تساعدنا البلاغات الواردة من الأعضاء على منتدى الآجري في تحديد المشكلات وإصلاحها في حالة توقف شيء ما عن العمل بشكل صحيح.
ونحن نقدّر الوقت الذي تستغرقه لتزويدنا بالمعلومات عبر مراسلتنا على بريد الموقع ajurryadmin@gmail.com
3 من 3<>
فهرسة جميع الشروح المتوفرة على شبكة الإمام الآجري [مبوبة على حسب الفنون] أدخل يا طالب العلم وانهل من مكتبتك العلمية
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله -صلى الله عليه - وعلى آله ومن ولاه وبعد :
فرغبة منا في تيسير العلم واشاعته بين طلابه سعينا لتوفير جميع المتون وشروحها المهمة لتكوين طلبة العلم ، وقد قطعنا شوطا لابأس به في ذلك ولله الحمد والمنة وحده ، إلا أنه إلى الآن يعاني بعض الأعضاء والزوار من بعض الصعوبات في الوصول للشروح والمتون المرادة لتداخل الشروح أو لقلة الخبرة التقنية .
من أجل هذا وذاك جاء هذا الموضوع ليكون موضوعا مرجعا جامعا مرتبا بإذن الله لكل المواد العلمية الموضوعة حاليا في شبكتنا ومرتبا على حسب أبواب الفنون العلمية (العقيدة، الفقه، الحديث،...)وسنحاول أيضا ترتيبها على مستويات الطلب (المبتدئ ، المتوسط ، المنتهي) سيتم تحديثه تبعا بعد إضافة أي شرح جديد .
🍃قال الامام ابن القيم:
«لو نفع العلم بلا عمل لما ذم الله سبحانه أحبار أهل الكتاب؛ ولو نفع العمل بلا إخلاص لما ذم المنافقين». 📚[«فوائد الفوائد» (٤٥٩)]
قال ابن القيِّم - رحمه الله -:
«لا يتوقَّف أذى العائن على الرؤية والمشاهدة بل إذا وُصِفَ له الشيء الغائب عنه وصل إليه أذاه» 📚[«مدارج السالكين» (١ / ٤٠٤)]
قال الإمام ابن القيم -رحمه الله-:
«وإذا نظرتَ إلى كثير من المُحتضرين وَجَدتهم يُحال بينهم وبين حسن الخاتمة عقوبةً لهم على أعمالهم السيئة». 📚[«الداء والدواء» (٣٨٦)].
قال ابن القيم -رحمَهُ اللهُ-:
«والناس كلهم صبيان العقول!
إلاّ من بلغ مبلغ الرجال العقلاء الألباء وأدرك الحق علماً وعملاً ومعرفة». 📚 [«اجتماع الجيوش الاسلامية » (٢٩)]
قال أبو العباس ابن تيمية-رحمه الله-:
«وأولياء الله هم المؤمنون المتقون، وكراماتهم ثمرة إيمانهم وتقواهم لا ثمرة الشرك والبدعة والفسق». 📚[«التوسل والوسيلة» (ص47)]
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
«الملائكة تُكفّن وتُحنّط الـــروح والبشر يُكفّنون ويُحنّطون البدن فانظر إلى عناية الله بالآدمي!» 📚[«شرح رياض الصالحين» (٤٤٢/١)]
قال الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله -:
«ينبغي للإنسان إذا نُقل له شيء عن أحد أن يثبت قبل أن يحكم بمقتضى الشيء الذي نُقل له، حتى يكون إنسانا رزينًا ثقيلاً معتبرًا أما كونه يُصدَّق بكل ما نُقل! فإنه يفوته بذلك الشيء الكثير، ويحصل له ضرر». 📚[«شرح رياض الصالحين» (٢ / ١٩٨)]
اترك تعليق: