أثـــار وفَــوَائِدَ

[أبو صهيب الكوني السلفي]

رد: أثـــار وفَــوَائِدَ

-
قَالَ العَلامَة ابنُ عُثيمِينَ ـ رحِمهُ اللَّه ـ:

فَليسَ بَينَ اللَّهِ وَبينَ خَلقِهِ صِلَةٌ إلَّا بِالتَّقوَى، فَمنْ كَان لِلَّهِ أتقى كَانَ منَ اللَّهِ أَقْرَب، وَكانَ عند َاللَّهِ أكرَم، إِذاً لَا تَفتخِر بِمالِكَ، وَلَا بِجمَالِكَ، وَلَا بِبدَنِكَ، ولَا بِأولَادِك،َ وَلَا بقصُورِكَ، وَلَا سَيارَاتكَ، وَلَا بِشيْء ٍمِن هَذِهِ الدُّنيَـا أبَدا،ً إنَّما إذاً وفَقَكَ اللَّهُ لِلتقْوَى، فَهذا مِن فَضلِ اللَّهِ عَليكَ فَاحمَدِ اللَّهَ عَلَيهِ)" .

رِياضُ الصَّالحينَ ( 1/61 )

[أبو صهيب الكوني السلفي]

رد: أثـــار وفَــوَائِدَ

ِ 🔗صدمة_للعزاب

🎙 قال الإمام ابن القيم - رحمه الله - :

《 أحاديث مدح العزوبة كلها باطلة 》.

📔 |[ المنار المنيف (177) ]|

[أبو صهيب الكوني السلفي]

رد: أثـــار وفَــوَائِدَ

. من عـلامـات الحمق

قال أبُو حاتم - رحمه الله تعالى - :

من علامات الحمق، التي يجب للعاقِل تفقدها ممن خفي عليه أمرُه: سرعة الجواب، وترك التثبت، والإفراط في الضحك، وكثرة الإلتفات، والوقيعة في الأخيار، والاختلاط بالأشرار .

|[ روضة العقلاء (١٦٤) ]|

[أبو صهيب الكوني السلفي]

رد: أثـــار وفَــوَائِدَ

قال العلامة زيد بن محمد المدخلي رحمه الله :

وإذا كان إبليس طُرد وأُبعد بسبب امتناعه عن سجدة واحدة أمر بها
فما بالكم أيها العقلاء بجزاء من يمتنع عن أداء خمس صلوات في كل يوم وليلة،
والّتي تشمل على أربع وثلاثين سجدة مفروضة.

( الأفنان الندية 1 /343 )

[أبو صهيب الكوني السلفي]

رد: أثـــار وفَــوَائِدَ

قال الشيخ ابن باز - رحمه اللَّه -:

« فإنّ القلوب الخالية من العلوم

النافعة، تتقبل كل شيء،

ويعلق بها كل باطل، إلاّ من رحم اللَّه .»

مجموع الفتاوى : (١٢٠/٨).

[أبو صهيب الكوني السلفي]

رد: أثـــار وفَــوَائِدَ

أثر الصدقة..

قال ابن القيم رحمه الله:
فإن للصدقة تأثيرا عجيبا في دفع أنواع البلاء ولو كانت من فاجر أو من ظالم بل من كافر، فإن الله تعالى يدفع بها عنه أنواعا من البلاء، وهذا أمر معلوم عند الناس خاصتهم وعامتهم، وأهل الأرض كلهم مقرون به لأنهم جربوه.

الوابل الصيب ص٣١.

[أبو صهيب الكوني السلفي]

رد: أثـــار وفَــوَائِدَ

|| أحمد الله إليكم ||

قـــَالَ رَسُولُ اللّٰهِ ﷺ لِرَجُلٍ:

"كَيْفَ أَصْبَحْتَ يَا فُلَانُ؟"
قََـالَ: أَحْمَدُ اللهَ إِلَيْكَ يَا رَسُولَ اللّٰهِ؛

فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ :
"هَذَا الَّذِي أَرَدْتُ مِنْكَ"

[حسنه الألباني في السلسلة الصحيحة.]

----------------------------------------
قال ابن منظور في "لسان العرب" (3/ 157):

"أَي: أَحمده مَعَكَ،
- فأَقام "إِلى" مَقام "مَعَ".
- وَقِيلَ: مَعْنَاهُ: أَحمد إِليك نِعْمَةَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ، بِتَحْدِيثِكَ إِياها" اهـ.

[أبو صهيب الكوني السلفي]

رد: أثـــار وفَــوَائِدَ

🌸صلاة المرأة في بيتها🌸

🔸السؤال:

أيهما أفضل: صلاة المرأة الجمعة مع الإمام، أم في منزله

🔸الجواب:

🔹الشيخ: الأفضل أن تصلي في منزلها صلاة الظهر، ولا تصلي مع الإمام؛ لأن بيت المرأة خير لها من حضور الجماعة، إلا في صلاة واحدة وهي صلاة العيد، فإن النبي صلى الله عليه وسلم أمر النساء أن يخرجن إليها حتى الحُيَّض وذوات الخدور، إلا أن الحيض يعتزلن المصلى. ويجب عليها إذا خرجت أن تخرج غير متبرجة ولا متطيبة.

المصدر: سلسلة فتاوى نور على الدرب > الشريط رقم [28

ـ •┈┈•◈◉❒ 🌸 ❒◉◈•┈┈•

[أبو صهيب الكوني السلفي]

رد: أثـــار وفَــوَائِدَ

*《 متى يصلى على السقط 》*

*قال في المغني :*

" أجمع أهل العلم على أن الطفل إذا عرفت حياته واستهل يصلى عليه .
أما إذا لم يستهل : قال الإمام أحمد رحمه الله : " إذا أتى له أربعة أشهر غُسّل وصلي عليه ، وهذا قول سعيد بن المسيب ، وابن سيرين ، وإسحاق ، وصلى ابن عمر على ابن لابنته ولد ميتاً "

✍ *المصدر*
*المغني 2/328 .*


*وقد جاء في كتاب مسائل الإمام أحمد التي رواها ابنه عبد الله :*
" سمعت أبي سئل عن المولود : متى يصلى عليه ؟ قال : إذا كان السقط لأربعة أشهر صلي عليه ، قيل : يصلى عليه وإن لم يستهل ؟ فقال : نعم "

*المصدر*
*مسائل الإمام أحمد التي رواها ابنه عبد الله*

[أبو صهيب الكوني السلفي]

رد: أثـــار وفَــوَائِدَ

▪قال الإمام مالكٌ رحمه الله :

لا يؤخذ العلم عن أربعةٍ : سفيهٍ يُعلن السفهَ وإن كان أروى الناس ، وصاحب بدعةٍ يدعو إلى هواه ، ومن يكذب في حديث الناس وإن كنتُ لا أتَّهمه في الحديث ، وصالحٌ عابدٌ فاضلٌ إذا كان لا يحفظ ما يحدِّث به .

📚 سير أعلام النبلاء للذهبي : (162/7)

[أبو صهيب الكوني السلفي]

رد: أثـــار وفَــوَائِدَ

السعي في قضاء حوائج الناس عند السلف

قال أبو حفص الأبار:

كان لي عند-عبد الله بن شبرمة-حاجة، فقضاها، فأتيته أشكره، فقال:
*على أي شيء تشكرني؟ قلت:
*قضيت لي حاجة، فقال:
*اذهب، إذا سألت صديقك حاجة يقدر على قضائها فلم يبذل نفسه وماله،
-فتوضأ للصلاة،
-وكبِّر عليه أربعًا،
-وعده في الموتى.

[تاريخ دمشق-لابن عساكر-(ج34/ص 307)].

[أبو صهيب الكوني السلفي]

رد: أثـــار وفَــوَائِدَ

قال ابن كثير رحمه الله :

كثرت الأمراض بالحمى والطاعون بالعراق والحجاز والشام وماتت الوحوش في البراري، ثم تلاها موت البهائم وهاجت ريح سوداء وتساقطت الأشجار ووقعت الصواعق

ثم أمر الخليفة المقتدي بأمر الله بتجديد الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وكسر آلات الملاهي، ثم انجلى ذلك .

المصدر كتاب البداية والنهاية

[أبو عبدالله أحمد التويجري]

رد: أثـــار وفَــوَائِدَ

قال ابن كثير رحمه الله :

كثرت الأمراض بالحمى والطاعون بالعراق والحجاز والشام وماتت الوحوش في البراري، ثم تلاها موت البهائم وهاجت ريح سوداء وتساقطت الأشجار ووقعت الصواعق

ثم أمر الخليفة المقتدي بأمر الله بتجديد الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وكسر آلات الملاهي، ثم انجلى ذلك .

المصدر كتاب البداية والنهاية

يارب سلم سلم
نفع الله بكم و جزاكم الله خيرا

[أبو صهيب الكوني السلفي]

رد: أثـــار وفَــوَائِدَ

قال الإمام ابن القيّم رحمه الله :

قال حَاتِمٌ الْأَصَمُّ:

《 لَا تَغْتَرَّ بِمَكَانٍ صَالِحٍ، فَلَا مَكَانَ أَصْلَحُ مِنَ الْجَنَّةِ، وَلَقِيَ فِيهَا آدَمُ مَا لَقِيَ،

وَ لَا تَغْتَرَّ بِكَثْرَةِ الْعِبَادَةِ، فَإِنَّ إِبْلِيسَ بَعْدَ طُولِ الْعِبَادَةِ لَقِيَ مَا لَقِيَ،

وَ لَا تَغْتَرَّ بِكَثْرَةِ الْعِلْمِ، فَإِنَّ بَلْعَامَ بْنَ بَاعُورَا لَقِيَ مَا لَقِيَ وَ كَانَ يَعْرِفُ الِاسْمَ الْأَعْظَمَ،

وَ لَا تَغْتَرَّ بِلِقَاءِ الصَّالِحِينَ وَ رُؤْيَتِهِمْ، فَلَا شَخْصَ أَصْلَحُ مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَ لَمْ يَنْتَفِعْ بِلِقَائِهِ أَعْدَاؤُهُ وَ الْمُنَافِقُونَ》.

مدارج السالكين ج١ ص٥١٠

[أبو صهيب الكوني السلفي]

رد: أثـــار وفَــوَائِدَ

قــال عمـر بـن الخطـاب
رضـي اللـه عـنـه :

«من أدى الأمانة وكف عن أعراض
المسلمين فهو الرجل».

|[ بهجة المجالس (٨٦) ]|.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـ