إعـــــــلان

تقليص
1 من 3 < >

تحميل التطبيق الرسمي لموسوعة الآجري

2 من 3 < >

الإبلاغ عن مشكلة في المنتدى

تساعدنا البلاغات الواردة من الأعضاء على منتدى الآجري في تحديد المشكلات وإصلاحها في حالة توقف شيء ما عن العمل بشكل صحيح.
ونحن نقدّر الوقت الذي تستغرقه لتزويدنا بالمعلومات عبر مراسلتنا على بريد الموقع ajurryadmin@gmail.com
3 من 3 < >

فهرسة جميع الشروح المتوفرة على شبكة الإمام الآجري [مبوبة على حسب الفنون] أدخل يا طالب العلم وانهل من مكتبتك العلمية

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله -صلى الله عليه - وعلى آله ومن ولاه وبعد :

فرغبة منا في تيسير العلم واشاعته بين طلابه سعينا لتوفير جميع المتون وشروحها المهمة لتكوين طلبة العلم ، وقد قطعنا شوطا لابأس به في ذلك ولله الحمد والمنة وحده ، إلا أنه إلى الآن يعاني بعض الأعضاء والزوار من بعض الصعوبات في الوصول للشروح والمتون المرادة لتداخل الشروح أو لقلة الخبرة التقنية .

من أجل هذا وذاك جاء هذا الموضوع ليكون موضوعا مرجعا جامعا مرتبا بإذن الله لكل المواد العلمية الموضوعة حاليا في شبكتنا ومرتبا على حسب أبواب الفنون العلمية (العقيدة، الفقه، الحديث،...)وسنحاول أيضا ترتيبها على مستويات الطلب (المبتدئ ، المتوسط ، المنتهي) سيتم تحديثه تبعا بعد إضافة أي شرح جديد .

من هـــــــــــنا
شاهد أكثر
شاهد أقل

أثـــار وفَــوَائِدَ

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • رد: أثـــار وفَــوَائِدَ

    (( عامَّة فساد الأبْنَاء من قِبَل الآباء ))

    ▪️ قــالَ العلّامــة بن القــيّم

    رحمه الله :
    «وكم ممَّن أشقى وَلَدَه

    وفلذةَ كبده في الدنيا

    والآخرة

    ● بإهماله وتركِ تأديبه

    ● وإعانته له على شهواته

    ↫ ويزعم أنه يُكرمه وقد أهانه
    ↫ وأنه يرحمه وقد ظَلَمَه

    وحرمه،

    ☜ ففَاتَهُ انتفاعُه بولده،

    ☜ وفوَّت عليه حظَّه في الدنيا والآخرة
    ↩️ وإذا اعتبرتَ الفسادَ في

    الأولاد رأيتَ عامَّتَه من قِبَل

    الآباء».

    📚[«تحفة المودود» (٢٤٢)]

    تعليق


    • رد: أثـــار وفَــوَائِدَ

      ▪قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
      وقوله تعالى :﴿وَلا تَكونوا كَالَّذينَ نَسُوا اللَّهَ فَأَنساهُم أَنفُسَهُم﴾:
      يقتضي أن نسيان الله كان سببا لنسيانهم أنفسهم،
      وإنهم لما نسوا الله عاقبهم بأن أنساهم أنفسهم،
      ونسيانهم أنفسهم يتضمن إعراضهم وغفلتهم.
      📚 مجموع الفتاوى ( 16/348 )

      تعليق


      • رد: أثـــار وفَــوَائِدَ

        –قال العلامة ابن القيم رحمه الله :

        وليحذر كل الحذر من طغيان ‏( أنا ، ولي ، وعندي )

        فإن هذه الألفاظ الثلاثة ابتلي بها ( إبليس، وفرعون، وقارون )

        ï´؟ قالَ أَنا خَيرٌ مِنهُ لإبليس .
        و ï´؟ لي مُلكُ مِصرَ لفرعون .
        و ï´؟ إِنَّما أوتيتُهُ عَلى عِلمٍ عِندي لقارون .

        زاد المعاد

        تعليق


        • رد: أثـــار وفَــوَائِدَ

          📜 ﻓﺎﺋﺪﺓ ﻋﻈﻴﻤﺔ ﻓﻲ ﻭﺻﻒ اﻟﺪﻧﻴﺎ.

          ▪️ ﻗﺎﻝاﻟﻌﻼﻣﺔاﺑﻦﻋﺜﻴﻤﻴﻦ-رَﺣِﻤَﮧُ اللهُ- :

          { وَلَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِنْهُم زَهْرَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا }

          ﺃﻱ: ﻻ ﺗﻨﻈﺮ ﺇﻟﻰ ﺃﻫﻞ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﻣﺎ ﻣﺘﻌﻮا ﺑﻪ ﻣﻦ اﻟﻨﻌﻴﻢ، ﻭﻣﻦ اﻟﻤﺮاﻛﺐ، ﻭاﻟﻤﻼﺑﺲ، ﻭاﻟﻤﺴﺎﻛﻦ، ﻭﻏﻴﺮ ﺫﻟﻚ.

          ﻓﻜﻞ ﻫﺬا ﺯﻫﺮﺓ اﻟﺪﻧﻴﺎ، ﻭاﻟﺰﻫﺮﺓ ﺁﺧﺮ ﻣﺂﻟﻬﺎ اﻟﺬﺑﻮﻝ ﻭاﻟﻴﺒﺲ ﻭاﻟﺰﻭاﻝ، ﻭﻫﻲ ﺃﺳﺮﻉ ﺃﻭﺭاﻕ اﻟﺸﺠﺮﺓ ﺫﺑﻮﻻ ﻭﺯﻭاﻻ، ﻭﻟﻬﺬا ﻗﺎﻝ: ﺯﻫﺮﺓ، ﻭﻫﻲ ﺯﻫﺮﺓ ﺣﺴﻨﺔ ﻓﻲ ﺭﻭﻧﻘﻬﺎ ﻭﺟﻤﺎﻟﻬﺎ ﻭﺭﻳﺤﻬﺎ -ﺇﻥ ﻛﺎﻧﺖ ﺫاﺕ ﺭﻳﺢ- ﻟﻜﻨﻬﺎ ﺳﺮﻳﻌﺔ اﻟﺬﺑﻮﻝ، ﻭﻫﻜﺬا اﻟﺪﻧﻴﺎ، ﺯﻫﺮﺓ ﺗﺬﺑﻞ ﺳﺮﻳﻌﺎ، ﻧﺴﺄﻝ اﻟﻠﻪ ﺃﻥ ﻳﺠﻌﻞ ﻟﻨﺎ ﺣﻈﺎ ﻭﻧﺼﻴﺒﺎ ﻓﻲ اﻵﺧﺮﺓ.

          📚【 ﺷﺮﺡ ﺭﻳﺎﺽ اﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ : ٤٥/٣ 】

          •┈┈••••○○❁🌷❁○○••••┈┈• @eetru

          تعليق


          • رد: أثـــار وفَــوَائِدَ

            –قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :

            لَيْسَ الْفَضْلُ بِكَثْرَةِ الِاجْتِهَادِ ، وَ لَكِنْ بِالْهُدَى وَ السَّدَادِ ، كَمَا جَاءَ فِي الْأَثَرِ : مَا ازْدَادَ مُبْتَدِعٌ اجْتِهَادًا إلَّا ازْدَادَ مِنْ اللَّهِ بُعْدًا .

            الفتاوى الكبرى(617/6)

            تعليق


            • رد: أثـــار وفَــوَائِدَ

              ‏قـال الامام ابن عثيمين رحمه الله:

              الوقاية المانعة من شر الجن أن يقرأ
              الإنسان ما جاءت به السنة مما يتحصن
              به منهم، مثل:
              (آية الكرسي) ؛
              فإن آيةالكرسي إذا قرأها الإنسان في ليلة لم
              يزل عليه من الله حافظ ولا يقربه
              شيطان حتى يصبح، والله الحافظ.

              فتاوى في العقيدة (1-379 ).

              تعليق


              • رد: أثـــار وفَــوَائِدَ

                *من درر ابن القيم رحمه الله وأسكنه فسيح جنانه*

                *قال رحمه الله*في "مقدمة الكافية الشافية ":**

                *«*كفى بالعبد عمى وخذلانًا*
                *أن يرى عساكر الإيمان*
                *وجنود السنة والقرآن،*
                *وقد لبسوا للحرب لأمته وأعدوا له عدته،*
                *وأخذوا مصافهم ووقفوا مواقفهم،*

                *وقد حمي الوطيس ودارت رحى الحرب واشتد القتال وتنادت الأقران:*
                *النِّزال النِّزال ،*

                *وهو في الملجأ والمغارات والمدخل مع الخوالف كمين،*

                *وإذا ساعد القدر*
                *وعزم على الخروج*
                *قعد فوق التل*
                *مع الناظرين*

                *ينظر لمن الدائرة؛*

                *ليكون إليهم من المتحيزين،*

                *ثم يأتيهم وهو يقسم بالله جهد أيمانه*
                *أني كنت معكم*
                *وكنت أتمنى أن تكونوا أنتم الغالبين..»*

                *---المصدر:--��*

                **[ مقدمة " القصيدة النونية " (1/8-9)*
                *بشرح العلامة الهراس رحمه الله ].*

                تعليق


                • رد: أثـــار وفَــوَائِدَ

                  ‏قال الشيخ محمد ناصر الدين الألباني
                  رحمه الله:


                  هذا الحديث "من قال علي مالم أقل فليتبوأ مقعده من النار" ،


                  حملني منذ أول شبابي حتى شيخوختي أن أفرغ جل وقتي لخدمة أحاديث رسول الله - صلى الله عليه وسلم .


                  【 صحيح الأدب المفرد (٣٢/١) 】

                  تعليق


                  • رد: أثـــار وفَــوَائِدَ

                    يقول ابن تيمية رحمه الله تعالي :

                    لله علي العبد في كل عمل يتقرب به الي الله اربع منن :

                    الاولي :
                    ان شرع الله له ذلك العمل
                    ولو لم يشرع الله لما عمل به

                    ابوذر رضي الله عنه
                    كان يتمنى ان يعلم كيف يعبد الله ،
                    وايضا زيد بن عمرو بن نفيل ،
                    يقول :
                    " يارب لو اعلم اي الوجوه احب اليك ان اعبدك به لعبدتك به "

                    الثانية :
                    ان الله يزين له ذلك العمل ويحببه اليه ،
                    قال تعالي :
                    " هو الذي " حبب اليكم الايمان وزينه في قلوبكم"
                    ولولا تزيين الله العبادة للخلق ما عبده بها احد

                    الثالثة :
                    ان الله اعانك علي فعل تلك العمل
                    فانت بعون لك عليها تقوم بها

                    الرابعة :
                    ان الله تكفل بحفظها لك ،
                    كم من الاعمال تفعلها وانت لا تعلم بها
                    والله يحفظها لك مثل الخطرات ،
                    قال عليه الصلاة والسلام :
                    " من هم بحسنة ولم يعملها كتبة له حسنة
                    قال تعالي :
                    " ان الله لايضيع اجر المحسنين "

                    تعليق


                    • رد: أثـــار وفَــوَائِدَ

                      " وغض البصر عن النساء يورث في قلبك القوة و الشجاعة والفراسة ويورثك انشراح في الصدر"

                      إبن القيم رحمه الله
                      « كتاب الداء والدواء»

                      تعليق


                      • رد: أثـــار وفَــوَائِدَ

                        مافرطنا في الكتاب من شيء
                        أي اللوح المحفوظ وليس القرآن الكريم.
                        الشيخ الالباني رحمه الله
                        في احدى شروحاته

                        تعليق


                        • رد: أثـــار وفَــوَائِدَ

                          ▪️ قال بعض السلف :

                          إذَا جَلَستَ واعِظًا لِلنَّاسِ ، فَاعلَم أنَّهُم يُراقِبُونَ ظَاهِرَكَ ، واللهُ يُراقِبُ بَاطِنَك .

                          📚 انظر : مَدَارِجُ السَّالِكِينَ : (66/2)
                          -----------------------------------

                          تعليق


                          • رد: أثـــار وفَــوَائِدَ

                            â–ھقال الحافظ ابن رجب رحمه الله :

                            من انكسر قلبُهُ للهِ عزَّ وجلَ، واستكانَ وخشعَ، وتواضعَ؛ جبَرهُ اللّه، ورفَعهُ بقدرِ ذلك .

                            مجموع الرسائل

                            تعليق


                            • رد: أثـــار وفَــوَائِدَ

                              إذا رأيتَ النَّاسَ قد اكتنزوا الذَّهبَ والفضَّةَ ؛ فاكنِز هؤلاء الكلماتِ

                              –فعَنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ لِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (( يا شدَّادُ بنُ أوسٍ ! إذا رأيتَ النَّاسَ قد اكتنزوا الذَّهبَ والفضَّةَ؛ فاكنِز هؤلاء الكلماتِ :
                              اللَّهمَّ ! إنِّي أسألُك الثَّباتَ في الأمرِ ،
                              والعزيمةَ على الرُّشدِ ،
                              وأسألُك موجِباتِ رحمتِك ،
                              وعزائمَ مغفرتِك ،
                              وأسألُك شُكرَ نعمتِك ،
                              وحُسنَ عبادتِك ،
                              وأسألُك قلبًا سليمًا ،
                              ولسانًا صادقًا ،
                              وأسألُك من خيرِ ما تعلَمُ ،
                              وأعوذُ بك من شرِّ ما تعلَمُ ،
                              وأستغفرُك لما تعلَمُ ؛ إنَّك أنت علَّامُ الغيوبِ ))

                              صحح الألباني إسناده في
                              السلسلة الصحيحة - رقم : (322

                              تعليق


                              • رد: أثـــار وفَــوَائِدَ

                                ‏📌 قال العلامة أحمد شاكر - رحمه الله:

                                《 أيها المسلمون !

                                خذوها عني ،
                                وسترون أثرها في كل حين :
                                ليس لكم فلاح ،
                                ولا يرجى لكم أن تقوم لكم قائمة ،
                                إلا أن تردوا المرأة إلى خدرها طوعاً أو كرهاً ،
                                وأن تمنعوا تعليمها إلا في حدود ما أذن به الله ورسوله ﷺ 》.

                                كلمة الحق (صـ٧٥)

                                تعليق

                                يعمل...
                                X