العلم يحتاج إلى سهر وتعب

[أم أنس]

العلم يحتاج إلى مدارسة، يحتاج إلى أن تسهر الليالي، وعُرف من كثير من المتقدمين تقسيم الليل إلى ثلاثة أجزاء: ثلث للنوم، وثلث للمطالعة والكتابة، وثلث للصلاة، ولا بد من الاستعانة بالصبر والصلاة؛ لأن بعض الطلاب تجده حريص على طلب العلم، ومن درس إلى درس، ومن حلقة إلى حلقة، ومع ذلك يشق عليه أن يصوم يوم في سبيل الله، أو يصلي ركعتين مثل هذا لا يعان على طلب العلم، خير ما يعين على طلب العلم العمل بالعلم، ولذا تجدون الجبال الكبار من أئمة الحفظ والفهم لو نظرت إلى مدة طلبهم للعلم بالنسبة لما عرف عنهم من عمل وجدت أن العمل أكثر، يعني الإمام أحمد وهو يحفظ سبعمائة ألف حديث كيف تدرك سبعمائة ألف حديث؟ يعني يحتاج إلى أن يحفظ كم في اليوم الواحد؟ هل نقول: إن الإمام أحمد عطل الواجبات ترك النوافل والمندوبات؟ أبداً، الإمام أحمد يصلي في اليوم والليلة ثلاثمائة ركعة، ويقول القائل مما لا يحتمل عقله مثل هذا الكلام هذا غير معقول، ثلاثمائة ركعة تحتاج إلى إيش؟ تحتاج إلى دقيقة مثلاً، يعني ركعة أقل ما يجزئ تحتاج إلى دقيقة، وثلاثمائة دقيقة يعني خمس ساعات، متى يطلب العلم؟ متى يتعلم؟ متى يُعلم؟ متى ينام؟ متى..؟ لكن لتعلم أن الإمام أحمد ما عنده استراحة، نعم وليس عنده أناس يؤنسونه، ويضيعون عليه الأوقات كما يفعله كثير من الناس اليوم، وليس عنده على ما قال بعضهم: صالون في بيته يحتاج إلى ثلاث ساعات في اليوم ينظر في المرآة، وهذه شعرة زائدة، وهذه شعرة ناقصة، الإمام أحمد ما عنده شيء من هذا، فإذا صرف خمس ساعات في الصلاة وقل مثلها للعلم بقي عنده أربعة عشر ساعة، والواحد منا إذا حضر درس أو ألقى درس يحتاج إلى راحة كأنه ألقى صخرة من فوق رأسه يحتاج بقية اليوم كله يرتاح وينفس عن نفسه، ويُروّح، فمثل هذا يحتاج الإنسان في مثل هذه الظروف إلى إعادة نظر.
هذه الدرر النفيسة منقولة من كلام الشيخ عبد الكريم الخضير-حفظه الله ووفقه لكل خير-
أقول: اللهم لاحول لنا ولاقوة إلا بك فأعنا على أنفسنا ولا تكلنا إليها طرفة عين.

[أبو حزم فيصل الأثري]

لا يُستطاع العلم بِراحة الجسم



لا يُستطاع العلم براحة الجسم ..........
هل يستطيع أحد أن يَبرع في أي عمل يتوجَّه إليه وهو مرتاح ؟
يستطيع ؟؟
ما يستطيع
أي عمل من الأعمال سواء كان في الدنيا أو في الآخرة
لا بد من التعب لا يُستطاع العلم براحة الجسم
وطلاَّب العلم وهم على فُرُشِهم
وعلى اصطلاح بعض المشايخ يقول كلمة يعني في الملاحق
ّ هذي حقت البيوت جالسين يسولفون بيحصلون العلم بهالآلات وهالأنترنت والأشرطة ومع ذلكم من لا يعتني بالعلم لا يُعان
ولا على سماع الأشرطة ما يُعان
والشاهد حاصل
الذي يريد أن يرتاح ويسمع وهو بفراشه
أو في المُلحق جالس يُسولِف مع زملائه
فإنه في الغالب لا يُعان
ولا على السماع
هكذا كما قال يحي بن أبي كثير : ّ لا يستطاع العلم براحة الجسم ّ ، لا بد من التعب

ــــــــــــــــــ
من درر وفوائد العلامة عبد الكريم الخضير
ـ حفظه الله ـ