قال العلامة ابن القيم في كتابه الفوائد
قال الله تعالى: { والذين جاهدوا فينا لنهدينّهم سبلنا } سورة العنكبوت 69.
علق سبحانه الهداية بالجهاد ,فأكمل النّاس هداية أعظمهم جهاداً.
وأفرض الجهاد جهاد النفس وجهاد الهوى وجهاد الشيطان وجهاد الدنيا ,فمن جاهد هذه الأربعة في الله هداه سبل رضاه الموصلة إلى جنته , ومن ترك الجهاد فاته من الهدى بحسب ما عطل من الجهاد.
قال الجَُنَيد : والذين جاهدوا أهوائهم فينا بالتوبة لنهدينهم سُبل الإخلاص , ولايتمكن من جهادِ عدوِّه في الظاهر إلاّ من جاهدا هذه الأعداء باطنا ,فمن نُصر عليها نُصر على عدوه ,ومن نصرت عليه نُصر عليه عدوه.
الجُنَيد : توفي (298هـ) . ترجمته في حلية الأولياء
(255/10). وكذا في سير أعلام النبلاء (67/14) .
ومن أقواله : (علمنا مضبوط بالكتاب والسنة , ومن لم يحفظ الكتاب ويكتب الحديث , ولم يتفقه لايقتدى به ).
منقول من كتاب الفوائد لإبن القيم رحمه الله بتحقيق علي حسن الحلبي طبعة (دار ابن الجوزي ) .
قال الله تعالى: { والذين جاهدوا فينا لنهدينّهم سبلنا } سورة العنكبوت 69.
علق سبحانه الهداية بالجهاد ,فأكمل النّاس هداية أعظمهم جهاداً.
وأفرض الجهاد جهاد النفس وجهاد الهوى وجهاد الشيطان وجهاد الدنيا ,فمن جاهد هذه الأربعة في الله هداه سبل رضاه الموصلة إلى جنته , ومن ترك الجهاد فاته من الهدى بحسب ما عطل من الجهاد.
قال الجَُنَيد : والذين جاهدوا أهوائهم فينا بالتوبة لنهدينهم سُبل الإخلاص , ولايتمكن من جهادِ عدوِّه في الظاهر إلاّ من جاهدا هذه الأعداء باطنا ,فمن نُصر عليها نُصر على عدوه ,ومن نصرت عليه نُصر عليه عدوه.
الجُنَيد : توفي (298هـ) . ترجمته في حلية الأولياء
(255/10). وكذا في سير أعلام النبلاء (67/14) .
ومن أقواله : (علمنا مضبوط بالكتاب والسنة , ومن لم يحفظ الكتاب ويكتب الحديث , ولم يتفقه لايقتدى به ).
منقول من كتاب الفوائد لإبن القيم رحمه الله بتحقيق علي حسن الحلبي طبعة (دار ابن الجوزي ) .