إعـــــــلان

تقليص
1 من 3 < >

تحميل التطبيق الرسمي لموسوعة الآجري

2 من 3 < >

الإبلاغ عن مشكلة في المنتدى

تساعدنا البلاغات الواردة من الأعضاء على منتدى الآجري في تحديد المشكلات وإصلاحها في حالة توقف شيء ما عن العمل بشكل صحيح.
ونحن نقدّر الوقت الذي تستغرقه لتزويدنا بالمعلومات عبر مراسلتنا على بريد الموقع ajurryadmin@gmail.com
3 من 3 < >

فهرسة جميع الشروح المتوفرة على شبكة الإمام الآجري [مبوبة على حسب الفنون] أدخل يا طالب العلم وانهل من مكتبتك العلمية

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله -صلى الله عليه - وعلى آله ومن ولاه وبعد :

فرغبة منا في تيسير العلم واشاعته بين طلابه سعينا لتوفير جميع المتون وشروحها المهمة لتكوين طلبة العلم ، وقد قطعنا شوطا لابأس به في ذلك ولله الحمد والمنة وحده ، إلا أنه إلى الآن يعاني بعض الأعضاء والزوار من بعض الصعوبات في الوصول للشروح والمتون المرادة لتداخل الشروح أو لقلة الخبرة التقنية .

من أجل هذا وذاك جاء هذا الموضوع ليكون موضوعا مرجعا جامعا مرتبا بإذن الله لكل المواد العلمية الموضوعة حاليا في شبكتنا ومرتبا على حسب أبواب الفنون العلمية (العقيدة، الفقه، الحديث،...)وسنحاول أيضا ترتيبها على مستويات الطلب (المبتدئ ، المتوسط ، المنتهي) سيتم تحديثه تبعا بعد إضافة أي شرح جديد .

من هـــــــــــنا
شاهد أكثر
شاهد أقل

أثـــار وفَــوَائِدَ

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • قال الشيخ صالح الفوزان - حفظه الله :-

    ‏أيها المسلم : لا تحرم نفسك من قيام الليل ، ولو بشيءٍ قليلٍ تداوم عليه ؛ لتنال من ثواب القائمين المستغفرين بالأسحار ، وربما يدفع بك القليل إلى الكثير ، والله لا يضيع أجر المحسنين .

    ‏. الملخص الفقهي (١٨٧/١)​

    تعليق


    • ️قال الشيخ العلامة صالح الفوزان -حفظه الله:

      لا تقنط من رحمة الله ..

      ادع الله ولو تأخرت الإجابة”

      [ المنتقى لأبي البركات 16-06-1437هـ]​

      تعليق


      • كان أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف ينازع ابن عباس رضي الله عنهما في المسائل ويماريه، فبلغ ذلك عائشة رضي الله عنها فقالت: «إنما مثلك يا أبا سلمة مثل الفروج سمع الديكة تصيح فصاح معها»، يعني أنك لم تبلغ العلم مبلغ ابن عباس وأنت تماريه. [«تاريخ دمشق» لابن عساكر: (29/ 305)، «تنوير الحوالك على موطأ مالك» للسيوطي(1/ 52 )

        تعليق


        • قال إبراهيم الخوّاص رحمہ الله :

          ‏على قدر إعزاز المرء لأمر الله ،

          ‏يلبســہ الله مــن عــزّھ ،

          ‏ويقيم له العزّ،

          ‏ في قلوب المؤمنين .

          ‏صفـوة الصفـوة ٤ - ٣٤٨

          تعليق


          • قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله

            ‏الذّنوب ،

            ‏قَـد تحـُول بيْـن الانسان وتَوفيقه،

            ‏ فلا يُوَفّق ، ولا يُجاب دعاؤه .

            ‏ شرح العقيدة الواسطية ( ٣٢١/١ )

            تعليق


            • ٣٧ - (الترهيب من مسح الحصى وغيره في موضع السجود والنفخ فيه لغير ضرورة)
              ٥٥٦ - (١) [صحيح] عن مُعَيْقِيبٍ رضي الله عنه؛ أنَّ النبي ﷺ قال: «لا تَمسحْ وأنت تُصلي، فإنْ كنت لابُدَّ فاعلًا فواحدةً ، تَسوِيةَ الحصى».
              رواه البخاري ومسلم والترمذي والنسائي وأبو داود وابن ماجه.​

              تعليق


              • قال ابن تيمية :
                ‏ الرضا جنة الدنيا ، ومستراح العابدين ، وباب الله الأعظم.

                ————————
                مجموع الفتاوى​

                تعليق


                • *قال سفيان بن عيينة رحمه الله :*

                  *ليس العاقل الذي يعرف الخير والشر إنما العاقل الذي إذا رأى الخير اتبعه وإذا رأى الشر اجتنبه"*

                  *(حلية الأولياء لأبي نعيم (٨/٣٣٩)*​

                  تعليق


                  • لو لم يبق من عمري إلا عشرة أيام
                    لأحببت أن أتزوج ولا ألقى الله عزبا
                    ابن مسعود - رضي الله عنه​.

                    وفي سنن سعيد بن منصور بلفظ : لو لم يبقَ من أجَلَي إلا عشرة أيام، وأعلم أني أموت في آخرها يومًا، لي فيهنَّ طَوْل النكاح، لتزوجت مخافة الفتنة

                    تعليق


                    • ينبغي أن تكتم بعض حبك للولد، لأنه يتسلط عليك، ويضيع مالك، ويبالغ في الإدلال، ويمتنع عن التعلم والتأدب"

                      ابن الجوزي /صيد الخاطر

                      تعليق


                      • *{فوائد من أقوال أهل العلم، فائدة❶}*

                        *[]« درر وفوائد »[]*
                        *قال الإمام ابن القيم- رحمه الله تعالى:-*
                        *إن إجابة الله لسائليه ليست لكرامة السائل عليه، بل يسأله عبده الحاجة فيقضيها له، وفيها هلاكه وشقوته. ويكون قضاؤها له من هوانه عليه، ويكون منعه منها لكرامته ومحبته، له ، فيمنعه حمايةً وصيانةً وحفظًا، لا بخلاً."*
                        *[مدارج السالكين- (1/69)]*​

                        تعليق


                        • والشيطان يقارن الساحر والحاسد ويحادثهما ويصاحبها ولكن الحاسد تعينه الشياطين بلا استدعاء منه للشيطان لأن الحاسد شبيه بإبليس وهو في الحقيقة من أتباعه لأنه يطلب ما يحبه الشيطان من فساد الناس وزوال نعم الله عنهم كما أن إبليس حسد آدم لشرفه وفضله وأبى أن يسجد له حسدا فالحاسد من جند إبليس وأما الساحر فهو يطلب من الشيطان أن يعينه ويستعينه وربما يعبده من دون الله تعالى حتى يقضي له حاجته وربما يسجد له وفي كتب السحر والسر المكتوم من هذا عجائب ولهذا كلما كان الساحر أكفر وأخبث وأشد معاداة لله ولرسوله ولعباده المؤمنين كان سحره أقوى وأنفذ ولهذا كان سحر عباد الأصنام أقوى من سحر أهل الكتاب وسحر اليهود أقوى من سحر المنتسبين إلى الإسلام وهم الذين سحروا رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي الموطأ عن كعب قال: "كلمات أحفظهن من التوراة لولاها لجعلتني يهود حمارا أعوذ بوجه الله العظيم الذي لا شيء أعظم منه وبكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر؛وبأسماء الله الحسنى ما علمت منها وما لم أعلم من شر ما خلق وذرأ وبرأ" رواه مالك ورجاله ثقات والمقصود أن الساحر والحاسد كل منهما قصده الشر لكن الحاسد بطبعه ونفسه وبغضه للمحسود والشيطان يقترن به ويعينه ويزين له حسده ويأمره بموجبه والساحر بعلمه وكسبه وشركه واستعانته بالشياطين.
                          من كتاب بدائع الفوائد

                          تعليق


                          • قال الشيخ ناصر الدين الألباني رحمه الله: «يجبُ أن نتذكَّر أنَّ العلمَ بالنِّسبة للعَمل هو كالوسيلَة بالنِّسبة للغَاية، فمثَلُ مَن يعلَمُ ولا يعمَل كمَثَل مَن يتوضَّأ ولا يُصلِّي، فوضُوؤُه هذا لا يفيدُه شيئًا، ولا يُقرِّبُه إلى الله جلَّ وعلا زُلفَى».
                            [سلسلة الهدى والنور (الشريط:835)]

                            تعليق


                            • لا تجادل إلا رجلا إن كلمته رجوتَ
                              أن يرجع، فـأمّا مـن كلّمته فجادلك
                              فإياك أن تكلمه

                              ابن سيرين - رحمه الله -​

                              تعليق


                              • ‏شُرُوُطْ -الصُحْبةُ الصَالحَةُ-:

                                قَالَ عَليْ بْنُ أبِي طَالِبْ؛ رَضْيَ اللّٰهُ عَنْهُ :
                                شَرْطُ الصُحْبَةِ:

                                °إقَامَةُ العُثْرة
                                °ومُسَامَحَةُ العُشْرَةِ
                                °والمُوَاسَاةُ فِي العُسْرَةِ.

                                الآدَابُ الشَرْعِيَةِ لإِبْنِ مُفْلِح (453/3).​

                                تعليق

                                يعمل...
                                X