تويت
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قال فضيلة الشيخ عبيد الجابري حفظه الله في شرحه لكتاب الصلاة من منهج السالكين للعلامة السعدي رحمه الله تعالى - الشريط الأول - بدءاً من الدقيقة 54:04 - ما يلى:
" المسأل الثانية : في أقسام العورة:
وهى واضحة لكنّي أريدُ أن أسترسل في شيء :- ( في عورة المرأة)- :
الشيخ رحمه الله { أي الشيخ السعدي المصنِف}(1) نصَّ على ذلكَ في الصلاة قال " كلها عورة إلا وجهها" ، ووجوب ستر المرأة رأسها في الصلاة واجبة لقوله صلى الله عليه وسلم <<لايقبلُ اللهُ صلاةَ حائضٍ إلا بخمار>> (2)
... (3)
أقولُ: ويجمع {على} هذا بعض الفقهاء قالوا " عورة المرأة مع المرأة مثل عورة الرجل مع الرجل" يعني من سرتها إلى ركبتها عورة عند النساء
وهذا القول تَرُدُّهُ الأدلة الصحيحة:
فعن عائشة رضى الله عنها أنها قَدِمَ عليها نسوة من الشام (4) فقالت "أنتنَ اللاتي تأتينَ الحمامات؟"
أي حمامات عامة يدخلها من هب ودب مثل ما يسمونه بحمامات سباحة في مراكز دعوية! ما شاء الله! سباحة للكبار! سباحة للمتوسط! سباحة للمراهقات! ...(5) اسمعوا اسمعوا اسمعوا
قلنّ " نعم" قالت : " سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول << أيُّما أمرأةٍ خلعت ثيابها في غير بيت زوجها إلا هتكت الستر الذي بينها وبين الله>> " رواه أهل السنن وهو صحيح ، السنن : يعني البخاري في الصحيحين وهو صحيح
وفي الحديث الآخر << أيما أمرأةٍ خلعت ثيابها في غير بيت أمهاتها فقد هتكت الستر الذي بينها وبين الله>>(6)
ونحنُ نقــــــول: يـــــــا مُــسْلِـــمَـة!! إيــــــاكِ ثُمَّ إيـــــــاكِ إذا انخلع ستركِ الذي بينكِ وبين الله فلا خــير في أيّ سـتـر أبــــداً!! ، هذا { يُفسـد }(7)عليكِ دنيــــاكِ وآخــــــــرتكِ،
ففي هذا الحديث ردٌ {على} القول المتقدم من الفقهاء كما أنه فيه *** تحريم سباحة النساء خارج بيوتهن***،والله تبغى تعملن مسبح في البيت فهذا شيء بكيفها ، لكن تخرج ما شاء الله مع مفتى الديار ما شاء الله! وبنته الكبيرة (
وين رايحة؟ قالت له: رايحة السباحة في مكان كذا ، حمام سباحة ، حمام بخار ،... لا لا هـــذا ما يجـــوز أبـــداً والله، هذا الحديث نصّ ، نعم. " اهـ
ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــ
(1) ما بين معكوفتين من عندي للتوضيح
(2) الحديث صحيح
انظر تعليق الشيخ الألباني على الحديث في كتابه الثمر المستطاب ص 315-316
ومنه قول الشيخ رحمه الله : " والحائض في الحديث : من بلغت سن المحيض لا من هي ملابسة للحيض فإنها ممنوعة من الصلاة وهو مبين في رواية ابن خزيمة بلفظ : ( لا يقبل الله صلاة امرأة قد حاضت إلا بخمار ) " اهـ
(3) مداخلة من أحد الحاضرين
(4) عن أبي المليح قال: قدم على عائشة نسوة من أهل حمص فقالت: من أين أنتن ؟ قلن: من الشام ،قالت:فلعلكن من الكورة التي تدخل نساؤها الحمامات ؟ قلن: بلى ،قالت: فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول<<لا تخلع امرأة ثيابها في غير بيت زوجها إلا هتكت الستر بينها وبين ربها>>. وفي رواية <<في غير بيتها إلا هتكت سترها بينها وبين الله عز وجل>>. رواه الترمذي وأبو داود وصححه الألباني انظر حديث رقم 4475 في صحيح الترغيب والترهيب
(5) علامة الحذف (...) في التفريغ كله للكلمات التى لم أتبينها
(6)وعن أم الدرداء رضي الله عنها قالت:خرجت من الحمام فلقيني النبي صلى الله عليه وسلم: من أين يا أم الدرداء ؟ ،فقالت: من الحمام فقال: << والذي نفسي بيده ما من امرأة تنزع ثيابها في غير بيت أحد من أمهاتها إلا وهي هاتكة كل ستر بينها وبين الرحمن عز وجل>> رواه أحمد والطبراني في الكبير بأسانيد رجالها رجال الصحيح ، وصححه الألباني حديث رقم 169 في صحيح الترغيب والترهيب
(7) أحسبها كذلك والله أعلم
( هكذا سمعتها
" المسأل الثانية : في أقسام العورة:
وهى واضحة لكنّي أريدُ أن أسترسل في شيء :- ( في عورة المرأة)- :
الشيخ رحمه الله { أي الشيخ السعدي المصنِف}(1) نصَّ على ذلكَ في الصلاة قال " كلها عورة إلا وجهها" ، ووجوب ستر المرأة رأسها في الصلاة واجبة لقوله صلى الله عليه وسلم <<لايقبلُ اللهُ صلاةَ حائضٍ إلا بخمار>> (2)
... (3)
أقولُ: ويجمع {على} هذا بعض الفقهاء قالوا " عورة المرأة مع المرأة مثل عورة الرجل مع الرجل" يعني من سرتها إلى ركبتها عورة عند النساء
وهذا القول تَرُدُّهُ الأدلة الصحيحة:
فعن عائشة رضى الله عنها أنها قَدِمَ عليها نسوة من الشام (4) فقالت "أنتنَ اللاتي تأتينَ الحمامات؟"
أي حمامات عامة يدخلها من هب ودب مثل ما يسمونه بحمامات سباحة في مراكز دعوية! ما شاء الله! سباحة للكبار! سباحة للمتوسط! سباحة للمراهقات! ...(5) اسمعوا اسمعوا اسمعوا
قلنّ " نعم" قالت : " سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول << أيُّما أمرأةٍ خلعت ثيابها في غير بيت زوجها إلا هتكت الستر الذي بينها وبين الله>> " رواه أهل السنن وهو صحيح ، السنن : يعني البخاري في الصحيحين وهو صحيح
وفي الحديث الآخر << أيما أمرأةٍ خلعت ثيابها في غير بيت أمهاتها فقد هتكت الستر الذي بينها وبين الله>>(6)
ونحنُ نقــــــول: يـــــــا مُــسْلِـــمَـة!! إيــــــاكِ ثُمَّ إيـــــــاكِ إذا انخلع ستركِ الذي بينكِ وبين الله فلا خــير في أيّ سـتـر أبــــداً!! ، هذا { يُفسـد }(7)عليكِ دنيــــاكِ وآخــــــــرتكِ،
ففي هذا الحديث ردٌ {على} القول المتقدم من الفقهاء كما أنه فيه *** تحريم سباحة النساء خارج بيوتهن***،والله تبغى تعملن مسبح في البيت فهذا شيء بكيفها ، لكن تخرج ما شاء الله مع مفتى الديار ما شاء الله! وبنته الكبيرة (
وين رايحة؟ قالت له: رايحة السباحة في مكان كذا ، حمام سباحة ، حمام بخار ،... لا لا هـــذا ما يجـــوز أبـــداً والله، هذا الحديث نصّ ، نعم. " اهــــــــــــــــــــــــــ ــــــــ
(1) ما بين معكوفتين من عندي للتوضيح
(2) الحديث صحيح
انظر تعليق الشيخ الألباني على الحديث في كتابه الثمر المستطاب ص 315-316
ومنه قول الشيخ رحمه الله : " والحائض في الحديث : من بلغت سن المحيض لا من هي ملابسة للحيض فإنها ممنوعة من الصلاة وهو مبين في رواية ابن خزيمة بلفظ : ( لا يقبل الله صلاة امرأة قد حاضت إلا بخمار ) " اهـ
(3) مداخلة من أحد الحاضرين
(4) عن أبي المليح قال: قدم على عائشة نسوة من أهل حمص فقالت: من أين أنتن ؟ قلن: من الشام ،قالت:فلعلكن من الكورة التي تدخل نساؤها الحمامات ؟ قلن: بلى ،قالت: فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول<<لا تخلع امرأة ثيابها في غير بيت زوجها إلا هتكت الستر بينها وبين ربها>>. وفي رواية <<في غير بيتها إلا هتكت سترها بينها وبين الله عز وجل>>. رواه الترمذي وأبو داود وصححه الألباني انظر حديث رقم 4475 في صحيح الترغيب والترهيب
(5) علامة الحذف (...) في التفريغ كله للكلمات التى لم أتبينها
(6)وعن أم الدرداء رضي الله عنها قالت:خرجت من الحمام فلقيني النبي صلى الله عليه وسلم: من أين يا أم الدرداء ؟ ،فقالت: من الحمام فقال: << والذي نفسي بيده ما من امرأة تنزع ثيابها في غير بيت أحد من أمهاتها إلا وهي هاتكة كل ستر بينها وبين الرحمن عز وجل>> رواه أحمد والطبراني في الكبير بأسانيد رجالها رجال الصحيح ، وصححه الألباني حديث رقم 169 في صحيح الترغيب والترهيب
(7) أحسبها كذلك والله أعلم
(
هكذا سمعتهاالشريط الصوتي من هنــا
===================
وفي كتاب آداب الزفاف للعلامة الشيخ الألباني رحمه الله ص 67-68 :
وفي كتاب آداب الزفاف للعلامة الشيخ الألباني رحمه الله ص 67-68 :
" وجوب اتخاذ الحمام في الدار : ويجب عليهما أن يتخذا حماما في دارهما ، ولا يسمح لها أن تدخل حمام السوق ، فإن ذلك حرام ، وفيه أحاديث :
الأول : عن جابر رضي الله عنه قال :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يدخل حليلته الحمام ، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يدخل الحمام إلا بمئزر ، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يجلس على مائدة يدار عليها الخمر) ( 1 )
الثاني : عن أم الدرداء قالت : خرجت من الحمام ، فلقيني رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : من أين يا أم الدرداء ؟ قالت : من الحمام ، فقال : ( والذي نفسي بيده ، ما من أمرأة تضع ثيابها في غير بيت أحد من أمهاتها ، إلا وهي هاتكة كل ستر بينها وبين الرحمن) ( 2 )
الثالث : عن أبي المليح قال :دخل نسوة من أهل الشام على عائشة رضي الله عنها ، فقالت : ممن أنتن ؟ قلن : من أهل الشام ، قالت : لعلكن من الكورة التي تدخل نساؤها الحمام ؟ قلن : نعم ، قالت : أما إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( ما من امرأة تخلع ثيابها في غير بيتها إلا هتكت ما بينها وبين الله تعالى ( 3 ) . " اهـ
ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــ
( 1 ) أخرجه الحاكم واللفظ له ، والترمذي ، والنسائي بعضه ، وأحمد ، والجرجاني من طرق عن أبي الزبير عن جابر ، وقال الحاكم : " صحيح على شرط مسلم " ووافقه الذهبي ، وقال الترمذي : " حديث حسن " ، وله شواهد كثيرة تراها في الترغيب والترهيب
( 2 ) أخرجه أحمد والدولابي بإسنادين عنها أحدهما صحيح ، وقواه المنذري
( 3 ) أخرجه أصحاب " السنن " إلا النسائي ، والدارمي والطيالسي ، وأحمد . وقال الحاكم : " صحيح على شرط الشيخين " ، ووافقه الذهبي ، فأصاب واللفظ لأبي داود
اهـ من حاشية الكتاب
الأول : عن جابر رضي الله عنه قال :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يدخل حليلته الحمام ، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يدخل الحمام إلا بمئزر ، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يجلس على مائدة يدار عليها الخمر) ( 1 )
الثاني : عن أم الدرداء قالت : خرجت من الحمام ، فلقيني رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : من أين يا أم الدرداء ؟ قالت : من الحمام ، فقال : ( والذي نفسي بيده ، ما من أمرأة تضع ثيابها في غير بيت أحد من أمهاتها ، إلا وهي هاتكة كل ستر بينها وبين الرحمن) ( 2 )
الثالث : عن أبي المليح قال :دخل نسوة من أهل الشام على عائشة رضي الله عنها ، فقالت : ممن أنتن ؟ قلن : من أهل الشام ، قالت : لعلكن من الكورة التي تدخل نساؤها الحمام ؟ قلن : نعم ، قالت : أما إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( ما من امرأة تخلع ثيابها في غير بيتها إلا هتكت ما بينها وبين الله تعالى ( 3 ) . " اهـ
ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــ
( 1 ) أخرجه الحاكم واللفظ له ، والترمذي ، والنسائي بعضه ، وأحمد ، والجرجاني من طرق عن أبي الزبير عن جابر ، وقال الحاكم : " صحيح على شرط مسلم " ووافقه الذهبي ، وقال الترمذي : " حديث حسن " ، وله شواهد كثيرة تراها في الترغيب والترهيب
( 2 ) أخرجه أحمد والدولابي بإسنادين عنها أحدهما صحيح ، وقواه المنذري
( 3 ) أخرجه أصحاب " السنن " إلا النسائي ، والدارمي والطيالسي ، وأحمد . وقال الحاكم : " صحيح على شرط الشيخين " ، ووافقه الذهبي ، فأصاب واللفظ لأبي داود
اهـ من حاشية الكتاب
الحمد لله رب العالمين
تعليق