فوائد و درر سلفية (مكتوبة - بطاقات دعوية)

[أبو صهيب إسماعيل خليلي]

رد: فوائد و درر سلفية (مكتوبة - بطاقات دعوية)

[أبو صهيب إسماعيل خليلي]

رد: فوائد و درر سلفية (مكتوبة - بطاقات دعوية)

[أبو صهيب إسماعيل خليلي]

رد: فوائد و درر سلفية (مكتوبة - بطاقات دعوية)

[أبو صهيب إسماعيل خليلي]

رد: فوائد و درر سلفية (مكتوبة - بطاقات دعوية)

[أبو صهيب إسماعيل خليلي]

رد: فوائد و درر سلفية (مكتوبة - بطاقات دعوية)

للمزيد من بطاقات الصيام وشهر رمضان اضغط هنا

[أبو صهيب إسماعيل خليلي]

رد: فوائد و درر سلفية (مكتوبة - بطاقات دعوية)

قال الإمام إبن القيم -رحمه الله-
«ﻭﺇﺫا ﻛﺎﻧﺖ ﺳﻌﺎﺩﺓ اﻟﻌﺒﺪ ﻓﻲ اﻟﺪاﺭﻳﻦ ﻣﻌﻠﻘﺔ ﺑﻬﺪﻱ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻴﺠﺐ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﻣﻦ ﻧﺼﺢ ﻧﻔﺴﻪ ﻭﺃﺣﺐ ﻧﺠﺎﺗﻬﺎ ﻭﺳﻌﺎﺩﺗﻬﺎ ﺃﻥ ﻳﻌﺮﻑ ﻣﻦ ﻫﺪﻳﻪ ﻭﺳﻴﺮﺗﻪ ﻭﺷﺄﻧﻪ ﻣﺎ ﻳﺨﺮﺝ ﺑﻪ ﻋﻦ اﻟﺠﺎﻫﻠﻴﻦ ﺑﻪ، ﻭﻳﺪﺧﻞ ﺑﻪ ﻓﻲ ﻋﺪاﺩ ﺃﺗﺒﺎﻋﻪ ﻭﺷﻴﻌﺘﻪ ﻭﺣﺰﺑﻪ، ﻭاﻟﻨﺎﺱ ﻓﻲ ﻫﺬا ﺑﻴﻦ ﻣﺴﺘﻘﻞ ﻭﻣﺴﺘﻜﺜﺮ ﻭﻣﺤﺮﻭﻡ، ﻭاﻟﻔﻀﻞ ﺑﻴﺪ اﻟﻠﻪ ﻳﺆﺗﻴﻪ ﻣﻦ ﻳﺸﺎء ﻭاﻟﻠﻪ ﺫﻭ اﻟﻔﻀﻞ اﻟﻌﻈﻴﻢ.»
[زاد المعاد 1/69]

[أبو صهيب إسماعيل خليلي]

رد: فوائد و درر سلفية (مكتوبة - بطاقات دعوية)

قال الله تعالى:
" .. وَالْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ .. "
قال الإمام الطبري رحمه الله:
قال أبو جعفر: يعني تعالى ذكره بقوله: والفتنة أشد من القتل ـ والشرك بالله أشد من القتل،
وقد بينت فيما مضى أن أصل الفتنة الابتلاء والاختبار، فتأويل الكلام: وابتلاء المؤمن في دينه حتى يرجع عنه فيصير مشركا بالله من بعد إسلامه، أشد عليه وأضر من أن يقتل مقيما على دينه متمسكا عليه، محقا فيه ..
تفسير الطبري

[أبو صهيب إسماعيل خليلي]

رد: فوائد و درر سلفية (مكتوبة - بطاقات دعوية)

قال الشيخ ابن باز رحمه الله:
فمتى كان الهجر أصلح للعاصي والمبتدع هجر المدة التي يبقى فيها مصراً على المعصية والبدعة، فإذا تاب وأعلن رجوعه سلم عليه إخوانه المسلمون، ومتى كان الهجر يزيد الشر ويزيد الفتنة ويترتب عليه شر أكثر من معصيته وبدعته على المسلمين أو سيزداد شره وبلاؤه فإنه حينئذٍ لا يهجر، ولكن ينصح ويوجه دائماً، لعله يرجع إلى الصواب، ويبين له خطؤه ويظهر له من إخوانه كراهة لعمله والاستنكار لعمله، حتى يرجع عن ذلك مع العناية بما يردع شره ويقلل شره ويسبب سلامة الناس منه.
مجموع الفتاوى

[أبو صهيب إسماعيل خليلي]

رد: فوائد و درر سلفية (مكتوبة - بطاقات دعوية)

قـال الشيـخ ابن بـاز رحـمه الله:
.. ومتى أصر على المعصية الظاهرة أو البدعة الظاهرة استحق أن يهجر، وشرع هجره حتى يتوب إلى الله من ذلك، إلا إذا كان هجره يزيد الشر، ويترتب عليه مفاسد أكثر فإنه لا يهجر حينئذٍ دفعاً للمضرة الكبرى والشر الأكبر، على حسب قاعدة الشريعة في ارتكاب أدنى المفسدتين لتفويت كبراهما، وفي تحصيل أعلى المصلحتين ولو بفوات الدنيا منهما،..
مجموع الفتاوى

[أبو صهيب إسماعيل خليلي]

رد: فوائد و درر سلفية (مكتوبة - بطاقات دعوية)

الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
لو كانَ الدين بالعَاطفَة لكَانَ جَميع أهل البِدع على حَقٍّ! .
[ اللقاء الشهري : ( رقم٣٣ ) ]

[أبو صهيب إسماعيل خليلي]

رد: فوائد و درر سلفية (مكتوبة - بطاقات دعوية)

قال ابن عبدالبر:
الميت ربما تغير وجهه بالسواد ونحوه ، وذلك لداء أو غلبة دم، فينظر الجهال إليه ، فينكرونه ويتأولون فيه .
الاستذكار (7/195)

[أبو صهيب إسماعيل خليلي]

رد: فوائد و درر سلفية (مكتوبة - بطاقات دعوية)

قال ابن الجوزي:
"من لم يكن له مثل تقواهم، لم يعلم ما الذي أبكاهم".
المدهش (ص 429)

[أبو صهيب إسماعيل خليلي]

رد: فوائد و درر سلفية (مكتوبة - بطاقات دعوية)

💥 قال ابن القيم - رحمه الله تعالى-:
" من كانت شِيمتُه التوبة والاستغفار فقد هُدي لأعظم الشِيَم " .
📙 إغاثة اللهفان - (٢٠٣/٢)

[أبو صهيب إسماعيل خليلي]

رد: فوائد و درر سلفية (مكتوبة - بطاقات دعوية)

❒ قال العلامة صالح الفوزان -حَفِظَهُ اللهُ-
الدنيا إذا زالت يعوض الله عنها لأن الرزق بيد الله،
لكن الدين إذا زال ما الذي يعوضه ؟!
[شرح رسالة الدلائل | (80)[

[أبو صهيب إسماعيل خليلي]

رد: فوائد و درر سلفية (مكتوبة - بطاقات دعوية)

قال أحد السلف :
" من لم يردعه القرآن و الموت فلن يردعه شيء ولو تناطحت الجبال بين يديه."
[مجموعة رسائل ابن رجب ١ / ٢٠٦]