تويت
الحمد لله، والصلاة والسلام على نبينا محمد، وعلى آله وأصحابه أجمعين.
أما بعد:
فهذه مجموعة من الكتب والرسائل التي قام بتأليفها وتحقيقها الشيخ العلامة علي بن محمد ناصر الفقيهي حفظه الله، جمعتها في هذا الوضع لبيان ما لهذا العالم من جهد في الدعوة والحرص على نفع أهل العلم وطلاب العلم؛ ثم بيان لمحبي الكتب نبذة يسير عن الكتب التي خدمها حفظه الله.
قال العلامة محمد بن هادي المدخلي حفظه الله كما في مقدمة ((المورد العذب الزلال)) للعلامة النجمي وهو يتحدث عن المؤلف: ((تلاميذه:
ولشيخنا ـ حفظه الله تعالى ـ كثير وكثير من التلاميذ ، فمن أمضى مثل هذه المدة في التدريس التي تقارب النصف قرن، كم يتصور أن يكون تلاميذه، ولو ذهبت أعددهم لاحتجت إلى مجلد ضخم؛ وإنما أذكر نموذجاً يستدل به على الباقين فمنهم :
1 ـ شيخنا العلامة المحدث ناصر السنة الشيخ ربيع بن هادي .
2 ـ شيخنا العلامة الفقيه زيد بن محمد هادي المدخلي .
3 ـ شيخنا العالم الفاضل علي بن ناصر الفقيهي .
وإنما اكتفيت بذكر هؤلاء الثلاثة لشهرتهم في الأوساط العلمية، فلا يعتب علينا أحد)) اهـ.
وبعد بيان مكانة هذا العلم، فمؤلفاته وتحقيقاته هي:
1) الأربعين في دلائل التوحيد، لأبي إسماعيل عبد الله بن محمد الهروي، تحقيق وتعليق وتخريج الأحاديث، الطبعة الأولى، 1404 هـ.
2) الإمامة والرد على الرافضة، للحافظ أبي نعيم الأصبهاني، تحقيق وتعليق، مكتبة العلوم والحكم، الطبعة الأولى، 1407 هـ.
3) الإيمان، لأبي عبد الله محمد بن إسحاق بن يحيى بن منده، تحقيق، مؤسسة الرسالة، الطبعة الثانية، سنة 1406 هـ.
4) البدعة ضوابطها وأثرها السيء في الأمة، تأليف، الجامعة الإسلامية، الطبعة الثانية 1414 هـ.
5) التوحيد، لأبي عبد الله محمد بن إسحاق بن منده، تحقيق، مكتبة العلوم والحكم، الطبعة: الأولى 1423هـ-2002م.
6) الحيدة المناظرة الكبرى بين أهل السنة والفرق الضالة، لعبد العزيز الكتاني، تحقيق، مكتبة دار العلوم والحكم، الطبعة الأولى، 1415 هـ.
7) الرد على الجهمية، لأبي عبد الله محمد بن إسحاق بن منده، تحقيق وتعليق وتخريج الأحاديث، الطبعة الأولى 1402 هـ، 1982 م.
الرد القويم البالغ على كتاب الخليلي المسمى بالحق الدامغ، تأليف، دار المآثر، تقديم: العلامة صالح بن فوزان بن عبدالله الفوزان.
9) رسالة في الذب عن أبي الحسن الأشعري، لأبي القاسم عبد المالك بن عيسى بن درباس، تحقيق وتعليق وتخريج أحاديث، الطبعة الأولى، 1404 هـ.
10) الصفات، لأبي الحسن علي بن عمر الدارقطني، تحقيق وتعليق وتخريج أحاديث، تقريظ: العلامة حماد الأنصاري، الطبعة الأولى، 1403 هـ.
11) الصواعق المرسلة، لابن القيم، الجزء الأول، تحقيق بالمشاركة مع أحمد عطية الغامدي.
12) الفتح المبين بالرد على نقد عبد الله بن محمد الصديق الغماري لكتاب الأربعين، تأليف، دار النوادر القيمة ، 1426 هـ.
وهو رد على كتاب فتح المعين بنقد كتاب الأربعين للغماري، الذي نقد فيه كتاب الأربعين في دلائل التوحيد لعبد الله بن محمد الهروي.
13) منهج القرآن في الدعوة إلى الإيمان، علي بن محمد ناصر الفقيهي، مكة المكرمة، 1984 ف.
14) النزول، لأبي الحسن علي بن عمر الدارقطني، تحقيق وتعليق وتخريج أحاديث، تقريظ: العلامة حماد الأنصاري، الطبعة الأولى، 1403 هـ.
15) الوسطية ونبذ الغلو، تأليف، مكتبة دار النصيحة ودار المدينة النبوية، الطبعة الأولى، 1428 هـ.
16) الوصايا في الكتاب والسنة، تأليف، دار الإمام أحمد مصر.
وهي مجموعة من الأجزاء أظن أنها (.
هذا والله أعلم وبالله التوفيق وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.
كتبه
عزالدين بن سالم بن الصادق أبوزخار
طرابلس الغرب: يوم الثلاثاء 4 صفر سنة 1439 هـ
الموافق لـ: 24 أكتوبر سنة 2017 ف
أما بعد:
فهذه مجموعة من الكتب والرسائل التي قام بتأليفها وتحقيقها الشيخ العلامة علي بن محمد ناصر الفقيهي حفظه الله، جمعتها في هذا الوضع لبيان ما لهذا العالم من جهد في الدعوة والحرص على نفع أهل العلم وطلاب العلم؛ ثم بيان لمحبي الكتب نبذة يسير عن الكتب التي خدمها حفظه الله.
قال العلامة محمد بن هادي المدخلي حفظه الله كما في مقدمة ((المورد العذب الزلال)) للعلامة النجمي وهو يتحدث عن المؤلف: ((تلاميذه:
ولشيخنا ـ حفظه الله تعالى ـ كثير وكثير من التلاميذ ، فمن أمضى مثل هذه المدة في التدريس التي تقارب النصف قرن، كم يتصور أن يكون تلاميذه، ولو ذهبت أعددهم لاحتجت إلى مجلد ضخم؛ وإنما أذكر نموذجاً يستدل به على الباقين فمنهم :
1 ـ شيخنا العلامة المحدث ناصر السنة الشيخ ربيع بن هادي .
2 ـ شيخنا العلامة الفقيه زيد بن محمد هادي المدخلي .
3 ـ شيخنا العالم الفاضل علي بن ناصر الفقيهي .
وإنما اكتفيت بذكر هؤلاء الثلاثة لشهرتهم في الأوساط العلمية، فلا يعتب علينا أحد)) اهـ.
وبعد بيان مكانة هذا العلم، فمؤلفاته وتحقيقاته هي:
1) الأربعين في دلائل التوحيد، لأبي إسماعيل عبد الله بن محمد الهروي، تحقيق وتعليق وتخريج الأحاديث، الطبعة الأولى، 1404 هـ.
2) الإمامة والرد على الرافضة، للحافظ أبي نعيم الأصبهاني، تحقيق وتعليق، مكتبة العلوم والحكم، الطبعة الأولى، 1407 هـ.
3) الإيمان، لأبي عبد الله محمد بن إسحاق بن يحيى بن منده، تحقيق، مؤسسة الرسالة، الطبعة الثانية، سنة 1406 هـ.
4) البدعة ضوابطها وأثرها السيء في الأمة، تأليف، الجامعة الإسلامية، الطبعة الثانية 1414 هـ.
5) التوحيد، لأبي عبد الله محمد بن إسحاق بن منده، تحقيق، مكتبة العلوم والحكم، الطبعة: الأولى 1423هـ-2002م.
6) الحيدة المناظرة الكبرى بين أهل السنة والفرق الضالة، لعبد العزيز الكتاني، تحقيق، مكتبة دار العلوم والحكم، الطبعة الأولى، 1415 هـ.
7) الرد على الجهمية، لأبي عبد الله محمد بن إسحاق بن منده، تحقيق وتعليق وتخريج الأحاديث، الطبعة الأولى 1402 هـ، 1982 م.
الرد القويم البالغ على كتاب الخليلي المسمى بالحق الدامغ، تأليف، دار المآثر، تقديم: العلامة صالح بن فوزان بن عبدالله الفوزان. 9) رسالة في الذب عن أبي الحسن الأشعري، لأبي القاسم عبد المالك بن عيسى بن درباس، تحقيق وتعليق وتخريج أحاديث، الطبعة الأولى، 1404 هـ.
10) الصفات، لأبي الحسن علي بن عمر الدارقطني، تحقيق وتعليق وتخريج أحاديث، تقريظ: العلامة حماد الأنصاري، الطبعة الأولى، 1403 هـ.
11) الصواعق المرسلة، لابن القيم، الجزء الأول، تحقيق بالمشاركة مع أحمد عطية الغامدي.
12) الفتح المبين بالرد على نقد عبد الله بن محمد الصديق الغماري لكتاب الأربعين، تأليف، دار النوادر القيمة ، 1426 هـ.
وهو رد على كتاب فتح المعين بنقد كتاب الأربعين للغماري، الذي نقد فيه كتاب الأربعين في دلائل التوحيد لعبد الله بن محمد الهروي.
13) منهج القرآن في الدعوة إلى الإيمان، علي بن محمد ناصر الفقيهي، مكة المكرمة، 1984 ف.
14) النزول، لأبي الحسن علي بن عمر الدارقطني، تحقيق وتعليق وتخريج أحاديث، تقريظ: العلامة حماد الأنصاري، الطبعة الأولى، 1403 هـ.
15) الوسطية ونبذ الغلو، تأليف، مكتبة دار النصيحة ودار المدينة النبوية، الطبعة الأولى، 1428 هـ.
16) الوصايا في الكتاب والسنة، تأليف، دار الإمام أحمد مصر.
وهي مجموعة من الأجزاء أظن أنها (
.هذا والله أعلم وبالله التوفيق وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.
كتبه
عزالدين بن سالم بن الصادق أبوزخار
طرابلس الغرب: يوم الثلاثاء 4 صفر سنة 1439 هـ
الموافق لـ: 24 أكتوبر سنة 2017 ف
تعليق