أي وجه كان ، فقد ارتفع عنه الحدث الأكبر وتمت طهارته ، لقول الله تعالى : (وَإِنْ كُنْتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا) المائدة/6 .
الوجه الثاني : صفة كاملة ، وهي أن يغتسل كما اغتسل النبي صلى الله عليه وسلم ، فإذا أراد أن يغتسل من الجنابة فإنه يغسل كفيه ، ثم يغسل فرجه وما تلوث من الجنابة ، ثم يتوضأ وضوءاً كاملاً ، ثم يغسل رأسه بالماء ثلاثاً ، ثم يغسل بقية بدنه . هذه صفة الغسل الكامل "
"فتاوى أركان الإسلام" (ص24 .

[أبو صهيب إسماعيل خليلي]

رد: فوائد و درر سلفية (مكتوبة - بطاقات دعوية)

✅ ﻗﻴﻞ ﻷﺑﻲ ﺣﺎﺯﻡ : «ﺃﻣﺎ ﺗﺮﻯ ﻗﺪ ﻏﻼ ﺍﻟﺴﻌﺮ؟»
ﻓﻘﺎﻝ: «ﻭﻣﺎ ﻳﻐﻤﻜﻢ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ؟! ﺇﻥ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺮﺯﻗﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺮﺧﺺ ﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺮﺯﻗﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﻼﺀ»
📚[«ﺣﻠﻴﺔ ﺍﻷﻭﻟﻴﺎﺀ» (١ / ٥٢٦)]

[أبو صهيب إسماعيل خليلي]

رد: فوائد و درر سلفية (مكتوبة - بطاقات دعوية)

📚 قال العلّامة السعدي-رحمه الله-:
«كلّ علمٍ يكون فيه رشد وهداية لطريق الخير، وتحذيرٌ عن طريق الشرِّ أو وسيلة لذلك؛ فإنه من العلم النافع»
📚[«تيسير الكريم الرحمن» (ص٥٥٧)]

[أبو صهيب إسماعيل خليلي]

رد: فوائد و درر سلفية (مكتوبة - بطاقات دعوية)

✅ قال الإمام ابن القيم-رحمه الله-:
«مَن لاحَ له حالُ الآخرة، هانَ عليه فراقُ الدنيا»
📚[«الفوائد» (ص١١٢)]